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梅林村落
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博文
(2017-08-16 20:54)
分类: 寿州琐记


 

    在前不久作家写作座谈会上,大家谈起了寿州乡贤董邵南,董邵南有何事迹?大家语焉不详。关于董邵南我已写过《董邵南、董召南之辩》一文,大家的热烈讨论又激发我再写一篇琐记探讨一下董邵南的行迹。

    关于董邵南生平,已经很难详之以据。董邵南之所以闻名,还是因为韩愈有两篇诗文写了他,一是文《送董邵南序》,一是诗《嗟哉董生行》。“序”,文体名,类似临别赠言;“行”,诗体名,歌行,乐府诗的一种体裁。沈抱一、沙驾涛、杨怀平合编的《古文观止全译》对董邵南的解释为:“唐寿州安丰人。馀不详。”我曾经去过董子故里——寿县隐贤镇,见到“读书台”残碑,可能是明代

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《月令》

分类: 寿州琐记



 

    有文章中提出“《淮南子》在世界上最早提出了二十四节气”,更有因之而撰文称,“寿县是二十四节气的发祥地”。这些说法不无道理,但从二十四节气的发现和研究来看,“最早提出”或“发祥地”之说有欠妥当。对这种提法需要存疑。

    有资料称,“到秦汉年间,二十四节气已完全确立。《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。”《淮南子》“牢笼天地,博极古今”,是从时间和空间两个方面说的,但《淮南子》并不是全新知识的横空出世,而是在前人基础上的总结,其在黄老学术上参照庄子、列子,阴阳历法采取历官的意

分类: 寿州琐记

    寿县民间有一种说法,“上海是寿县的郊区”,此言谐谑幽默,约略有一点“祖上也曾阔过”的神气。作家鲁甄在《寿县人的幽默》一文中这样描述,“(说上海是郊区)上海人也许不一定买账,认为寿县人是给自己的行为自圆其说。不过话得说回来,翻翻老底,寿县作国都时,上海可不是它边疆的一个乡吗?”
  翻翻老底,“郊区上海”说,来源于一个人,姓黄名歇,封号春申。他的姓、名、号与上海一条重要的河流——黄浦江得名有诸多契合。黄浦江是历史上最早人工修凿疏浚的河流之一,全长114公里,宽约400米。位于上海市中部,贯穿上海市,下游将上海市区分为浦西与浦东两大部分,是上海市仅次于长江的最大河流。发源于西部淀山湖,至松江米市渡以下始称黄浦江。黄浦江自南宋开始有记载,曾名黄浦塘、黄浦港、黄浦、大黄浦,清代始称黄浦江,别名黄龙浦、黄歇浦、春申浦等。黄歇浦、春申浦等名称,皆因后人认为黄浦江是战国时春申君黄歇开凿的而得名。
  据上得知,黄浦江(黄歇浦、春申浦)的得名在清代。黄浦江是否为春申君带头疏浚,因为史料的局限,已然成谜。而“春申君改封江东”确有史据。《史记·

(2015-04-29 09:10)
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中国状元殿试卷大全

分类: 寿州琐记

 

大凡寿州人都知道孙状元的“殿试联”。 咸丰元年(1851

(2014-06-11 09:31)
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旅游

分类: 寿州琐记



国郢都寿春城距今有2250

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咬文嚼字

    路遥《平凡的世界》第二部第四十章中:新“出马”的神汉刘玉升立即开始为人“治病”。由于几次偶然和巧合,这家伙真的把村里几个人的病“治”了。这下子名声起,连外面的地社也不断有人来偷偷请他去治病。

    “雀”和“鹊”,读音都是què,
    又都属鸟类,难怪常有人“雀”冠“鹊”戴。其实,从生物学的角度来说,这两种鸟具有不同的行为特征。
    “雀”是个会意字,下面是”隹”——短尾巴鸟的统称,上面再着一“小”字。鸟之小者,麻雀也,当然,也可泛指小鸟。 “鹊”则是个形声字,因这种鸟尾巴长,故以“鸟”作形符;因其“鸣声(音jí,象声词)”,故以“昔”为声符(“昔”是“唶”的省略)。在中国民俗中,鹊的鸣声预示喜事临门,涂上一层文化色彩,鹊便成了“喜鹊”。
    鹊和雀不同,它敏捷,善飞,飞行速度极快,所以,形容一个人的知名度迅速提升时,便可以比之为“声名鹊起”。“鹊起”不能误为“雀起”,否则赞扬岂不成了嘲讽?
   

(2012-05-21 00:34)
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家事国事天下事


   

    子夜时分,上来写几句。

    中国字难认难写难读,中国人英文水平好的多,小学三年级就开始学。女儿大一就开始参加英语四级考,外国人说中文就难得,不过现而今,外国人说中文也相当利索了。

    “六安皋陶”(Lù ān  gāo yáo)这四个字,能认对一半算不错。

     央视关于六安王刘庆墓的报道以及其它媒体将六安的“六”读成数字6,皋陶的“陶”读yao,不念tao。“六”,古地名,读lu,有关“皋陶”我就不多说了,大家可以在百度搜索之。六安与寿县交界有一处叫“六冲”的,六在此也读lu,大意是六地之冲。六安,“六地平安”,这在刘庆墓发掘的新闻中得到的知识,六地毗邻的淮南国两代王都不听话,对中

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杂谈

孙家鼐(1827——1909),字燮臣,安徽寿州人。咸丰9年一甲一名进士,状元及第。咸丰、同治、光绪三朝老臣,谥号文正。  
  相比司徒越故居和老中医院情形来说,孙家鼐的故居,保存得还算不错,里面也有人住,但并不像另外两地的杂乱。我们去拍照,住户对我们很热情,告诉我们从哪儿哪儿上去,从哪儿哪儿下来,要不要进到家里面喝点茶什么的。显得那样有身份。我从阁楼的大窗户看出去,俨然胸有万卷,视野开阔,虽然说眼面前的民居期期艾艾,密如网般,但在大雪飘飞的高大门,心里面有种说不出的敬畏感,那木墙上的雕饰,与其它地方,比如司徒越的故居是不一样的,它更显大气。
  我对摄影一窍不通,专业人士认为,应该在画面上少一些杂七杂八的东西,比如说电线以及家庭晾晒的东西,我却不是这样认为,我觉得原汁原味最好。
 
(2007-11-15 12:03)
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有板儿砖的来砸

 

宋元丰五年七月《赤壁赋》
 
宋元丰五年十月《赤壁赋》
 
校长放学的时候说:浮木师德体会写得也勤呵,若干年后,这字可值钱了。
校长走后,我在笔记上又写了两句,“字写得丑不是我的错,拿出来吓人就是我的错了,可我拿出来做个反面典型也未尝不可,同学们从小要写好字,别上了年纪,写得像我似的。谨记了。”然后再记两句:“难不成字写的好的,能写《赤壁赋》,字写得不好的就不能写《赤壁赋》了?难道写《赤壁赋》的人是想把苏东坡比下去?谁敢比呀?”
 
  

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