夜醉
作者：陈鱼观
夜色扑上来，缚住了我的四肢
继而霸占喉咙和胃壁
将不属于我的一切注入体内
所到之处，势必驯服每一个细胞
它们的浓度比夏天还要苛刻
潮水瞬间涨到脸上，征伐者的快感以戗残无辜而获得
海上有仙山
作者：陈鱼观
大凡名山都有一尊山神，位于闽浙交界的太姥山也不能例外。
相传在四千多年前的尧舜时期，太姥山中曾住着一位来自泉州惠安的老妇人，以种兰花为生，人称兰姑。有一年太姥山及周边地区荨麻疹流行，许多孩子因得不到有效医治而不幸夭折。此时，兰姑种的一种叫绿雪芽的茶治好了孩子们的病，人们感怀其恩德而尊其为“太母”，后又改称“太姥”，
太姥所居住的山也就被称之为太姥山。也有说太姥曾遇见一位游方的道士，太姥拿出自酿的米酒为其解渴，于是道士送给太姥一颗金丹，太姥服后羽化成仙，成为守护太姥山的山神。
有人说太姥所处的时代属于母系氏族社会，人们供奉的神大都以女性的面目出现，譬如太姥。我却以为，四千多年前的尧舜时期，“闽居海中”的太姥山有没有人类的足音尚不可知，更遑论颇通医术的太姥其人了。而山神选择女性，究其原因，或与女性母爱的慈悲有关，犹如太姥隔壁的妈祖
胜利塘
作者：陈鱼观
我一直佩服那位始作俑者
竟然给一段海堤取名为“胜利”
两个仄声字搭配的词汇，读后的快感竟如此强烈
胜——利——塘——
我突然发现，如果倒过来念
就会是唐利胜，或者唐离笙、汤犁声……
多么富有诗意想象的名字，多么优雅的声线
如果借此去闯荡江湖
一定有人会为它的绝代风华倾心
如果倒过来念，谁会在意它龌蹉的内心积满了城市的排泄物
纪念碑上镌刻的箴言
美丽说辞被一场台风隐瞒
一天两次潮水的经过往往让是非颠倒
没有人可以左右赶海者的行程
海鸟的忧伤无关人类
直到堤坝将所有的埋怨圈围成一座城堡
驳船上坐满了欢庆“胜利”的人们
一条跳鱼钻出涂面，偷偷地看了一眼星星
2012年5月12日
霞浦浮光
作者：陈鱼观
作为陈姓后裔，我当然对自己这个姓氏的来源颇为用心，有段时间还专门跑到陈氏宗亲网络论坛发帖，询问乐清（翁垟）陈氏的出处。热心的论坛版主帮我找到了族谱，考证出该支脉系南朝叔澄公（高宗第二十五子）之后，因避乱居长溪赤岸，后世迁江西戈阳，直至浙江乐清。从族谱的这段记载里，可以确认长溪赤岸就是我这支陈姓的“族兴之地”。
那么长溪赤岸又在哪里呢？据有关文献记载，唐武德六年(623年)，析闽县原温麻县地设立长溪县，也就是今天的福建省霞浦县。赤岸则是长溪县治下的一个村，位于今天的霞浦县城东约五公里处，因红色山石海岸而得名。据说长溪赤岸在宋、元、明间又称“金台港”，“南北海船皆萃于此”，人来货往颇为繁盛，也可看作是“海上丝绸之路”的起点了，看来我的先祖自古就和海有着密不可分的关联。
大概先祖曾来自那里的缘故，我与霞浦似乎有着某种血缘上的亲近，这几年每
(2012-05-03 20:55)
五月，穿过一片竹林
作者：陈鱼观
竹林中除了偶尔有春风经过
更多属于横生的雨，舔舐着她的阴郁
我的穿行回
凌晨四点
作者：陈鱼观
世界沉浸在一潭水中
反复的漂洗，让夜蚀开一道口子来
白色的血等待溃决，天空、河流、树……
都将染作一夜白头
土地弱不禁风，长不出一句立世的箴言
窗台上趟着无家可归的蚂蚁
僵硬的粉底尚未傅到脸上，雨滴便趁虚而入
月亮被劫走了贞操
残余的春天像一把废弃的锁
走在黄昏的路上
作者：陈鱼观
一阵雨后，两瓶啤酒的重量
从我的身体中浮起，大街上晃晃荡荡
狗失去了主人的依仗
向下的时针
作者：陈鱼观
在头顶凿开一个洞。从里面塞入
眼影。铜绿。刀刃。加入盐
登天门山
作者：陈鱼观
在国内，以“天门”命名的山很多，比较著名的有张家界天门山、湖北竟陵天门山、桂林天门山等，林林总总不下十余处，在众多“天门”之中，我以为安徽芜湖的天门山独具魅力。
说到芜湖天门山，不得不提到诗仙李白。开元十三年（公元725年），李白第一次出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，自三峡顺江东下，经荆门至江陵、洞庭、庐山等地，前往六朝故都金陵。次年春天，在途径位于当涂县西南的天门山时（天门山在唐时属当涂县、现划入芜湖市鸠江区），写下了脍炙人口的绝句《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”当时李白只有二十六岁，正处于意气风发的年纪，而且刚刚在江陵遇到过受三代皇帝崇敬的著名道士司马承祯，司马承祯对其给出了“有仙风道骨，可与神游八极”的赞誉（见李白著《大鹏赋》）
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