曾扬明—“表达本位”教学

让儿童作文贴近儿童生活?

——读曾扬明《贴近生活”,亟待改变教学观》有感

　　　曾老师在《“贴近生活”,亟待改变教学观—— 儿童生活调查引发作文教学的思考》一文中一针见血地指出了造成目前小学生作文 “内容虚假”“语言成人化”这一顽痼的根本原因——儿童作文远离儿童生活.

在文中,曾老师通过耐心细致的儿童生活调查,总结发现儿童生活被挤占,被规划,导致儿童缺乏真情表达的源头活水；还极有见地地指出了当前作文教学中普遍存在为作文而生活的现象.曾老师大力提倡为生活而作文,并且提出了可实践可操作的生活作文模式：1．从习作题材呈现形式上进行改革——重新处理作文教材.2．从习作方式上改革——先生活再作文.

    其实,曾老师的这篇文章早已发表在《小学作文创新教学》,只怪自己平时慵懒懈怠,直到今天才在曾老师的博客上拜读.此文文风朴实,以调查、实践为依托,以丰厚的理论为依据,字字句句皆体现了曾老师对作文教学的匠心与思考,对语文教学的热爱与付出.读完全文,我在感受到曾老师深厚的理论素养,独特的教学魅力的同时,也突然感觉到自己以前对作文教学的一些零星的思考逐渐

也谈“表达本位式”语文教学  

2011-12-23 17:51:03|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

表达，源于儿童的心灵

福建  曾扬明

语文学科，不是“认知学科”，而是“行为学科”。有人就会认为，任何一门学科都要“认知”，如汉字，句式，构词特点等语文知识。这就像我提“表达本位”，有人认为就这和 “理解本位”不构成矛盾。实际上，这样的认识，把语文学科的功能当作语文学科的要素来讨论，往往会落入争议无止境的焦点。假想，学生会了，难道还有不懂吗？这也就是我曾提出的“教懂”与“教会”区别，“懂”了并一定“会”，“会”了一定会“懂”。

既然是行

为何会对“表达本位”产生歧义？

福建   曾扬明

时下，新版课标对“语言文字的运用”格外观照。文字的运用，对语文这门课程，可能包括两层意思。一是选文本身文字的运用；二是学生适时对文字的运用。前者是阅读，后者是写作。合而概括之——表达。前者是作者的言语作品，对学生来说，还未进入学生视野前，其本身是静态的；而后者对学生这一言语主体来说是动态的，生成的。

“表达本位”的教学价值取向

福建  曾扬明

不用多说，阅读教学重选文的内容，更要重内容是通过什么样的形式来实现的。这个道理无人不晓。那“表达本位”是不是不要内容，只要形式呢？如果这样来追问，又会回到工具性与人文性，内容与形式上的死穴，也就人们所说的鸡与蛋问题，争议无止境。

我们说，书法爱好者看到一幅好作品，观其形，知其神，但仍然写不出好的作品，所谓的眼高手低就是这种状态

 理趣  情趣  乐趣

——正确运用“量词”的教学设计

福建  曾扬明

面对浅阅读时代——什么是“儿童阅读”？

曹文轩

我的定义是：所谓儿童阅读，应当是在校长、老师以及有见地的家长指导乃至监督之下的阅读。道理很简单：中小学生的认知能力与审美能力正在成长中。换句话说：他们的认知能力与审美能力是不成熟的，甚至是不可靠的。

我们在持有民主思想与儿童本位主义时，忘记了一个常识性的问题，这便是：我们是教育者，他们是被教育者。这是一个基本关系，这个关系是不可改变的，也是不可能

国文统整教学的“统整”在哪里

              台湾　赵镜中

               “为了……”与“通过……”两种教学观念

                                  福建   曾扬明

     教《木笛》，反思！收获颇丰！让我明白了两个概念：“为了知识的语文教育”和“通过知识获得语文的教育”。概念的差异，教学思维也不同。前者的逻辑起点是“语文知识”，即围绕要教的知识而展开教学活动，比如，教《木笛》，我们往往会要学生认识朱丹的不忘国耻，有人格尊严，或者教学生要注意细节描写，要注意环境描写，要学会分析人物性格。的确，作为小说题材，人物是核心，透过课文言语表达内涵的领悟，分析人物性格特点，应是教学的一个重要任务。但这些只能作为公共知识，就是老师假定的

“在场”与“不在场”

——聊聊我的《木笛》教学内容是怎样产生的

福建  曾扬明

受邀，外出上一堂阅读课，阐释“表达本位”教学思考。我选择了人教版五年级上册——《木笛》