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钱省的诗
 
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钱省的诗

 

 

歌者

 

前行的歌者,你的背影宽阔

 

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杂谈

    商业伦理一直是我困惑的东西。在“南方周未”上读到张维迎的整版牛文,顿时钦佩之情如滔滔江水。张谈了几个问题让我很以为然。一是人是以自我为中心的,承认这个要有些点破“皇帝新装”的非常勇气,他说出了“共产”不及“私产”的根本缘由。二是讲清了“市场逻辑”也是推动我们进步的动力。人生有些说起来并不高尚的动力,但它贯穿了人的一生。所以我们说到商业不要以为上不了台面,也不要不好意思,因为这是我们生活之本,与人心善恶无关。

 

    http://news.ifeng.com/opinion/sixiangpinglun/detail_2011_07/15/7716535_0.shtml

    凤凰转载缺了下半节,我把标题实录如下:

    3、道德只能在市场中实现。

    4、中国教育的最大失败:说假话不脸红。

    5、普适价值是必须的,也是可能的。

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杂谈

【钱省】

大家好!我来自湖北武汉,我是钱省。

老实说,我读诗,对别人的诗,有很大的包容性,我认为不同写作风格的诗,都有好诗、臭诗。另外,我们认为很差的诗人,也可能会有几首好诗。我的看法是:唐诗中无名氏的诗,与李白的诗比起来也丝毫不差

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杂谈

风从夜半开始刮起

剑男

 

 

导读  这是一首怀念故乡的诗歌。“风从夜半开始刮起,我知道天变凉了”,诗歌一开始就点明时节是秋天,接着以“一日深似一日的返乡之程还在未竣工的屋顶”点明诗歌

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杂谈

 

“诗歌只是身体的一个器官”

    草根写诗,应该说来自于对生活的热爱。但会不会因诗而执著呢?
    2011年前后,中国当代诗坛发生了一连串引人注目的事,那就是江南篱笆、辛酉和小昭三位诗人连续非正常死亡。其中,诗人辛酉生于1981年,湖北通山人,生前曾在《星星》、《诗刊》、《长江文艺》等30多家文学刊物发表诗歌150余首,在当代诗坛有一定的知名度。
    这在中国诗坛引起了不小的震动,也引起众多读者对诗人生存状态的关注,也让众多诗歌爱好者备感困惑。到底是诗歌高于生活,还是诗歌服务于生活?年轻诗人该如何面对?对此,记者采访了两位在当代湖北诗坛、乃至中国诗坛有一定知名度的诗人刘洁岷和钱省,试图从诗人的角度对此进行分析。
   刘洁岷告诉记者,对于诗人不能一概而论,因为诗人群体存在很多层次。比如,有来自作协系统的专业诗人,有依托自办刊物的民间诗人。当然,还有大批的诗歌爱好者。前两者大都受过较好教育,也有相对扎实的文字功底。但后者的数量最为众多,活跃在网络和现实的各行各业。
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保持在孤单高度的“象形”

            ——读二十一世纪第一部同人书《象形·2009》

赵目珍

 

    象形,是中国最早的造字法。其基础是所谓的有形可象。不过,随着表义法的出现,其图画性逐渐减弱,象征性逐渐地增强了。由古老的文化渊源,我们可大致窥出《象形》这部诗性文化读本的来意。其实“同人书”一语可以看作它异名

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                                   坐在田野里写诗

                                                            钱省

 

    在桃源,一位随行的当地诗人,曾随手指着某个镇子说:在这里、那里,都可以找到一些热爱写诗的人。

    当下诗坛有一种现象,在许多“精英”行家们认为诗已经被边缘化、小众化的时候,而网络上却蜂拥出许多原发性写作的年轻诗人,我觉得这种现象值得思考和关注。他(她)们的作品可能稚嫩、不成熟,但也可能预示着一种诗的发展可能性方向。

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杂谈

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诗边断想

  
  说到 “人”,不由就想到佛家说的那个“众生”。为什么呢?因为那个“众生”,在“他们”里头包含了“它们”,想着更为广阔、温暖。“昆虫草木、犹不可伤”,这样的句子,即是过了千年,今天读了还是怦然心动。佛性是什么?就是看到万物的灵性,又在万物看到“人性”的存在,虫语、草语、也是“人”语。
 
***
 
    学会去爱,真的好难,因为我们的内心都有一个强大的自我。
 
***
  
   他们说,在乡下很难见到警察,除非遭遇血腥。乡间的秩序多半是靠恶人来维持的,要讲理,取决于恶人的良心。
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