跋涉千里，一路向北。
上海程：
上海，这是一个注定独特的城市。它既是边缘，又是中心，从一个小商埠到国际大都市，匆忙间有些潦草。上海印象，一隅而见的，只是人潮往来的南京路、繁华绚丽的黄埔江夜景、底蕴厚重的东方明珠历史陈列馆……
我的印象，还是历史陈列馆。
一幕幕俱备的声色中，移步换景，融物于景，每一步都是行走在岁月里，聆听着静态的蜡像讲述着一个个动态的古老传奇。
纺织、推磨、当铺、铁匠铺、药材铺、干货铺……变相延续的，是古老的生计。还有，评弹艺人、倚楼卖唱的女子以及灯红酒绿的市井故事。
华亭溯源、城厢风貌、十里洋场、海上旧踪、车马春秋。
款步穿越，一路走过，悄然无息。“我还是有一种时光错乱的感觉。”当时我是这么说的。然而，你沉默，我也不再开口，因为我知道，繁华，是经不住岁月的掂量的。
最终，作结的是张爱玲的一句：“纵有千般不是，但于我们亲。”她说的，还是上海。
苏杭程：
苏州，意识、印象皆淡薄。因为
茶道中，有一种观念，叫做“一得永得”。曾经得到过的、即是永久。从此以后即便风烟万里，永不相见，只要我心中有你笑颜宛转，便是另一种地久天长。因此，我依旧是一个幸福的人，只要记忆还在，你就不曾离我而去，并陪伴着我，涉过所有苦境。
往昔的光辉里，给予的一切，都让人愿意承担。
一切，在我们各自珍重之后。
最后，荒野上的狗尾草肆意不要命地从容着，逆着光坚强无畏恣肆疯长。
而你我－－在那喜忧参半、动辄轻狂的年少时光中，隐爱埋情，永远戛然而止于一句冷静：“诗意不永年，不敢寄君前。”
一切，在我们相遇之后。
那场惊天动地是开始于椴吧的，一个很不叫人安分的地方。
你开始笑言：“从此不早朝，陪你住金屋。”而我，从来相信你的真，也受之如饴，仿佛应当。
爱恨都是亮烈的，不加修饰，不容弥补，不须应和。只令人忍不住泣涕。
初见，非人而文，《内媚之城》：“……戈壁上的日日夜夜啊，索剑是一对情侣，依持，相守，在那样的时刻心贴近。幕天席地是爱的时刻，因为只有那样的时刻。走完戈壁她又是城南显赫的女子，
最初喜欢《黍离》非因忧患之思，非向来喜欢感慨的改弦易帜的兴衰无常，亦不是那浓缩的物象、递进的情感，而只因它的宽广长久的共鸣，那激荡吾心的力量；只因它平实而真切，真切得一度让我错觉以为那是从我口中说出的、是我于千年之前耿耿写下——“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”真实如我心。
可惜它不是，人生多憾事。千年之后，只有一句这样无力而委屈的诗能出自我手——“本固无所求，还道慰心忧。”
从来喜欢诗多于词赋许多，似乎那不只是单纯的字词或形式，更是内心深处的茫茫印记。是一种明灭激越的情怀，而诗性固有的原生态亦常常令人熟悉如己言。正因此，只有在诗面前，每日藏于千尺之洞里隐忍的自我才会瞬间真实。
其实，我只是想说，我也可以——无欲而刚。
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长谓极浦畔，
劳歌君向西。
群山应识旧，
何日还相携？
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。
-------《诗经·国风·邶风》
青梅枯萎，竹马老去，从此我爱上的人都很像你。
玉屏桥东柳未青，
谁怜见得风飘絮？
才道春来即远行。
先秦诗歌的内在渊源（一）
而先秦诗歌作为其中最伟大的文学作品，攘括了当时社会各个阶层的生活及精神风貌，皆具有浓烈的生活气息，淳朴自然的本真。
虽言各阶层，但其间却有着深沉的内在联系。
《史记·宋微子世家》载，箕子过殷，见宫室毁坏荒凉，遍地野生麦黍，心甚伤之，欲哭则不可，乃作《麦秀歌》，其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。”殷民闻之，无不泣涕。
万物禾黍盛，遍野商调吹。
无独有偶，约于东周初年，平王东迁不久，周朝大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周。追望往昔兴盛，满目所见，尽是荒凉。而禾黍、在风里肆意地生长——末世疮痍里，周大夫不禁悲从中来，涕泪满衫。故作《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知
