忘却了是救助哪位 兄弟姐妹。
  我把感情给他比喻成一段孤独的路途。


    慢慢无际的荒原，放眼间只有空寂。一个人慢慢的走着，偶然间你的视线里出现了一个人。另一个前行的人。于是你们选择同行。亲密无间并肩前行，路似乎开始不再乏味，攀谈着，猜测着，欢笑着。。。偶然间其中一个想歇一歇，或者俯身系下鞋带。而恰巧空中绽放着烟火，另一人仰首而望，惊叹间去抓“他/你”的手。竟然发现你消失在视线里。无奈的又继续向前。鞋带系好的人这时方才起身正想和你说话，而只看到一个离开的背影。于是都自作聪明的分开履行了。知道彼此看不见了，又想起自己为什么不叫一声，或者要一个答案。

    这算是美好的。更有无奈的。

    同样的故事，同样的

  我绝对算是个白字先生。但是患得患失我是回写的。

     我们常常徘徊与得失间。其实国粹里还有一个字也很伟大，那便是“换”。
    
     换------意味着首先你先有了，就是先“得”了。
       

           而“得”了后，我们就认为只有“失”。往往我们都选择的是--珍惜。

          但是，为何我们不用“换”的心态去看待“得”“失”间？
    
          我换了工作。我换了驾车，我换了男/女友,我换了心情，我换了衣服， 我换了。。。。。

          一个“换”字的变动，我们从“得”字里拥有占有了新的东西，拥有了可以在选择更换，更换便不是丢弃。就不是“失去”
        

 

读正史之余，我喜欢野史。 读晚清历史，可见大太监李莲英的影子。他依势弄权，地位却卑微，正史是不屑一提的。相反，野史轶闻，各说各话，可谓五花八门。李莲英其人，也就有了更多的神秘色彩。 关于李莲英，野史轶闻着墨最多的地方，无非是三件事。一是身世；二是圆滑；三是死亡。 先说出身。一般而论，李莲英是直隶河间（即今河北廊坊市大城县）李贾村人，字灵杰, 道号乐元，生于1848年（清道光二十八年）。李莲英原名李英泰，其家庭成份，系普通农民。据其墓志铭和有关清宫档案记载，李莲英从小在郑亲王端华府中当太监，然后由端华府进入皇宫。他进宫之初，名叫李进喜，后因讳慈禧太后名，改叫李莲英。据说，李莲英这个名字，也是慈禧太后于同治元年夏天亲自赐予的。事后，慈禧太后还曾经解释，说“莲”是荷花，“英”是花瓣，她自己是老佛爷、活菩萨，当然是要坐在莲花里的。其意，似乎是希望李莲英伺候她一辈子。 李莲英从小入宫当监，是事实。这一点，其墓志铭有说法。当然，墓志铭也是只说好话而讳己之忌的。据说，李莲英早年入宫，也是听信了算命先生的一番话，叫“不入空门入皇门。”然而，野史的记载则不同。《满清外史》说：“李莲英，直隶何间府人也。本一无赖子，