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点击音乐播放器收听《In My Secret Life》让我沉醉!莱昂纳德·科恩的声音让我如此着迷!它让我在不知不觉中陷入到他轻轻吟唱的忧郁中,但又是那么心甘情愿置身在其中。绪在他低沉的声音中迷惘了,不知道今夜自己将会迷失在哪一段温柔而伤情的时光中了。他反复地唱着:

。。。In My Secret Life 。。。In My Secret Life 。。。In My Secret Life 。。。In My Secret Life 。。。

。。。在我的秘密生活里。。。在我的秘密生活里 。。。在我的秘密生活里。。。在我的秘密生活里 。。。

  秋天的夜晚,寂静中有轻微的低语,像是呼唤又像是叹息,我不知道它来自何方,我也不知道它在低语什么。但我的心被这样轻微的声音震颤了,它情不自禁的带着我,去寻找一段失落的时光,我拒绝着却身不由己。



起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;

接着他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;

后来他们追杀工会成员,我没有说话,因为我不是工会成员;

此后,他们追杀天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;

最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。


-- 马丁.尼莫
宸伤(2008-10-22 10:01)
  床边的吉他你还在那里懒懒的躺吗?说好要弹首情话......还是让真正的主人拨弄你心弦吧。
窗外的阳台已经没有了染色的T恤吧?因为他孤单的摇摆在我的衣架,
说了多少次洗衣服不能混杂,现在你们依然缠绕的像头发.......
靠背红椅还那么鲜艳呀,可是椅脚的垫子已经跑掉啦!
宸呀,你没能把幸福留下?只不过又见证了一段男女情话
他还穿着染色的T恤,再怎么洗刮,哭泣的痕迹已经结痂。
对爱情最大的误解,是认为ta是万能的。
“现实的爱摇摆不定”,即使只是“有没有工作”那样小小的区别。
对爱情最大的误解,是认为“我们必须面对现实”。
因为当时光流逝,一切“现实问题”,都将成为微不足道的回忆。

短片《误会》台词:
男(电话):智贤,昨天对不起了。但无论如何,你不接我电话是过分了点。
女(电话):我昨天很忙。
男(电话):今天你要吃什么,我就带你去。
女(电话):我今天也很忙。
男(电话):我不是也天天工作么……不,我不是……(面色尴尬)
女(电话):我晚些再打给你。
男(电话):你必须总是要工作么?工作只是“为了活着”……(看到全智贤和另外一个男人在一起,遂挂断电话。顿了顿,拿起手中刚买的饮料,呆呆地喝,目光一动不动)
另一个男人和全智贤一边走一边说话。
另男:你男朋友还没找到工作吧?
智贤:是……
“哗”,智贤顺着声音响起的地方望过去,黄色的玫瑰在路人的脚下凋零,男友仁成怒奔而去……
智贤在地铁站终于追上了仁成。
仁成:你说你很忙?但是,去约会?
智贤:别太敏感。
仁成:你感到

师太,你就从了老衲吧完整版本(转)

一、普通版:
编辑跟某武侠作者约稿,要写一篇既打破世俗伦理,又包含江湖门派间多年怨情仇,同时情节还要扣人心悬,大有血雨腥风呼之欲来这样的微型武侠小说。
第二天交工,全文只有十个字:“师太,你就从了老衲吧 ”
二、进化版:
小说要求:
1、要同时涉及3大门派
2、要包含江湖门派间多年恩怨情仇,又要打破世俗伦理
3、同时情节还要扣人心悬,大有血雨腥风呼之欲来。令人极为期待该小说之续集,同时留下n多悬念
4、越短越好
第2天,有人来投稿,全文只有十个字:
“秃驴,竟敢跟贫道抢师太 ! ”
编辑复语:恩怨情仇,血雨腥风确有,且短小精悍,n多悬念,但侠骨有余,柔情不足。虽江湖儿女,但也有柔情万种。
第3天,修改稿:
“师太,你就放弃秃驴从了贫道吧!”
编辑又语:江湖儿女,柔情尽显,缠绵悱恻。但仍拘泥世俗伦理。
第4天,第三稿:
“师太,你竟敢跟贫道抢秃驴! ”
热血(2008-03-06 22:01)
在七连连史上有这样一件事......

一天,上级有令,美国参谋长联席会议主席佩斯上将要来机步团参观,故事就从这里开始.
.....
佩斯上将来到了钢七连,正赶上第4888个兵的入连仪式,将军饶有兴趣的看着他们在念入连誓词。突然,将军的瞳孔放大了,
将军的身体在颤抖,谁也没有注意到,只有他身边的女翻译注意到了

她关切的问将军是不是不舒服,将军摇摇头,面色苍白,嘴里只重复着一句话:“又听到了,又听到了......”在七连的会议室里,将军在征得连长的同意后,点起了一支烟,打开了话匣子:

“我的父亲是一名军事记者,参加过朝鲜战争。在我的印象中,他是个高大的军人,可是当他从朝鲜回来时,我和妈妈去车站接他,发现他就像变了一个人似的。他的嘴里不停地念叨着:“咒语,咒语,邪恶的咒语”他受了重伤,人完全垮了。

没有人知道在朝鲜他到底遇到了什么事。

直到十年前,一天我正在五角大楼上班,突然接到妈妈电话,父亲不行了,我驱车十几个小时,赶回了家乡,父亲躺
北京中医药大学的曲黎敏老师的《养生十二说》

   中国的文化和中医都是非常注重时间,时间在中医里是非常重要的要素。十二时辰养生法即一天养生法:子时--胆经当令;丑时--肝经当令;寅时- -肺经当令;卯时--大肠经当令;辰时--胃经当令;巳时--脾经当令;午时--心经当令;未时--小肠经当令;申时--膀胱经当令;酉时--肾经当令; 戌时--心包经当令;亥时--三焦经当令;当令,通俗讲就是值班。

  曲黎敏北京中医药大学教授,北京天人医易中医药研究院院长,'中华医 道研究会'常务副会长。多年来,她一直致力于中医文化的传播,主张中国文化之'道'只有落实到'人'的层面才有意义,主张从生命之道来解读文化和科学,认 为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认知和反省的时候,才可能拥有对中华之道的觉悟和健康自在的人生。以下转贴为她讲的十二时辰与养生的部分 内容,她把中国古代合理的养生方法用直白通俗生动的语言表达出来,告诉人们如何在日常生活中改掉导致我们身体衰弱的坏习惯,建立起良好的、符合我们生命本 性的生活习性。她的讲演举重若轻、

人们一致认为学习中医一定要懂得传统文化,因为传统文化的熏陶对提高中医感悟能力大 有裨益,但是多数人的认识只停留在这个层面上,真正弄懂传统文化并不容易,而有意识地深入浅出地将传统文化的智慧、精华应用于中医就更加困难。北京中医药 大学曲黎敏副教授讲授“中医与传统文化”、“经典导读”课程已近十年,其间对中医和传统文化作了长期深入的探索,相信通过记者对曲黎敏的访谈中,读者们会 再一次的另眼看中医。

    记者:一提到中国传统文化,浅一点儿的就会想到琴棋书画,深一点儿的就会想到儒道等,那么蕴含着中国人大智慧的中国传统文化的实质和核心到底是什么呢?

    典黎敏:中国传统文化的实质和核心是“道”,西方人总在问“道”的确切意思是什么,这种提问本身即是非常典型的西方式思维方式。每当西方人探询中国之道和 何谓中医之道时,我们总是感到难以回答,因为它关系到一种体验,一种切身的感受,一种信息,一种身体力行的实践。

    当视中医学为“医道”时,我们便在方法论上与所谓的科学

大丈夫成家容易,士君子立志何难.退一步自然安稳,忍一句自无忧伤.让他三分何等清闲,忍耐一时便是 神仙.青山不管人间事,绿随何曾说是非.有人问我红尘世,摆手摇头总不知.需交有道之人,莫结无义之友.饮清净之茶,戒色花之酒.开方便之门,闭是非之 口.持富欺贫之人不可交他,面是非之人不可用他,不之进退之人不可说他,说慌制片之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他,饮酒不正之人不可请他,时运未到之 人不可其他.不识高低之人不可睬他,来历不明之人留他.但凡世人,无人刷白:说我.羞我.辱我.骂我.毁我.欺.笑我.量我,我将何以处之,容他.凭他. 随他.尽他.迟他.怕他.由他.任他.在过几年看他.太上曰:天神共怒,王法难容.近报他自己,远报在他儿孙.识破世情争什么气.不敬父母修什么佛.不尊 圣贤读什么书,不惜字纸成什么名.不敬先生教什么子,不勤耕种做什么田.不知礼仪为什么人,心肠不好念什么经.大称小斗吃什么斋,名利心重想什么后.子孙 不贤买什么田.急不相济成什么亲.难不相持结什么友,识破乾坤认什么真.今日不知明日事,人争斗气一场空.

大丈夫,成家容易。士君子,立志何难。

小说(2007-12-03 08:47)
小说要求: 1、要同时涉及3大门派 2、要包含江湖门派间多年恩怨情仇,又要打破世俗伦理。 3、同时情节还要扣人心悬,大有血雨腥风呼之欲来。令人极为期待该小说之续集,同时 留下n多悬念。 4、越短越好


第2天,有人来投稿,全文只有十个字: 秃驴,竟敢跟贫道抢师太 !


编辑复语:恩怨情仇,血雨腥风确有,且短小精悍,n多悬念,但侠骨有余,柔情不足。虽江 湖儿女,但也有柔情万种。


第3天,修改稿: 师太,你就放弃秃驴从了贫道吧!


编辑又语:江湖儿女,柔情尽显,缠绵悱恻。但仍拘泥世俗伦理。


第4天,第三稿: 师太,你竟敢跟贫道抢秃驴!

编辑三思,语:打破世俗伦理之作,血雨腥风也呼之欲来,扣人心弦,悬念n多,但总是少点 什么。。。


第5天,终结稿: 和尚:'师太,你从了和尚吧!' 道长:'秃驴,竟敢跟贫道抢师太!' 师太:'和尚、道长你们一起上吧,我赶时间。'


编辑兴奋ing,语:前无古人,后无来者之完美杰作。既有难以理清的多年门派恩怨,大有 血雨腥风呼之欲来之势;又有纠葛的侠骨柔情,既打破世俗伦理,又尽显江湖儿女不拘小 节之豪气干云。旷世巨制!!
鲜为人知的枪支附件2(2007-10-24 13:05)
瞄 准 镜

    瞄准镜,或称光学瞄准装置(optical sight),其起源已经很难考证。据说至少在16世纪的欧洲,就已经有人尝试过在枪托上固定眼镜镜片。有文字记载,在19世纪以前,火器上已经有了望远 镜式的瞄准装置,可用于在弱光条件下的瞄准。到了19世纪40年代,一些美国枪械技工就开始制造带光学瞄准装置的枪械。1848年纽约州的摩根·詹姆斯设 计了一种与枪管同样长度的管形瞄准装置,该装置的后半部安装了玻璃透镜,并有2条用于瞄准的十字线。后来,类似的瞄准装置在美国内战中得到应用。但真正具 有实用价值的瞄准镜,则诞生在1904年,由德国的卡尔蔡司研制,并在第一次世界大战中使用。在第二次世界大战中,瞄准镜开始发展成熟。发展到现在,瞄准 镜主要分为以下三大类。

    其中以望远式瞄准镜和反射式瞄准镜最为流行。下图是这两类瞄准和普通的机械瞄具(iron sight)的效果对比。

机械瞄具

望远式瞄准镜