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傅国涌
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   百年辛亥——亲历者的私人记录 东方出版社  2011年6月出版
从龚自珍到司徒雷

江苏文艺出版社  2010年5月出版
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民国年间那人这事  珠海出版社2007年5月出版
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历史深处的误会  东方出版社 2006年10月出版
 
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追寻失去的传统
1949年:中国知识
 
长江文艺出版社 2005年1月第1版
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文化

分类: 追寻传统

穆藕初:一个企业家的公共关怀意识

 

——在2011年11月15日“穆藕初先生生平与思想”研讨会上的发言(根据录音整理)
 

傅国涌

 

 

我们可以从这三个关系来看待穆藕初,第一个把他放在企业家和一个时代环境的关系来看待。大家都知道穆藕初曾被年轻的毛泽东称为“新兴商人派的代表”,我想这个定位在今天看来也是一个蛮有意思的定位,而且是还没有被得到很好解读的一个定位,用“新兴商人派的代表”来看待穆藕初作为一个企业家和时代环境的关系,作为企业家,他的活动时间大致是辛亥后到抗战前一、二十年的时间。这段时间恰恰就是中国民营企业家的黄金时代,而穆藕初先生就是黄金时代的代表。“黄金时代”是法国学者白吉尔的一个说法。可能很多人会提出质疑,那个时代不是很动荡吗?有军阀混战,到处都是内乱,这样的时代怎么能成为黄金时代呢?然而恰恰是这样一个乱世,成就了穆藕初在内的一代企业家,也成就了鲁迅、胡适这一代知识分子

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文化

分类: 社会评论

转帖:上海有個“聊天角”

 

裴毅然

  一直處於初級階段半地下狀態

 

  ○八年春,因申奧承諾改善人權,中共闢出北京地壇為大陸首家「海德公園」,中國人也可以站在肥皂箱上發表「不同政見」了。雖是嚴控下的有限民主,但對大陸「革命人民」來說,總算有了一條透氣的縫隙。民主的「繁殖力」很強,全國各大城巿也悄悄出現了「海德公園」。

 

  上海的「海德公園」出現較早(與滬人權意識較強有關),已有七八個年頭了,冠名很有滬色──「聊天角」。從最初巿中心復興公園、魯迅公園、中山公園,漸漸擴展至全市各大公園。人們(包括便衣)均因「不同聲音」走到一起來了。天天有人「報到」,風雨無阻,晴好週末,更達到高潮。但各地「海德公園」一直處於初級階段的半地下,不讓走上媒體版面(一拍照就遭喝止/見圖),無法進入公共論域。

 

  當年中共向國民黨要民主要自由何等理直氣壯,如今輪到自己「當家作主」已經六十二年了,仍扭捏

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文化

分类: 追寻传统

夏瑞芳:商务印书馆的创始人

傅国涌

 

 

从印刷到出版

至少在长达半个世纪的漫长岁月中,商务印书馆稳稳地占据着中国出版业的龙头地位,而夏瑞芳就是这家企业的创始人,在他生前亲手奠定了商务的根基。我们在观察近现代企业史时,常常会将报馆和出版社排除在外,其实企业史的视野应该涵盖工业企业、商业企业、金融企业以及印刷出版业、报业,夏瑞芳、张元济、陆费逵、王云五、胡政之、邓季惺、成舍我……这些名字都应该在企业史上占有重要地位。

商务的创始人除了夏瑞芳,还有鲍咸昌、鲍咸恩、高凤池、沈伯芬等人。1897年商务创业之初只是一家印刷厂,甚至可以说是作坊,只有一台机印机和两台手摇印刷机,原始资本不过3750元,夏瑞芳和二鲍,每人都只有1股,也就是500元,拥有两股的是一个天主教徒沈伯芬,余下的高凤池等3人都只有半股。夏瑞芳的一股还是他夫人向一个女同学借的。

他们大体上有一些共同点,都没有什么资本,没有官场背景,平均年龄只有20出头;他们大多数都是

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鏂囧寲

分类: 社会评论

2011年关键词:不安

 

傅国涌

又是一年将终,庞大的帝国没有真实的兴奋,连真实

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文化

分类: 追寻传统

哈维尔把良心和道德带进了政治 

傅国涌

 

2003年2月,哈维尔卸任捷克共和国总统,在告别演说中恳切地向他的同胞说:“有时候我会犯错,但是,我可以向你们保证一件事:我总是努力去遵守我接受此职务时的誓言——信守我的认知与良心。”十三年的从政生涯对他来说完全是个意外,作为一个剧作家,成为政治家不是他事先的设计。在人类政治文明史上他提供了一个前所未有的范例,他是一个真正的知识分子,秉持良心和认知行事,最终踏上了捷克乃至世界政治舞台,让人类看到了新的可能性,在急剧变化的当今世界,一个干净的、没有从政阅历的知识分子可以把良心和道德带入政治之中,给现实政治注入新的活力。当他离开这个世界时,回想他留下的精神遗产,我感到最重要的还是他作为思想家对于所在时代的思考,正是这些不可替代的思考改变了他所在的国家,推动了捷克斯洛伐克社会的自我解放,从而影响了东欧以及世界。

1968年“布拉格之春”被碾碎之后的捷克弥漫着空洞、虚假、谎言和阴郁的空气,处在僵化的后极权控制之下,人们只有选择不同牌子的电冰

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文化

分类: 追寻传统

吴小鸥  著《中国近代教科书的启蒙价值》

 【福建教育出版社新出】

  





                                           中国近代教科书的启蒙价值

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文化

分类: 社会评论

    哈维尔的去世,令人悲痛

 

 



    哈维尔去世,他从剧作家、思想家到政治家的道路就是捷克自我解放的道路,天鹅绒革命结束了冰冷的专制时代,哈维尔的意义不仅是东欧的,也是世界的。生活在真实中,无权者的权力,一个人可以解除一个师……这些经典表述永远激励人类的心灵,不分国家和种族。从今天下午到明天,中国公民可以到捷克驻北京使馆致哀。

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文化

分类: 社会评论

  转帖:

我的申辩:不务正业、公理与谬误——兼论如何检验真理

罗美华【湖南新化一中教师】

 

摘要:特别澄清,我讲的不是政治,也不是历史,是公理。

自从我从那里出来后,我只希望一切都是最平静的。现在的我,很感恩一切自由的机会,看到太阳我都觉得它给了我温婉的恩赐,“冬日之日”,它多么慈祥可爱呵。初冬时刻,万物开始萧杀,凡大器度者在此刻则都趋向于平和豁达,这样可在来年孕育更多生机,

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(2011-12-08 19:27)
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文化

分类: 文化评论

读一点汪荣祖

傅国涌

 

和黄仁宇、唐德刚相比,汪荣祖在大陆的名声要小得多,作为海外华人史学家,他的影响主要还是停留在专业范围和爱好史学的读者圈里,在一般大众耳朵里,这还是个有点陌生的名字。汪荣祖的专著不是很多,这几年陆续也都引入了,我见到的大约有五种,包括《史家陈寅恪传》、《走向世界的挫折:郭嵩焘与道咸同光时代》、《康章合论》、《史学九章》、《从传统中求变:晚清思想史研究》等。汪荣祖的书都是研究性质,即使是传记也是史家的传记,具有拓荒性质的,但他的学究气并不重,文字也还浅白可读。在中国近代史领域中,无疑他是独树一帜、自成一家的。

我个人以为,他对郭嵩焘和那个时代的研究最具有开创性,长期以来,郭嵩焘没有引起足够的重视,有之,就是从他那本书开始的。在鸦片战争之后,继续蒙头沉睡了足足20年的华夏民族,1860年以后才逐渐有了危机感、紧迫感,但也只限于洋务运动,引进西方的技术,学习西方的坚船利炮、声光化电。这个时代,中国最有见识、最具世界眼光的人,实际上不是那些造成“同治中兴”的名

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文化

分类: 追寻传统


   辛亥百年出版的有关书籍汗牛充栋,多不胜数,真正有价值的还是那些提供了新材料的书,福建教育出版社推出的这本书就是当年《泰晤士报》驻北京记者莫里循的报道、通讯,曾经影响英国舆论,乃至影响了英国的外交决策,并对辛亥革命的进程产生微妙的影响。一百年后,研究莫理循的学者窦坤译成中文,可以让更多的人看到当时英国第一大报是如何报道辛亥革命的。
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