佛尔寺

                                 佛教否定宿命论

     什么叫做‘宿命论’？简单地说就是人一生的吉凶祸福，都是前生注定的，不是人力所能改变的。再简单一点说，相信‘宿命论’的人，就是‘听天由命’的意思，以为一切都是命中注定的。很多人有这样的思想，很多的宗教也有这样的主张。他们以为：命中注定考不取大学，就是再努力也考不取；命中注定不会穷，骄奢浮华，再挥霍也不会穷。
     佛教却彻底地反对这种论调，肯定有一分辛劳，就会有一分收获。套用佛家说的话就是‘功不唐捐’——意思是说努力不会白费的意思。（可以读一本叫‘了凡四训’的书。）佛教认为一个人未来的前途，都是一个未知数，其好坏由自己现在的作为而决定，自己的前途掌握在自己手中。没有所谓命中注定考不取大学的，自己肯努力，大学之门永远为你敞开；也没有命中注定富贵的，奢侈浪

                                     “亦是中道义”

      《心经》指导我们观照一切是缘生的方法，它体性是空的。地 水 火 风没有真实，组成的“色”就没有真实。它的体性是空的是无自性的。观察一切形形色色的事物，它的当体没有自性，无自性就是空。“空”是从物质当体去观察出来的，这就是“中道”思想。

    
     现

                 
世间既然都是因缘生的，都是一种假相，就能得到以下的结论；

（1）没有一样东西是固定的

    一旦因缘成立以后，它又会去影响别人，也会受别人影响，然后不断变化，所以没有固定的永恒的“果”。这种“诸行无常”的道理，虽然也能讲给别人听，安慰别人时间是无常的，事实上真的有一件重大事情发生在你身上的时候，你是放不下的。为什么？因为“诸行无常”是你得来的知识，不是你的正见。

    你只不过

                                    “我说即是空”

      因缘所生的果，我说即是空。佛法说这种状况成为“空”，所以“空”是靠一切因缘的假施设；假合而成的。没有真实的独立体，没有真实的永恒体，所以不是独一的，不是永恒的，也不是实在的。只要一个因和一个缘构成一个结果以后，它会影响左右前后的关系，它本身也会受周围环境的影响而改变它自己。

     因缘法是佛陀观察世间以后所体证的真理，并不是凭空想象出来的一种哲理。世间上任何一件事物，不管是有生命没生命，有心意识没有心意识的，都是由两种以上元素材料或关系条件组合。不同材料或者不同的关系，构成不同的结果，佛法把它称为“一合相”。

     世间的人就把两种以上的材料；元素；关系；条件，组合成自认为是“实实在在”的东西，产生一种盲目的染着执着，想要贪爱追取。因此，造出种种的善恶业。学佛最重要的就是看穿世间的假相。一旦看穿了，那个层次就是本来面目，就是所谓的

      经常看到这样的人，来到这里什么脏干什么，什么累干什么，专为十方孤魂写超拔疏，其实每道疏上都有荐拔十方的，没有告诉他。不想打扰他那颗为了别人的心；无相的菩萨心。这使得我想起了一则故事。

     一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，这时旁边有个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却晚上打着灯笼！”
     禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没见过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！”禅师迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？你甚至都不知道灯笼是什么样子，灯光给人的感觉是怎样的。”盲人说：“我听别人说，每到网上人们都变成和我一样的盲人了，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”禅师非常震动地感叹道：“原来你所做的一切都是为了别

        应广大居士要求，佛尔寺于农历六月二十日至二十六日拜《梁皇宝忏》七日，现在已经圆满结束了。七日之中，虽然玄庆法师每天寺务繁忙，可每天都坚持带领四众弟子们礼忏，大众都非常感恩法师.

                            法师拈香                   

     想想开始发心出家的时候，对于佛教里面的事情懂得的挺少的，感觉他很神秘，害怕自己做错些事情

，不能得到佛菩萨的原谅。虽然那时候不懂什么，可还是知道不能随便说话，尤其是在庙里面答应别人的事情。

因为出口就是愿，许了愿了就要还。
     后来我真的出家了，那时候我们还没有现在的药师殿和僧寮，我们都住在大殿后面的配殿里，虽然条件

苦点可我们也都是乐在其中。由于空间有限，我们都是好几个人挤在一间寮房里。师父虽然自己一个房间可是也

不大。眼看着新的寮房建起来的时候，我们也时常欢喜的去看看。
     寺院的生活每天都在有条不紊的进行着，依然是那样人来人往。在师父身边待久了，也厌倦了世人那么

多那么复杂的问题，把师父当做神似的，好像他什么都知道能未卜先知的样子。可师父依然是那么淡定，耐心的

迎来送往。记得有位居士经常会看到她来，偶尔小住几日，后来感觉还蛮熟的。记得很清楚她和师父说过，等到

搬新寮房的时候供养师父一套罗汉床，我心里还在想，这回师父可高兴了。可看看师父没什么表情，只

    今天又来了一车瓦，这下瓦可下全了。不过看那么一大车的瓦，我还真有点晕菜！.....

    刚刚过早斋车就来了，刚下过雨有点泥泞，佛力加持算是上来了。所有的常住在过完斋后还没喘口气就开始了卸瓦这项“浩大”的工程中。还有工地的工人们，也都参加了。

   有了上一次的经验，我们找好了方法，一个传一个。这样不用把时间和体力浪费在道上。感觉比上次好多了，我们两个多小时就把那么一大车瓦个'KO'了。

    刚刚卸的时候我就想回来取相机照几张，可又想想这时候走开有点不讲究。还是算了吧。看着大伙齐心协力的样子，好动心啊。现在有点后悔。

    我是比较笨的，每次干活似乎都要付出点代价。他们大伙都笑我。不过还是满高兴的。回来看看手套，唉！.....