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    这篇小文原本应当是作为对上个月去世的杨德昌导演的悼文,放在我的博客里的第一篇文章。可是,连日来的忙碌却让我无暇顾及。当我再次坐在电脑前,准备完成这篇文章时,我忽然体会到了杨导在电影《一一》中所表现的那种无奈——当梦想与现实碰撞时的无奈。人们都说:“人生之事十之八九不如意。”我想,当年第一个说这句话的人,他的心中想必一定怀着某种无奈的感慨。就如现在的我,想完成一篇文章,却总被世事所累。而当我准备要完成它时却发现,原来自己已经有许久不写影评了,我几乎已经忘记了该如何写影评。罢了,就把这篇小文当作是我的一种无奈的感叹吧。

    如果说《天堂电影院》勾起了我对理想的美丽憧憬的话,那么《一一》则让我体会到了现实的强悍和梦想的脆弱。影片中的每一个人都有自己的梦想:婷婷希望能保持和莉莉的友情,希望婆婆能原谅自己;洋洋希望可以给别人看别人看不到的东西;阿弟希望自己能不再被骗,可以平稳地生活;莉莉希望可以胖子可以永远爱着自己;阿瑞希望可以找到初恋的美好;NJ希望可以过自己想要的生活。但是很遗憾,上帝和他们开了个玩笑,他们的梦想最终都没能达成:婆婆去世了,阿弟依然被人

向左走,向右走(2007-08-13 22:35)
 

舞台提示:舞台的正中央是两间卧室,左边一间是他的,右边一间是她的。他的卧室很简单,一张床,一张椅子和一个画架。她的房间所不同的是,电脑取代了画架,同时显出一些温馨:花瓶以及花瓶里的花。舞台靠右前是一张长椅。

 

画外音:他们彼此深信,是瞬间迸发的热情让他们相遇,这样的确定是美丽的,但变化无常更为美丽。

 

:我是一名画家,哦不,只是靠画笔谋生的人。

:我是一名作家,哦不,只是一个靠写字谋生的人。

他和她:我住在城市郊区一栋旧公寓大楼里,靠那点不算多的收入,维持着我简单的生活。来这个陌生的城市快一年了,我却依然不能适应这里潮湿的气候,心情总是湿答答的。在这里几乎没有人认识我,除了那个每月来收一次房租的房东。生活如流水般一成不变地继续着,似乎有些寂寞,却不知该如何改变。

(这段时间,男女主人公在房间里做着自己的事:画画(打字)、伸懒腰、喝水、躺在床上看报。灯光暗下,音乐渐弱,大约40秒钟)

(音乐2,10秒钟)

(走出门,出了公寓,稍停,习惯性地向右走,然后拐了弯,走到了

场51

时:夜

场:酒窖

“妈的,出去找把锹,也能拼一拼。”李全有一瘸一拐地向窖口摸去。

戴长官拉住了他:“谁也不许动,这是命令!现在出去会牵连两位神父。我出去看一下。”说完悄悄摸了出去。

场52

时:夜

场:小楼的阁楼上

女孩们被惊醒,在黑暗中叫喊:“哪里打枪?”

“神父!……”

阿顾跑了进来:“孩子们,乖乖地在这里呆着,千万别出去!”

女孩们纷纷跑到窗口,往外看。

场53

时:夜

场:仓库阁楼

窑姐们躲在破乱的阁楼上,从窄窄地木窗格往外看,院子里被手电筒照得惨白。

场54

时:夜

场:教堂后门口

中佐通过翻译说:“即使是国际安全区,皇军也随时进行例行检查。”

“谎言!”英格曼神父咆哮着,“纯粹是撒谎。”

中佐上来给了英格曼神父一个耳光。

“我要起诉你们!”英格曼神父没有捂脸,恨恨地说。

“哈哈,欢迎起诉。你们美国人动不动就拿这个最没用

 

场26

时:日

场:车上

阿多那多开着车。两人沉默。

英格曼神父向车外望去,被炮火烧焦的街道,倒塌的房屋,未及掩埋的尸体……

场27

时:日

场:安全区

 “英格曼神父,非常抱歉,目前我们不能收留他们。不瞒您说,日本兵已经几次来安全区搜查中国军人了。而且,日本兵搜查年轻女人的疯狂程度甚至超过了搜捕中国士兵。所以,现在的安全区已经不那么安全了。”安全区的负责人婉言拒绝着神父。

场28

时:日

场:街道上

“神父,现在我们该怎么办?不能再让他们留在教堂里了,我们得为孩子们的安全着想啊!”阿多那多一边开车一边说。

“可是让他们去哪呢?现在外面到处都是日本人。”

“管不了那么多,关键是保护孩子们的安全啊。”

“作为一个神父,我是不能那么做的。现在,我们只有寄希望于日本人还遵守一点国际条约,不至于去教堂搜查。”

“他们连安全区都会搜查,何况是教堂呢?”

“可是,法比……”

前方传来的一个女子的尖叫声打断了他们的谈话。

 

 

人 物 表

书娟              14岁,寄宿于南京城内一座美国教堂

英格曼            教堂的神父,60多岁,美国人

法比·阿多那多    英格曼神父收养的中国孤儿,30来岁,年轻神父

玉墨              窑姐的头儿,28岁

红菱              窑姐,20多岁

豆蔻              窑姐中年龄最小的,16岁

戴长官            国民党伤员,军官

王浦生            国民党伤员,17岁

李全有            国民党伤员

陈乔治  &nb

《悲情城市》剧本(2007-08-13 21:57)

《悲情城市》剧本
编剧 吴念真 朱天文
导演 候孝贤


一九四五年八月十五日,日本天皇广播宣布无条件投降。嗓音沙哑的广播在台湾本岛偷偷流传开来。
大哥林焕雄外面的女人为他生下一个儿子的时候,基隆市整个晚上停电,烛光中人影幢幢,女人壮烈产下一子,突然电来了,屋里大放光明。婴儿嘹亮的哭声盖过了沙哑和杂音的广播。

当时四十岁才得到唯一男孩的大哥非常欢喜,自干了一大杯酒祝贺。这里是港边一栋两层楼商行,女人与她的父兄住在一起。衰老、手臂残废的父亲。当时大哥的长女阿雪十三岁,也在场,目睹了这样一个诞生所带来的喜悦,感到好奇。

雨雾里都是煤烟的港口,悲情城市。
1场
林阿禄家日据时代经营的艺旦间,现在重新开幕了,大哥

电影拿什么感动我们(2007-08-13 21:48)
 

    今年是中国电影100周年,也是世界电影110周年。从1895年卢米埃尔兄弟制作并放映第一部电影开始,到今天的一百多年间,作为“第九艺术”的电影一直在不断发展着,从无声到有声,从黑白到彩色,陪伴我们走过了一个又一个美妙、快乐的日子。但是,到了今天我们却疑惑了:那些让我们欢乐让我们流泪的电影还有多少?现在的电影又拿什么感动观众?

纵观近两年的影坛,编导大师们使出吸引观众的招数大致可分为三类。

 

卖 点

 

    电影发展到今天,已经不仅仅是一门单纯的艺术,同时也是一件特殊的“商品”。作为一门高额投入的艺术,如何吸引更多的观众走进电影院,并产生经济效益,是摆在每个电影人面前的一个十分现实的问题。于是,在今天的电影中,我们看到了更多夸张的特技、奇巧的噱头,动辄大制作,少不了大明星,在这些“卖点”的“催化”下,电影的票房倒是越来越可观。

 

周星弛与他的功夫情结  对于周星弛,无需做太多的

 

    其实选这个题目只是一时兴起,同时也是为了给《疯狂的石头》这部电影正名。

    影片放映后,一些影评人将其划归为《一个馒头引发的血案》的恶搞电影之列,说导演宁浩是拿一些经典的流行文化如碟中牒、千手观音、《2002年的第一场雪》等等“说事儿”。但是显然,“石头”与“馒头”是有着本质区别的。胡戈的“馒头”恶搞,其目的就是要拿《无极》耍一耍,讽刺一下,而在将原作品解构之后却未再构建什么。“石头”则不然,虽然也有模仿、恶搞的痕迹,其目的却是在对生活解构之后给作品赋予新的意义。所以笔者认为,将导演的这种手法称之为“戏仿”更为贴切。在“石头”中,导演将生活中种种荒谬侼理的现象用一个个巧合的情节串联起来,力图表现世界和人类非理性的扭曲关系,故而也有人将这部电影称为黑色幽默电影。

    《疯狂的石头》在大多数影评人眼中,或许是部根本不起眼的影片,甚至有点“下里巴人”。但是以300万的投资赢得1600多万的票房,以及电影院中观众认可的笑声却是不争的事实。在笔者看来,“石头”受到观众的欢迎并非偶然,其最重要的砝码便是有一个好的剧本。“把故事编圆”

 

    很早就听说过《放牛班的春天》这部影片,但因为种种原因,直到最近才得以欣赏到。之所以用“欣赏”这个词,是因为这的确是一部令人感动的电影。能在只有7000万人口的法国取得4000万欧元的票房,足见其影响力。

    影片讲述了一个教师与一群学生之间的故事,这样的题材并不鲜见,不免让人联想到同类题材的《死亡诗社》、《心灵捕手》,而以音乐来影响学生的桥段又不禁让人联想到那部经典影片——《音乐之声》。尽管有这些经典在前,但是丝毫没有减弱该部影片的感染力。导演用典型的法国式叙述方式,给我们讲述了一个普通却又感人的故事。影片没有美国式的大起大落,整部电影就犹如缓缓流淌的塞纳河,平稳之中透出一丝丝沁人的温情。那时而出现的法国式幽默,又让人宛然一笑。

    故事发生在1949年的法国,失败的音乐家克莱蒙来到一所名为“池塘之底”的寄宿学校做学监。学校中都是些10来岁调皮捣蛋的“问题少年”,他们用自己的方式拒绝着大人们的关心。学校校长是一个攻于心计的家伙,为了向上级表功,他用残酷的管理方式禁锢着孩子们的心灵,甚至虐待他们,整个学校仿佛是一座阴森的监狱。

 

    可以毫不掩饰地说,《最好的时光》是2005年我最为期待的影片。而事实也证明,我的期待并没有落空,台湾“金马奖”最佳影片和东京电影节“黑泽明奖”对它的青睐便是最好的肯定。

    第一次看侯孝贤的片子是在北京电影学院的影院里,那是他80年代中期的一部影片《风柜来的人》。或许当时年纪尚轻,对于影片我并不能完全领会,不过影片韵味隽永、诗意怡然的风格却给我留下了深刻的印象。作为台湾新电影运动的代表人物,侯孝贤始终不改其作家电影的诗意风格,这与大陆几位第五代导演转而投身商业片的做法相比,显得更为难能可贵。在这部《最好的时光》中,侯孝贤仍保持其美学初衷,无怨无悔地行走在自己的艺术之路上。他的这份坚持,让人尤为感动。

    影片分别叙述了三段独立的爱情故事。第一个故事“恋爱梦”,将时间定格在1966年的台湾。那时还有一些人做着收复的梦,而年轻人却感前途茫茫,只有恋爱激动着一颗颗单纯的心。男主人公阿震正服兵役,他在台球室结识了美丽的女孩秀美,内心的孤寂与迷茫使青涩的爱情弥漫在两个年轻人羞涩的无言之中。这是三个故事中,侯氏的诗意风格得以最充分展