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在无信的时代我们信什么？
——答《时代人物》
【刊出时有删节，这是原文】
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在无信的时代我们信什么？
——答《时代人物》
【刊出时有删节，这是原文】
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文化 |
“向我开枪”，西湖呐喊，穿透廿年，历史已定格；
互联网时代的阅读
傅国涌
转帖：中学生偷换全校升旗仪式讲稿 当众讨伐教育遭批
来源：扬子晚报
“这种变味的教育，学了能有什么用呢？就是考上大学能如何？找到工作又如何……”“我们不是机器，即使是机器，学校也不该把我们当成追求升学率的工具！”这样内容犀利的言辞，不是出现在辩论赛上，而是一名中学生在3000多名师生众目睽睽之下的激情演讲。9日，启东市汇龙中学经历了一场不小的“风波”。当天上午，学校举行升国旗仪式，一名高二学生在国旗下发表讲话时，将之前老师“把关”过的演讲稿，悄悄换成另外一篇抨击教育制度的文章。5分钟的演说中，这名学生“慷慨陈词”，表达自己对现行升学和教育制度的不满，抨击父母强加给自己所谓理想，引起一片哗然。昨天晚上，该校领导告诉扬子晚报记者，学校认为这名同学的演讲“言论不当，用词过激”，已对其进行批评教育，但本着宽容的态度，不会对其进行处分。
扬子晚报记者 郭小川
谁都愣住了！众目睽睽之下，国旗下的讲话变“讨伐”
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转帖：浙江工商大学人文学院院长徐斌的告别演说——
怀童心的孩子回家了
没有想到的是，这一次常规换届的结果，竟是上届管理团队的全军覆没，尽管原因各不相同。本人“老卖年糕”，鲍伟轮岗，两位副院长抱着深深的人文情怀回到自己所眷恋的专业中。不过看透了，这也是好事，不经意间摆脱了所谓“新老结合，以老带新”的陈腐套路，新院长、书记可以轻装上阵，独立思考。
六年半讲了无数次话，
——答《文化产业》记者瑞丰
《文化产业》：中国现在讲“文化复兴”，不免让人联想起提倡人性和个性解放的欧洲文艺复兴。中国的“文化复兴”到底要重新审视中国传统文化，还是像当年欧洲“与风暴来临前的中世纪彻底决裂”一样对当前文化进行实质性批判？
傅国涌：我想今天中国还谈不上文化复兴，既谈不上对中国传统文化的复兴，更谈不上像欧洲当年那样以人性解放和思想解放为轴心的文艺复兴，还不到这个时候。因为所有的文化创造都有一个根本的前提——自由。在缺乏自由空间的时代，是根本谈不上文化创造的，更遑论文化复兴。所以，谈文化是空洞的，也是虚假的。今天没有文化，有的只是物质，只有消费主义和物质主义的高歌行进，只有推土机的声音，试图把中国所有的土地都变成高楼大厦， 所以在中国谈文化似乎有点奢侈。一方面我们看到似乎没有一个时代比我们这个时代更繁华，一方面在精神上我们仍处于荒漠之中，到处都
辛亥前夜的民谣与彗星
——选自《百年辛亥：亲历者的私人人记录》上册
傅国涌
“不用掐，不用算，宣统不过二年半。”
这是流传在西安的一则民谣。王朝解体之前往往会出现一些民谣、顺口溜，辛亥之际也不例外。革命党人长于此道，受章太炎赏识的杜仲虑曾半醉不醒，狂歌过市，被看作疯子，他从太原赶到长安与景梅九们策划革命，一天他们在南城门边遇到卖豆浆的，喝了两碗，忽然他仰望天上彗星，东西辉耀；
雷震案发之后
傅国涌
1960年，在台湾岛上办《自由中国》杂志十年的雷震被捕下狱，接着以军法审判获刑十年。但蒋介石的铁腕并不足以压服舆论的非议，乃至立法院、监察院体制内都有不同的声音。
雷震案发，《自由中国》撰稿人殷海光、夏道平、宋文明在报纸上发表共同声明，愿意为他们的言论承担法律责任，并要将被指控的那些文字全部收集起来，印成专册，结果找不到敢承印的印刷厂，都被打了招呼了。在这篇共同声明中，他们恳切地说：“我们承认，我们立言的方针和若干观念，与十几年来官方千篇一律的颁制亦有所不同。诚然，我们所见也许不尽与人相同。但是，我们立言，无一不是对自己的知识负责，对自己的良心负责，对自己读者负责。我们坚守着‘是什么就说什么’的原则，我们认为我们这样做是对的。”
报人出身的立法委员成舍我、胡秋原公开表达意见说，雷震的一些主张，“非吾人所能赞成；唯书生论政，纵涉偏激，若其本旨在反共救国，争取民主自由，拥护国宪，反对暴力，则此种书生论政之是非，实未可与叛徒之犯罪视为一事。此意非有
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