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仁爱为修身之本

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忠勇为接物之本

信义为立业之本

和平为处世之本

礼节为治事之本

坚守为负责之本

勤俭为服务之本

整洁为强身之本

助人为快乐之本

学问为济世之本

有恒为成功之本

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回归中国古代歌诗传统

——在包头草原歌词创作研讨会开幕式上的致辞

方铭

尊敬的各位来宾:

就歌词创作而言,我完全是一个外行,在座的各

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谢君明清书坊业与通俗小说序

方铭

 

《庄子·外物》说:“任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣!饰小说以干县令,其于大达亦远矣,是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣。”一般认为,这里所说的小说是碎碎之言,是大道理的反义词。郭庆藩《庄子集释》说:“夫修饰小行,矜持言

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屈原

连横

诗词

分类: 书刊序跋

  《连横诗词选注》跋

连横与屈原

  

  台湾和中国大陆之间的联系,最早可以追溯至秦汉时期。《后汉书·东夷列传》载:“会稽

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(2018-11-14 14:49)
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传统

屈原

博士论文

分类: 书刊序跋

赵静博士论文序

在两千多年的屈原及楚辞研究史中,屈原及楚辞学家层出不穷,而就影响而言,汪瑗无疑是明代具有重要影响的一位研究者。金开诚、葛兆光在其论文中言及“在历代《楚辞》注本中,明人汪瑗的《楚辞集解》是较有质量的一种”,闵齐华、李陈玉、王夫之、蒋骥、戴震、俞樾等注家于其研究中,也都不同程度地吸取或者暗合了汪瑗的观点。

汪瑗所处的时代大致在明嘉靖年间,此时正是王阳明心学开始流行之际,文坛则以后七子为主导。在这样的背景

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分类: 媒体报道
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分类: 媒体报道
《光明日报》文学遗产专刊系列对话“戏曲文物与中国戏曲史的建构”在我校举行
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屈原

分类: 媒体报道
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屈原

分类: 媒体报道

全国屈原学发展创新论坛暨湖南省屈原学会第四届年会召开

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分类: 媒体报道

《山右丛书·二编》发布会现场图集

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歌词

歌词评论

分类: 会议致辞

追寻中国古代歌词之美

——全国首届歌词评论研讨会开幕词

 

20177

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