当当当好久没上新菜单了……
萝卜炖牛筋
好香。不过油好大，萝卜第一次吃的时候也有点发苦，后来发现日本的萝卜好像都这样……
鸡架萝卜土豆汤
这个顶级赞的，充分醇香嗯嗯。鸡架38円一个，打对折的时候就卖19……
猪肉炒秋葵，超有营养的。最近的猪肉都炒得很嫩……
男女合租。
男人上bbs问：女生半夜里里来敲我门说做噩梦睡不着，我对她还挺有意思的，想认真发展，怎么办？
板油：那你怎么干的？
男：陪她到客厅坐了会，聊了聊天就各自回去睡觉了。
板油：orz，老兄你是不是要追人的人啊。这种时候还不赶紧扑倒！明明人家就在勾引你嘛……
男：啊？是这样啊……那我现在怎么办？
板油：找个借口半夜里去敲她门，要是人家让你进去了，两个人往床上一坐，你就扑倒她啊。
男：那我找啥借口呢？
板油：……她怎么说的你就怎么说！
过了几天，男人又上bbs问了。
男：都你们干的好事
日本是一个极端重视年辈高低的社会。不管是学校里，是公司里，或者别的什么组织，年纪大的，进来早的，通常就享有绝对的权威。“先辈”“后辈”的区别，跟中国不一样，不是辈分的差别。比如说你高二的，我高一的，你就是先辈。先辈可以随意使唤后辈，先辈可以出各种难题为难后辈，后辈永远只能低声下气点头哈腰听着。渡濑悠宇在《思春期未满》里画到须藤真斗被空手道社的先辈当板凳坐，就这么回事。
——当然不排除也有后辈发飚的，安达充《rough》的绪方刚就把棒球社的先辈都打得不成人形，不过那在现实里基本是yy啦。总之，即使后辈比较有能力，在这种社会氛围底下也不容易发飚得起来。碰到不好的先辈，只能忍气吞声等到这家伙滚蛋管不着自己那天。
这种社会规则，大概是镰仓时代开始形成的。那是在12世纪，中国正在南宋朱子的时代，市民社会繁华而湫濊；欧洲则是中世纪，文艺复兴带来黎明曙光的黑暗前夜。
日本是一个分成东西两块的国家。本州大致上以名古屋为界，东边以东京横滨
男女之间的事情，也真是难。
今天跟朋友聊到的事情。
就叫女人和男人好了，反正是bbs上的事情。
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男人单位里领导同事聚餐，女人就想那，我得跟着去。露个脸，全公司的人都知道他有女朋友了，可不就安全了么。女人上海人，家里有钱，会打扮懂应酬，那天就穿得花枝招展的出门去，酒席上八面玲珑，滴水不漏，哄得领导同事都直夸，男人你这女朋友真不错！
回家路上女人当然得意，就问：怎么样，今天给你长脸了吧？
接着当然是吵架。
讨论结果：
当然，女人的逻辑是这样的：我打扮得时尚风光的跟你出去，又会做人应酬，领导同事那儿多有面子！难不成你想带个笨嘴拙舌、邋里邋遢的黄脸婆出门？
很清晰直线的逻辑。
but
but，对男人来说，并不是只有“时尚风光”和“邋里邋遢”这两点一线的。如果要带一个邋里邋遢见不得人的女朋友出门，当然莫如带一个pp又会打扮懂应酬的女朋友出门。但是，如果要带一个pp又会打扮懂应酬，对所有人都笑脸
喜欢小林一茶，那已经是十年前的事情了。并且，那几乎就是叶公好龙。十年前的我，日语程度差不多是零，原文自然是一个字都没见过。那纯粹是因为读知堂。从知堂那些淡薄轻泻的文字里，看得见这样的一个寒士，虽然落魄不堪，却永远怀抱着对世界，对身边所有生命的亲切同情的一个身影。虽然是朦朦胧胧的隔纱透障，可是我觉得自己喜欢这样的人。
知堂译过的那些，有几首至今也还记得，那是带着少年回忆气味的短句：
不要打哪，那苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。
虱子啊，放在和我味道一样的石榴上爬着。
露水的世，虽然是露水的世，虽然是如此。
从今天开始是日本的雁了呀，舒服地睡吧。
这已经都是那么好的诗。不过，知堂自己就说，日本的俳句原是不可译的。这是只有真知道俳句的人才能说得出来的话。当年周瘦鹃曾经大言俳句有何难哉，闲谈间就写出好几十首来——只可惜他写的那些全都不过是五七绝的残句，旧式文人的文字游戏，压根就和俳句靠不上边——他敢情以为俳句只要写得短就完了呢。读俳句，不能读翻译。读翻译成汉语的俳句——知堂译的例外——除了
西溪丛语卷一说：
柳子厚詩云：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。烟消日出不見人，欵乃一聲山水綠。欵音襖，乃音靄，相應之聲也。今人誤以二字合為一。劉言史瀟湘游云：夷女采山蕉，緝紗浸江水。野花滿鬢妝色新，閒歌曖廼深峽裏。曖廼知從何處生，當時泣舜斷腸聲。此聲同而字異也。曖廼即欵乃字。
柳宗元这诗有名得很。以前念书一直不知道欸乃到底是个什么声音，只好模模糊糊的想象。普通的说法是摇橹声，想象起来就是a-i-e样拖长了尾音的样子吧，倒颇有些余韵悠然的意味。a-i-e——是一种划破空气的声音，清亮里透着尖锐，配上“烟消日出不见人”的朝景，诚然是一幅好图画。只是，到底“欵乃”二字为什么就是摇橹声，也还是不明白。如果我们照着拼音里注的ai'nai来念这两个字，念死了也念不出来破空摇橹的味道——其实我一向是只有嘴里在念ai'nai，心里给配上a-i-e——的画外音的。
这种时候，文字本身固有的意义甚至声音，已经被动摇了。我们被注解牵引着，象学一门外语一样，给这两个不知道代表
今天看了《单位》和《一地鸡毛》。
其实不是不好。
真的很好。
摩罗说刘震云是大作家，是正确的。酪梨寿司给《一地鸡毛》打四颗星，也是正确的。
但是读完以后，我一点也不愉快。
单位里的鸡毛蒜皮小事，加油添醋，煽风点火，暗里下手脚，送礼拿钱，拿鼻子瞪眼，高你一级是爷爷，被可以欺负自己的人人欺负了，去欺负自己可以欺负的人，回家跟老婆撒气，挨骂，受憋屈，为了一点点仿佛看得见摸得着的利益和指望，无所谓自尊还是下流，不要谈什么梦想和热情，委屈了犯不着哭，反正到哪里都一样，嘴里赔笑肚子里骂娘，换房子了买只烧鸡，庆祝庆祝，倒霉不倒霉，入党不入党，能让工资涨十块钱，干什么都行，生活就是这么回事，一地鸡毛。是的，这些事情，在21世纪初的中国，依然在每天有条不紊地进行着，在每一个人身上流动着，像一片灰色的大雾，笼罩无边。
刘
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夜间闲得无聊，翻开老文档看以前写的文章，6、7年前的文字居然和今天没有什么区别，充分见出我的没有长进……日子过了这么久，人变了这么多，却只见变化不见进步，真是睹物思人，情何以堪……
贴一篇看看。本科时候最好的朋友在当校报编辑，给他的稿子
没有灵魂的年
我所生长的那个城市，在很多年以前便禁绝了爆竹，原因当然是污染环境，造成伤害和增大医疗清洁部门的工作量。于是从那时起，我便失去了那漫天彻地通红和皇皇地令耳朵晕厥的年，而过上了另外一种颜色青白的，沉默的年。也许是同样从那时起，年对于我而言，便仅仅成了long vocation的代号。我不再期盼过年。
爆竹是年的灵魂，无论别的什么年俗旧礼，各种小食，甚至年夜饭，甚至压岁钱，都没有法子代替。失去了爆竹的年，让人无法高兴得起来
昨天晚上跟朋友聊天，讲着讲着又讲到半生缘了。
据说这句话是最有名的。
我当年就是为了这句话去看的十八春。朋友说。
张爱玲并不是一个出色的小说家，不过，倒是一个出色的散文家。
说张爱玲的小说蹩脚，首先就得准备着挨一顿打，何况前几天我自己才说过色，戒的技术高明呢。不过，不管炒得多么天花乱坠，摆得多么五光十色，端上来却让我食不知味的菜，终究不能说是什么好菜，这也是没办法的事情。世间人各有所嗜，本不能相强的。
昨天一下午看完了一本流言。倒是精爽而有味的作品，仿佛中式筵席上主菜登场之前的小碟前菜，咸菜熏鱼、肴肉干笋，常常比鸡鸭参翅更清拔可尝。陈子善说张爱玲即使一部小说都没写过，也足以称为五四最出色的散文家之一。这个意见我愿意赞成。文章长的数十页，短的只有两三段，比一般的规矩更要恣肆些。风姿上却与梁遇春颇有些相像，行云流水，随意所之，跳荡不可羁勒，满篇戏谑机智，俏皮干净，底子里却隐隐看得见沉重的叹息。尤其杂记的几篇，像是更衣记、谈女人，公寓生活记趣（这个名字今天看起来好恶俗），揪住一个主题，思绪便远远近近的牵引组织，以叙事为议论，闲谈中杂感慨，像是织女灵动的穿针往复，织出她的“华美的袍”。这
