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佛历:3047
今年(2020年)是佛历3047年。
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   无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。

行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。

 常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。

 看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。

   ---(《印光法师文钞三编上册》卷二·书二·复叶福备居士书(其一))

 

 

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    子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
    ---(孔子《论语》·卫灵公第十五)
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    多少人会觉得你念佛求生西方极乐世界好像就很消极,没有进取精神。那什么叫积极,什么叫消极呢?佛教的本质——出世间法——在净土法门是表现得极为淋漓尽致。净土法门就是要谈厌离娑婆、欣求极乐,而且是要高调去谈,真诚去谈。你真的是有这个厌离娑婆、欣求极乐世界的心,你这个心生起来,才是人中分陀利,才说明你有净土的善根,你有净土的缘分,更说明你成佛的因缘成熟了。这是一个大庆幸的事情,但恰好也是一个极难的事情,一切世间极难信之法呀!
    ---大安法师宣讲《佛说无量寿经》第43讲
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佛法高深,非浅见所能窥。若欲深知,必须由教而入,次及禅宗,方可无弊。宋儒若周程张朱等,夙世固有灵根。奈最初所亲近者,皆属直指宗师。于一席话,一公案下,仿佛领会得个虚灵不昧,具众理而应万事之意义,实未彻悟自心。遂自以为得,画地自限,不肯前进。良由一向在义路上著脚,绝未曾真参力究也。且见宗家法法头头,指归向上。因此纵看经教,亦作宗意解会,谓佛法但止如此而已。而因果罪福之实事实理,亦皆以指归向上之意见领会。遂致瞒昧自心,拨无因果攘人之物,以为家宝。拾佛法之遗余,扶儒教之门墙。又恐后生高推释氏,因巧设方法,作盗铃计。横造谤议,陈其祸害。关闭后生,永不能出。又恐或不死心,遂现身说法。谓吾昔求道,亦曾旁及释老,然皆了无所得,后反求于六经而得之,从此释老之破绽,一一彻见矣。

---(《增广印光法师文钞(上)》·卷一书一·与佛学报馆书 )

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佛法高深,非浅见所能窥。若欲深知,必须由教而入,次及禅宗,方可无弊。

    ---(《增广印光法师文钞(上)》·卷一书一·与佛学报馆书 )

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迨至高庙以后,哲人日稀,愚夫日多。加以频经兵燹,则鄙败无赖之徒,多皆混入法门。自既不知佛法,何能教徒修行。从兹日趋日下,一代不如一代。致今僧虽不少,识字者十不得一。安望其宏扬大教,普利群生耶。由是高尚之士,除夙有大根者,但见其僧,而不知其道。厌而恶之,不入其中矣。

---(《增广印光法师文钞(上)》·卷一书一·与佛学报馆书 )

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而世宗以大权乘愿,建中立极。其发挥佛祖慧命之言论,精深宏博。入藏流通者不必言。外有御制拣魔辨异录,八卷四册,系吾友子任氏,乞食京师,于书肆中得之,送于杨仁山,令寄东洋,附于新印大藏之内。想其书已出,好古探奇之士,试一读之。不但于性命有益,而学识文章,当顿高十倍矣。呜呼盛哉。世宗实为法流震旦,皇帝中之绝无而仅有者其君如此,则宰官僧侣,概可知矣。

---(《增广印光法师文钞(上)》·卷一书一·与佛学报馆书 )

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3月30日,全球累计确诊776939人。
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
愿患者早日康复!
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3月30日,阵亡37100人。
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
愿死者灵魂得以超生!

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    据国家卫健委3月31日公布,3月30日0-24时,大陆新增确诊48例。其中武汉0例,境外输入48例。
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3月29日,全球累计确诊726051人。
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
愿患者早日康复!
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