很久没有进西祠胡同的记者的家了

今天进去，居然发现我在七年前写的一个贴子被重新挖出来置顶了。

这对于我的触动，就像有人忽然以时光倒流的手法，直直地把我当年的青涩摆在了多年以后的自已面前。那青涩，都到了让自已有些不好意思的地步，但又让人感念万端——是的，我就是这样走过来的，怀着一个美好而坚定的念头，走到了今天，并且继续坚定地相信，继续坚定地走下去

附，七年以后被置顶的这篇文章：

                                               
      在评价李辉“揭批”文怀沙事件时，易中天先生认为，李辉先生突破了人类文明的底线——不能在公共空间追查他人的隐私道德。我认为易先生把公共空间与隐私道德之间的关系绝对化了。事实上，在现代社会，这两者的关系并没有那么简单。
我就举个简单的例子，当年美国众媒体揭批克林顿与莱温斯基的性丑闻，没有人认为这是“突破了人类文明的底线”。相反，世界舆论几乎都一致认为，这是美国媒体在维护与家庭伦理有关的道德，在监督总统应有的诚实道德。
媒体之所以可以对克林顿的隐私道德进行“道德飙车”，即是因为克林顿是当时美国最重要的公众政治人物。出于现代媒体对公权力的监督之责，即使是其隐私道德，也只能置于公共空间这只金鱼缸之下。
所以说，在法治昌明的现代国家，公众政治人物

强奸与无限防卫权

作者: 萧瀚
2009-06-04 00:06:14
 来源:南方周末 

标签
强奸 正当防卫 法治 已有评论54条

    强奸的法律含义是违背成年女性的意志，强行与之发生性关系（未成年的女性，无论是否自愿、强行，只要发生性行为都构成强奸，即奸淫幼女罪）。这一法律含义中“强行”是关键性的犯罪行为，在现实生活中，强奸犯罪中的“强行”行为往往不单是“奸入”或“性器官接触”，这一性动作远不是关键性的内容，它只是区别强奸行为是既遂还是未遂，对于强奸作为一种犯罪行为的构成来讲不是决定性的。

   陌生于法律精神的人，往往会过于看重强奸的既遂还是未遂，如果是未遂的，那么似乎强奸犯罪就没有发生，这是对强奸犯罪十分错误的认识。
现代法治精神中，自由和平等都是其核心的人道理念，是构成整个法治大厦

编者按：我的朋友，杨继斌是《南方周末》的记者，他的爱人孔璞是《新京报》的记者，两人以正派良善著名。端午节那天，孔璞和南方人物周刊记者在采访邓玉娇的外婆时被殴打，邓贵大的同事怒骂记者们搞坏了当地形象，更有一些男女干部冒充邓玉娇家里亲戚，以记者们有可能要对老人下毒为由再次殴打孔璞——这种下流卑鄙的摸黑只有“猪nia的”畜生才能想得出、做得出。
        
湖南人表达一种极端的愤怒，会骂某人是“猪nia的”，如果有人告我诽谤攻击的话，我很抱歉，那只是因为我毁谤和贬低了猪。  
       
杨继斌写了一篇文章来表达他的愤怒，我转发在自己所有博客上——我愿意支持他和他的爱人。

杨继斌

咬我爱人以及朋友的，只是几条恶狗。我知道这一点，并且认得这几条狗是谁养的。
　　
孔璞和卫毅从北京出发时，你就已经勒令所有

新闻的片面与片面的新闻之批判

                  南方周末记者、编辑 傅剑锋

                          新闻片面性的批判

   以我的理解，新闻的片面是客观存在，无人可以避免。因为任何新闻报道，都只可能做到对某客观事物的某些时间节点与空间节点、某个观察角度的呈现。通俗点说，就是一个记者在采写新闻时，不可能事无巨细，把所有东西都搬上新闻报道，也没有能力搜集到某一事物的所有客观信息。认识与表达的局限性与选择性，同时也天然地意味着其片面性。

   妨且，每家媒体的版面、时段都有限，只能依靠自已固有的新闻选择标准来选择新闻。只要选择一产生，“片面”就会尾随而至。

    再往哲学角度考虑，任何对于外部世界的表达只要形诸于