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傅佩荣
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博主简介

  公元1950年生,祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学先后获得台湾大学哲学研究所硕士美国耶鲁大学哲学博士学位.

  曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授、现任台湾大学哲学系教授。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授、获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。其作品曾获台湾最高文化奖、最高文艺奖。  

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博主在本博客及各媒体的文章欢迎转载,采用,但请尊重著作权。若转载于网络(且仅限网络)请注明原作者及来源。若要转登于纸本之报章杂志,请先联系。

 

提示:本博客由傅教授学生代为维护与文章管理,网友的有关评论及留言恕不能由傅老师具体回复,敬请读者鉴谅。

 

另:读者若有极重要留言和讲座邀请可电邮。特此公告,敬颂 诸祺。

邮箱:ta540069@gmail.com

访客
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博文
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孝道

孔子

父母

分类: 儒家

父母老担心我身体劝我别加班?

担心父母出门遇到意外?

担心父母年纪大了上当受骗?

想把父母接来同住他们却不愿意?

父亲要去养老院我该怎么办?

 

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情感

哲学

杂谈

分类: 其他文章

一个学生跑来找我,说自己离婚了,心情不好,想让我开导开导她。

一段婚姻或者一段感情结束的原因大体相同,当初因为种种原因爱对方,两人携手走入婚姻;结婚后发现各种各样的问题,因为不合适而分开。

“爱与婚姻”是我们生活中很重要的课题,可是我们真正了解多少呢?

 

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杂谈

2017年被称为是“人工智能元年”,人工智能正在越来越多的改变人们的生活,而诸如“人工智能已经超越人类”、“人类面临生存危机,人工智能将取代人类”这些话题也开始被越来越多的人关注。

人工智能的出现对于人类来说是好是坏?我们哪些工作是可以被人工智能替代的?哪些工作又是只有我们人类才可以驾驭的?要探讨这些问题,我们先从人本身开始分析。

人本身应该如何做区分?


想要知道人类的哪些工作会被人工智能取代,我比较倾向于先把人的生命做一个区分,然后逐一分析被取代的可能性。

人的生命具有“身心灵”三个层次。

一、“身”,就是人的身体,这部分是可以被量化的;

二、“心”,就是人的心智。人的“心”包括三个方面——“知情意”。

1、“知”,即认知,就是认知自我和认知世界的一种能力,是人的理性可以运作的部分;

2、“情”,即情感;

3、“意”,

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庄子

分类: 道家

英国作家王尔德(OscarWilde,1854—1900)说:“人生只有两种悲剧,第一种悲剧是得不到我所要的;第二种悲剧是得到我所要的。”

得不到自己想要的是悲剧可以理解,但得到自己想要的,为什么也是悲剧呢?原因就在于人的“知”。

人类和动物的差别在于,人有卓越的认知能力。如果无法认知、无法思考,做事情就只能凭借本能;一旦能够认知,人就有了区分好坏的能力,从而选择自己认为好的事物,并设法得到它。

 

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儒家

教育

分类: 其他文章

        子女教育是一门大学问,但是也不难,因为父母对子女的教育是唯一一个不需要经过培训就可以上岗的工作。

        每次讲课,总有家长请教我关于子女教育的问题,想问我有没有私藏的教育方式可以开诚布公,分享给大家。我仔细一想,可能还真有那么三四招。这几招都是关于我女儿的,因为我就只有一个女儿,她是出生于70年代的独生女,我作为一个研究哲学的教书匠,我的女儿就是我研究和观察的重点对象。


 

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老子

分类: 心理励志
很多人都有这样的困惑,感觉自己明明很努力地生活,但人际关系处理的不好,事业发展也不是很顺利,好像生活中处处都是挫折与磨难,岁月静好、现世安稳似乎和自己不沾边。其实《老子》书中讲了很多为人处事的智慧,其中有几句话可以拿来和这些朋友分享。



 

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科学

宗教

分类: 其他文章
如果有科学家站出来说:“通过我的研究发现上帝不存在。”那他就已经不再是科学家了。
​​如果有科学家站出来说:“通过我的研究发现上帝不存在。”那他就已经不再是科学家了,因为“上帝”的概念不是他的研究范围。


 

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(2017-06-07 14:40)
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杂谈

道教

老子

分类: 道家
道家与道教的前世今生
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杂谈

我看书有洁癖,市面上很多注释《老子》的书籍,翻开第一章,如果第一章是用这样的断句:“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。”我便不会再接着看下去。

很多研究者读《老子》用这样的断句,“无,名天地之始;有,名万物之母。”,意即“无”代表天地的开始,“有”代表万物的母体;也就是“无”与“有”分别造成天地与万物。

这种断句的始作俑者是王安石。 

王安石声称:古人都错了,“无”和“有”是独立的,不需要和“名”放在一起。 

 

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杂谈

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上周在郑州逢其原书院和朋友们交流,有几个朋友都不约而同地聊到了孩子国学教育问题。他们希望我可以聊聊我的看法。


现在办幼儿、青少年国学教育的人很多,但是往往形式就是让小孩子们穿着古代的衣服、背《三字经》、《弟子规》,我觉得那是不够的。


我这几年一有机会就会提倡,当今知识分子应该努力做的几件事情,其中之一就是重编《三字经》。因为《三字经》的主要内容是在南宋末年编成的,它没有包括明朝、清朝一些重要的事迹,更别提西方的了。


现在21世纪的小孩子,你让他背宋朝以前的这些古人所掌握的社会观念,比方说,「昔孟母,择邻处,子不学,断机杼」,这个在现代是不可能实现的事情;「窦燕山,有义方,教五子,名俱扬」,谁家里会有五个儿子啊?小孩子念完毕之后,和生活是脱节的。


国学教育不能与生活脱节

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