凡奇的BLOG

人们都喜欢“多”，人生的目的在一定意义上就是为了要使属于自己的东西多起来，多了就高兴，少了就闹心，可要是连多才多艺都有弊端，那么，这种似乎是常识性的认识恐怕也并非是“多多益善”，因为有的情况下往往是越多越少。

吃不饱饭的年代，人们向往的美好愿景就是有许多许多好吃的。写出《红高粱》等名著的作家莫言讲：他小时候在屯中，一个被定为右派的大学生下放到了他家的隔壁，这个城里来的人对他说，当作家可好了，天天包饺子吃。这把莫言馋的，立志就要当作家。后来真的成了

最近人们热读的官场小说是《二号首长》，书中的省委书记赵德良爱好书法，写的也不错，没当官时曾想作书法家，但作了官后，书法便练的很谨慎，只在晚上无人时小套间里挥毫几笔，而且写出来也绝不挂于明堂，因为他知道：不是什么才能都应展开的。

我同期读博的一个同学是海军军官，学问做的挺好，看得出能力也很精干，但却是唯一没有申请博士学位的人。我们都不理解，问他才知道工作已出现变化，他说我要是拿了博士学位就得调到研究所了。于是他放弃了理论研究能力的发展，现在已经是某舰队的副司令了。他的选择告诉我们：不是什么才能都应展开的。

如果说最没意思的公开是垃圾信息，那么，最有意思的公开就是秘密了，对秘密的公开连词都变了，叫“揭开”。“揭开谜底”、“密境追踪”，听着就能激起人的兴趣，总想要探出个究竟。

对社会现象的探秘本是人们最感兴趣的，打开社会报导的媒体界面，最吸引眼球的肯定是哪个社会秘闻被揭开了。但是，揭开社会问题的秘密是要有风险的，甚至会付出生命的代价，而且有些社会秘密的揭开还要受到谴责。社会问题太复杂了，不是什么秘密都可以揭开的。

关于“公开”的问题，严厉的态度是“给你曝光”，温柔的态度是“打开心扉”。“打开心扉”、“敞开心灵”……等等，是被动员、被倡导、乃至被歌颂的，因为打开心扉，才能坦诚相见、心灵沟通，直至心心相印。

但是有的时候，“打开心扉”的后果并不太妙，甚至会陷入危机。

人们对于“公开”有一种本能的偏好。冠冕堂皇的如要求政务公开，“三公”公开等；低俗猎艳的如喜欢秘闻公开，“八卦”公开等。极端的“公开”诉求者，见到没公开的事就能摆出愤怒的架势。

可并不是什么事都能公开的。

有些事情不能公开完全是出自于一种善良的愿望，甚至是一种道

人们对于“情”的要求是“纯”，纯情是标准、是渴望，是能引起遐想的情。既然是“纯”，那就不能“色”，色情是下贱，是堕落，是断定为不正经的情。

不正经的“理”一般属于谬误，没有人要“坚持谬误，反对真理”的，但不正经的“情”则不然，且不要说行动上有那么多的人对色情趋之若鹜，就是说法上也可在网上见到不少溢美之词。

情感的表现上或好或坏，这都好说，但有一种“情”，却是昏暗不清的，透着机灵却让人生厌，显得聪明却包藏阴险，这就是“矫情”。

所谓“矫情人”，轻者，故意违反常情，表示与众不同；重者，强词夺理，无理取闹，这都是字典上的标准表述。遇到矫情人是件很闹心的事，胡搅蛮缠下，你会有一种逻辑上的绝望感，唯一的想法就是赶紧脱离接触，逃之夭夭。

我最近的研究成果表明：我们这一代人，顺便把前期60后的也都带上吧，将是中国历史上空前绝后的一代。我们活在社会变迁的交叉点上，由于不能在一个点上金鸡独立，所以，我们前出到“激情燃烧的岁月”，后延到“享受改革开放的丰硕成果”之时。

我们的前代人不是这样的，他们一直生活在“激情燃烧的岁月”，但没有享受到“丰硕成果”，经常是“饿着肚皮闹革命”；我们的后代人也不是这样，他们在“丰硕成果”里长大，对饥饿的疑惑是“何不食肉糜”，但同时却对“激情燃烧”感到莫名其妙，如果不是

圆满优秀精明等好事竟能引出忧虑吃亏闹心等糟糕结果可见世态炎凉并非小葱拌豆腐般一清二楚。道理谁都会讲，可一旦遇到复杂而严峻的现实，就都讲不清了。比如当亲情遇到感冒时，应该怎么办呢？

今年过生日那天，我得了感冒，是那种对自己强烈难受，对别人强烈传染的感冒，而偏巧这天是星期日我在北京女儿家，与外孙小豆子在一起。凭我这思想觉悟极高的姥爷，说什么也不能把感冒传染给小外孙啊！勉强吃了早餐的生日煮蛋之后，我一咬牙，走！不能在家里传播感冒病毒。

“精明“这个词很奇怪，如果要是归类，它肯定是褒义词这边的，可在运用它的时候，却又不怎么看好它。我们常会听到这样的告诫：“那小子太精明了，离他远点，加小心别让他给你算计喽。”

投身经济大潮少了精明是绝对不行的，甚至“精明”这个词可能就是从买卖人必备的基本素质上来的。但是，同样奇怪的是，如果做买卖的时候给人十分精明的印象，这买卖就会做的很艰难，对方会以高度的戒备和你斤斤计较，稍有波折就会让人想到是不是设了圈套让人钻，若再周旋不成，对方就会只有一个念头：别上当，赶紧撤！挺好的买卖没做成，吃亏的