四年前的春晚研究之一——
暧昧的勾连——央视春晚观看的意义建构
内容摘要:本文运用田野观察的方法,考察了现实生活中央视春晚观看的实践模式。央视春晚的文本中存在着一种预置的意指关系:丰富而华丽的节目元素指向明确而不可动摇的“国家意识形态”内涵。但研究发现,这种预置的意指关系对观者并不起多大作用。在现实的观看中,观者可以灵活地采取抗拒的观看、认同的观看、中断
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杂谈 |
四年前的春晚研究之一——
暧昧的勾连——央视春晚观看的意义建构
内容摘要:本文运用田野观察的方法,考察了现实生活中央视春晚观看的实践模式。央视春晚的文本中存在着一种预置的意指关系:丰富而华丽的节目元素指向明确而不可动摇的“国家意识形态”内涵。但研究发现,这种预置的意指关系对观者并不起多大作用。在现实的观看中,观者可以灵活地采取抗拒的观看、认同的观看、中断
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试论“陷阱新闻”
(发表于2006年第10期《国际新闻界》)
(发表于《国际新闻界》2011年第5期)
反“客里空”运动的历史脉络与思想逻辑
王辰瑶
(北京大学新闻与传播学院,100871)
内容摘要:《晋绥日报》的反“客里空”运动是一个具有重大历史意义的事件,然而也是一个不断被不同话语“讲述”着的历史事件。因此,合理的追问是:反“客里空”运动的历史本相到底为何?本文尝试通过对相关文本和语境的了解,能对这一疑问略有解答。
关键词:反“客里空”运动;《晋绥日报》;新闻真实
Abstract:The “Anti-Kelikong” Movement launched by Jin Sui Daily is an important event with historic significance, however, it is also an event narrated by different discourses. It is therefore reasonable to examine the reality of the movement. It is expected to be answered
4月28日参观。不能拍照,当时随手抄了几条,潦草不堪,今日整理恐有笔误。
一、
真实报道革命军于阳夏之战失利的报纸如申报和新闻报,则蒙受捣毁报馆,投递恐吓书等报复行径。在官方消息不通的情况下,报刊成为不少省份唯一的消息来源。香港《华字日报》等华文报刊谣传革命党人攻陷北京后,本地华人兴奋若狂,爆竹声震耳欲聋,并自发到街上庆祝游行。位处交通要道的香港尚且谣言四起,资讯闭塞的内陆省份情况可想而知。各省独立如此迅速,报纸的鼓吹作用尤为明显。堪称为一场纸上的辛亥革命。
二、
革命党利用《民立报》等上海报纸来扬胜讳败和鼓舞士气,并且针对性地刊发外国传来的有利于革命的电文译稿,塑造革命已被列强认同的外在形势。
三、
内地刊印的革命报道,内容颇多谬误,且有夸张失实之嫌。个别版画更在画面丝毫不动的情况下,只把地名稍作改动,便俨如一张新版画刊印发行。可见这些版画的宣传作用高于新闻报道的功能。
四、
《战事画报》等刊物是全国上下认识革命过程的重要媒介。如《快近报》、《警电画报》、《武汉大事国画》等。
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不记得这些天是在哪里听到的这个词——“温柔地浇灌”,一听之下竟不能忘怀,觉得恰好就是盘桓香港一月以来,那些时时萦绕的心绪。
踏上香港之行的前两日,就收到CC老师的邮件:希望带你们看山看海,香港不是只有水泥丛林。于是,我们收到的第一张香港名片,其实是迥异与这个国际购物中心的、香港的另一面,用城大中国研究中心的郑培凯教授那诗意灵动的文字说,就是“自然的容颜”。
谁能拒绝车马喧嚣中的一方宁静?谁不喜爱楼宇逼仄外的碧海蓝天?这一个月中,时时点缀的“自然的容颜”,成全了我对香港的别样理解,从此之后,这个名字在我的脑海中将会带着山岚,带着海潮,
王辰瑶
其实在几个月前和一位微博总监一块开网评会的时候,就被他蛊惑得顺便开了微博,但到昨天以前一直没怎么用。可我始终关注并好奇着。
这些天真是忽如一夜春风来,千人万人微博开。
是不是因为宜黄血拆中的围观改变中国?我以为很有点关系。至少我自己确实被这件事上的微博力量所触动。
然后不意外地,又一次地看到了我们对技术的期待与乐观。
正如我们曾经为信息高速公路、为门户网站、为邮件、为论坛、为QQ、为开心饭否,甚至为偷菜,欢呼一样。
网络的江湖里,真是技术代有黑马出,各领风骚三两月。
如果每一场欢呼都真的带来了进步,那我们现在岂不是非常进步,大大的进步了吗?
当社会不如我们预期的那样,我们又期待着下一场的技术狂欢。
微博之后,还会有什么?
在这个微博大热的冬天(这句话让我无厘头地想到每次从太阳宫地铁口出来,看到的一地围脖热卖的景象:)),除了温暖之外,是不是也得有那么两三点“冰雨”淋将下来?
总的来说,我认为微博这点事,是件好事,但也别太当回事。
当报纸进入厚报时代,当电视突破频道限制、当互联网上有了海量空间,当理论上人人都可以对着全
(2010年11月)
我并不愿意开书单,因为知道这里面有许多的“私心”和“偏见”。如果说学术和研究,有一种“反求诸己”的自我安放的意味,那么能安放我的,未必能安放别人。阅读,有的时候是一种“召唤”,读着读着,“啪”一声,不知在哪里就产生了火花,似乎是听到了自己内心中早已有之而又无力说出的声音。所以,从一个人的阅读图谱,可以琢磨出的不仅是学术背景,还有立场偏好,甚至人生况味。正因如此,我就不愿意开书单和推荐书目,不仅是怕“误导”,更是怕少了一种乐趣:学生对自己“碰”到的好书,往往比“介绍”的书,要更钟爱。所
