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置顶:科学文明裸奔手册(2009-07-21 18:14)

 

感谢东方视觉和《嘿版报》邀请我做此手册!

感谢我所有的朋友给我的各种支持!

感谢我的亲人给予我的理解!

《科学文明裸奔手册》

 

  简单介绍一下:本人和几个朋友共同建设一个sns网站(像人人网这种形式),非营利公益性的。目地是发掘80后和90后人群新价值,鼓励原创,聚合创新力量,向社会共同输出新的价值观。

     口号是:我创造我快乐。

      一个人的力量是有限的,我们要发挥聚合的力量,你的一个小小的建议,就是我们最大的动力。我相信80后90后的社会价值巨大,应该有自己的输出系统,而现实系统却大大阻碍了我们创造力价值的发挥,只有靠网络和聚合的力量我们才能有更强的话语权,才有可能形成新的价值输出体系,咱们集思广益为共同的价值输出而努力,压抑太久了,为了属于咱们自己的美好新时代,行动起来吧!

本人能力有限,请有共同价值观和共同愿望的朋友帮忙转贴!付桂衍谢谢大家!

建议不分大小,价值一样无限!如果你想加入我们的团队共同建设我们更加欢迎!

建议可以是各个方面的比如:共同建设,功能设计,内容分类,灵活运营,宣传推广等。

为防止屏蔽您的建议也可

我觉得中国电信发的手机报挺有意思与大家共享之:

11月24日星期二

天气

今天夜间到明天白天:

北京晴转多云:—2~6度

中国内地曾出现甲流病毒变种
今天上午,世界组织驻华代表新闻官陈蔚云正实,中国内地确实出现过甲流变种的病例~~~~~~~~~

 

 

网媒要担负维护网络安全责任

以“同铸安全互联网,共建和谐e世界”为主题的第九届中国网络媒体论坛今日在厦门举办。国务院新闻办公室主任王晨出席并并发表主题讲话,强调~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

我国拟补偿流失文物善意持有人

国家文物局今日表示,欢迎和鼓励境外外友好机构和人士,包括爱国华侨,捐赠,归还流失处境文物所有权的前提下,按照国际公约精神和惯例,适当考虑文物持有人得到公正合理的补偿,以促使成更多流失文物回国。

 

 

“三鹿”刑事犯罪被执行死刑

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付桂衍:“裸奔”对我来说更想把它叫做艺术化行为

  在北京有名的798艺术园区,记者见到了被称为“裸奔男”的清华毕业生付桂衍。1980年出生的他,形象与嗓音中都流露出山东人特有的浑厚。走进一间咖啡屋,恰巧墙上挂着美国人安迪·沃霍尔在天安门前的大幅留影,于是他选择在这里坐下。“你知道他吗?是一位美国的艺术大师,以自己优秀的作品和艺术化的生活影响了美国社会,使民众的观念产生了大胆的突破。”每每聊到兴起,他会伸手摸摸自己的光头,发出“磕磕”的声响,不时的,他又会捋一捋由一头长发“蜕变”成的穿孔辫。就这样,懒懒的,而又针锋相对的,记者和“裸奔男”进行了一次深度“裸聊”。

  本报北京专电 特派记者 丁××


裸奔是偶然中的必然

  2008年7月8日,是清华大学毕业生离校的最后时间。7日凌晨,美术学院雕塑系毕业生付桂衍和亓星光在吃完散伙饭后,离在操场上裸奔两圈的方式庆祝离校。之后,付桂衍把照片上传到了自己在校内网的个人主页。很快,一则名为“校内网上惊现清华紫操裸奔图”的帖子出现在了清华大学bbs上,由此

                                 中国的艺术家真的没希望了? 

      现在是一个“人人都是艺术家”的年代,艺术家的概念变的越来越模糊,外人看艺术家的身份是多重的、多样的,它更象是一个代名词,并且身份越来越像一个商人。它充当商人这个角色已经很长的时间,艺术品就是装饰画、商品画,越来越像工艺品。“人人都是商人”都在追求着自己的市场大梦,在梦幻中游走,但真正梦醒的时候,最终变成了一堆堆的如行尸走肉。金融风暴来的也正是时候,让在市场上的商人们觉得卖工艺品变成了一件很奢侈的事情。

  最近一个事件正火热:据说5·12”地震时因“逃跑事件”引发争议的“范跑跑”要进军艺术圈了还被邀请参加北京的798双年展!是炒作吗?褒贬不一,大多数人都这么看!包括我!但仔细想来大多数的“艺术家”还不如“范跑跑”。艺术圈被忽悠了,798被忽悠了!而艺术圈正缺乏这样的人来刺激,来反讽。这个提案变的

         打开报纸,英国的裸奔似乎已经成为传统文化的一部分。从十一世纪裸骑的戈黛娃夫人到如今的裸奔“专业户”马克·罗伯茨(14年内裸奔380次)以及一丝不挂的英国情侣环游英伦,都足以让外人惊叹。

永远的戈黛娃夫人

     戈黛娃夫人是一名英格兰盎格鲁—萨克逊的贵族妇女,传说她为了争取减免丈夫强加于市民们的重税,裸体骑马绕行考文垂的大街。 

 

戈黛娃夫人是麦西亚伯

                              裸奔的背后意味着大学教育的平庸吗

    复旦大学两位男生毕业之后裸奔,到底意味着什么呢?

我看是大学教育的压抑和难以理解。这种不带任何物质的裸奔显然不是什么行为艺术。但是却比形容艺术更能说明问题,那就是告诉了社会这大学毕业之后原来可以这么肆无忌惮。当然这么说是想说明一个问题,那就是大学学习期间似乎是机械的,对学生的内心有一种无形的束缚。毕业之后这些学生选择赤裸着身体当然是一种无可奈何的景象。裸奔意味着大学教育的庸俗还是极端,还是其他的方面呢?笔者认为这似乎和人类思想解放运动有一拼。

为了寻求高度的自由,然后脱去衣服庆祝,看起来似乎很有意义。这种意义说明当下的大学教育无奈又可怕,当年流传着这样的一句话,不上大学遗憾,上大学后悔。有的立刻想到,这些学生这样的行为是垃圾的表现,认为这是哗众取宠的表现,而另外一层深刻的意义谁又清楚和知道

     

     看完比赛,我很感动。我支持刘翔退出比赛,理由很简单,在那种情况下,如果刘翔带伤坚持比赛不但取得不了任何成绩,而且还会大大加重脚伤,这种行为甚至会葬送他以后的跨栏生涯(受伤的脚是起跳脚)。其实这个道理放到其他人身上很容易能想通,但是恰恰是刘翔。

      由于中国人虚伪的羞耻心(面子)加上围绕刘翔的商业媒体运作,造成了大众对刘翔的超负荷期待。在这里虚伪的羞耻心是主观原因,商业运作只是外因。东方人的含蕴发展到无视客观规律时就变成了虚伪。回望中国历史由于这种虚伪的羞耻心所造成的历史遗憾不计其数.刘翔明知结果却不畏压力黯然离场,其勇气相当于在全国人民面前裸奔,他的思想一丝不挂。刘翔展现了80后一代的勇气和坦诚!

      体育竞争不是战争,更多的是对自己运动极限的挑战,在万众注目的情况下作为“要面子的中国人”坚持比赛容易做到,放弃反而很难。刘翔退场说明

中国国宝 中国男足(2008-08-15 22:35)
中国国宝 中国男足 (转)

白岩松:“国奥队为了不影响全国人民看奥运的欢乐心情,早早退出了比赛。”

 

黄健翔:“我是神经病,我不该对国奥抱有任何幻想”

 

即将出征奥运赛场的中国将士们,你们看看吧,连中国男足都能进球了,你们还怕什么?别紧张,胜利是属于你们的!加油! 

 

我是郑智..99年