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第四森林
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原文地址:柯布西耶——朗香教堂作者:葱头

  这是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形,怪诞神秘,如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂建成之时,即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。无论人们赞赏与否,都得承认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力.
  勒.柯布西耶接受这个重建朗香教堂的工程之后,采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。他突破了历来的天主教堂惯用的模式

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原文地址:柯布西耶——马赛公寓作者:葱头
作品摆在那儿:“舒适的居住单元”。不符规范地建立起来----违背那些灾难性的规范。
为人类而建,为人的尺度而建。
以强进的现代技术为依托而建。
为表达粗混凝土全新灿烂的面貌而建。
最终为将时代动人的新精神引入住宅----社会的基本细胞而建...
----译自柯布于1952年10月14日写给法城建.Claudius.Petit的信
        有人对柯布说,你的房子很漂亮,可是表面处理欠佳。柯布回答:当你们参
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杂谈

台北士林纸厂是位于台北市中心废弃很久的一个工厂。工厂分布在街道两侧。

右侧是一个美丽的砖构长厂房,由于长期荒废,这里成为植物生长最好的地方。
在这片废墟上,阳光和雨水从间隙侵入,让这个空间具有诗意的氛围。
 
新的改建,让建筑左侧成为展览场地,并配置室内外咖啡吧,还在街道上做了室外休息区。
咖啡吧和卫生间的部分是由塑料容器做成分割和墙壁。
晚上还能发光。为这里带来了新的生机。
右侧则成为一个恍如隔世的失乐园。
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(2012-05-20 10:02)
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杂谈

蜀 南 访 古 (游 记)
  
  一、李庄
  
  农历二月。早春。天气晴好。
  走在李庄的街头,身边只有当地人来来往往。走遍小镇几处著名的景点后,随便捡了一家路边的小茶铺坐下来。
  午后懒洋洋暖烘烘的太阳照进来。茶水氤氲着淡淡的气息。猫咪见到陌生人的脸孔,跳起来迈着猫步在木条凳上走秀。屋角的桌子上,矿泉水瓶子里养着几枝海棠花。
  在李庄的茶馆里,我开始回忆一切,并记录一切。
  那条有名的席子巷其实并不长,也不深。寻常人家的木板门,常常都紧闭着。打开的一家两家,传出麻将声。南华宫、张家祠、祖师殿、旋螺殿都显得落寞破败。
  李庄四绝:旋螺古殿、奎星点斗、九龙石碑、百鹤奇窗,都没有给我留下更深的印象。只有同济大学和梁思成林徽因的名字,让我无法忘记。
  1940年9月至1946年4月,这段岁月的光辉将永远笼罩这座万里长江第一镇。
  我是从宜宾坐汽车两个小时,来到李庄的。不知道抗战期间同济大学的那些师生们是怎么来的这里?他们也在我坐的小茶铺里喝过茶吗?那时的李庄该是很热闹的吧?那些老照片里风华绝代的女学生们后来都去了哪里?
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“开明君主”和“伟大领袖”都把人民当傻子——不要再做梦了,大家醒醒吧

把人民当傻子的“开明君主”和“伟大领袖”

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(2012-05-12 15:15)
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杂谈



作者: 于坚

 

 

西方人喜欢“在路上”,他们跟着摩西。我们也“在路上”了,我们跟着谁?——乡愁

    最近到村子里去转转,发现乡村很自卑,几千年农耕文明培养起来的,那种“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”式的自信和存在感,几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着,那种知足常乐、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃,生活在别处。勤劳致富,不能致富的勤劳是

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(2012-05-11 01:37)
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杂谈

JDS建築設計公司設計。





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杂谈

   边界效应理论

 

    受欢迎的逗留区域一般是沿建筑立面的地区和一个空间与另一空间的过渡区,在那里同时可以看到两个空间。在对荷兰住宅区中人们喜爱的逗留区域进行的一项研究中,心理学家德克•德•琼治 (Derk de Jonge)提出了颇有特色的边界效应理论。他指出,森林、海滩、树丛、林中空地等的边缘都是人们喜爱的逗留区域,而开敞的旷野或滩涂则无人光顾,除非边界区已人满为患。在城市空间同样可以观察到这种现象。

  边界区域之所以受到青睐,显然是因为处于空间的边缘为观察空间提供了最佳的条件。爱德华•T•霍尔在《隐匿的尺度》一书中进一步阐明了边界效应产生的缘由。他指出,处于森林的边缘或背靠建筑物的立面有助于个人或团体与他人保持距离。

  人站在森林边缘或建筑物四周,比站在外面的空间中暴露得要少一些,并且不会影响任何人或物的通行。这样,既可以看清一切自己又暴露得不多,个人领域减少至面前的一个半圆。当人的后背受到保护时,他人只能从面前走过,观察与反应就容易多了。

  活动生长于向心的边界

  边界

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