生命在于实验，危险而美丽

三、书写顺序

以集为书写的基本范围，从左到右，从上向下，从前一个集到后一个集推移。

二、编号的书写说明

1、以小方阵为最细化的书写范围，一个大方阵由十二个小方阵构成，简称为子集，从左到右从上向下用阿拉伯数字（01

1图片各分区的编号书写说明

   一、             图片分割说明

 

 

记得孩提时看武侠小说或是电视剧的时候，易容术总让人臆想连篇，练就此招本领便可通过易容伪装逃避大人的管束，从此逍遥自在为所欲为。这当然是天马行空的童年旧梦。但隐藏自我的心理状态在童年时代便存在。

斗转星移，童蒙美梦经过社会生活的发酵发生了质的变化。随着心理机制的逐渐成熟，自然不再妄想获得可操作性的易容术，而意识对行为的技术性处理技能却日臻娴熟，使个人在处理社会关系时游刃有余，在这方面，其与易容术有某种异曲同工之处。在社会关系时，不

 

     三年前的方案,觉得还是有必要给它做出点什么。其实这些面具在2007年初就作好了，但犹豫到此时才想行动，这还是要谈起一个人----Gillian Wearing，我和Gillian Wearing算是有缘了,至少在作品上.我们无需通过文字语言来交流。在国人大谈中西文化差异的环境下，我触摸到了相反的质感，而我非常享受这种摸及所带给我的快感。与这位大姐在作品上的遭遇，让我得到一些什么是人类共性，什么才是人性更本原的情感之类的感悟，总之它

将作品呈现给观众， 最重要一点不是给观众灌输作者给作品定下的的概念，而是通过视觉所传达出的信息调动观众的情绪，让其发生心理反应。通过激活大众的思维，将受众从被动地观看转化为主动的理解。然而受众的理解未必与作者的所要传达的观念及其意图画上等号，不需要一种解码式阅读翻译，而是可以生成更多的其他可能性，从而消解了元话语的说教模式，同时也提供一个自我修正的契机。作品不应该是观念的编码器，因为作者永远无法控制受众们不同的心里体验，因为心理体验包含太多的客观因素——

母亲总用一句家乡俗话来鞭策我，这句话转述为国语，大致是这样说：“天晴的时候，要存够雨天时的粮食”文化人会用一个成语来概括，曰为“未雨绸缪”。母亲小学一年级就毕业了，她说这句话没有更深层的意思，只是告诫我要存钱，钱很重要。我很理解老百姓对金钱的价值观，无需多言，我也能明白明白她的良苦用心。

但眼下，我该怎么存，而又该不该花……？这条路，我已经离他们很远了，并渐行渐远

     好几年前，姐姐曾经对我说：“弟弟，其实你并不聪明。”言下之意是说，“弟弟，其实你想获得成功，惟独靠辛勤地劳动”。多年来，我一直将其视为警句，想起它，在广垠浩瀚的时空中，我总能找到自己的位置。

    

     不停的专心工作，就会成功——有关成功的名言总是在成功之后才被写出来的。而我们都明白，不停的专心工作，并不一定会成功。关键在于，虽然我们知道了这样的事实，但仍要不停的专心工作。

 

      执着上小学时写作文的事，老师要求每篇作文都要出现至少一句警言名句，于是我总是瞎编烂造，例如：牛顿说：“#￥·#……%！#￥……。”（具体编了什么句子，已经模糊不清了），每回都能把鱼目混成珍珠，以为自己了得。后来进入社会，我才恍然发现，许许多多的男男女女都喜欢抒发些“名句警言”，譬如：

      站的更高，尿的更远

      我不是随便的人。我随便起来不是人

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