摘要：西方学者率先提出了“中国模式”的概念，却并未就其内涵形成一致共识。西方学者用“中国模式”概念指称“中国经验”、“中国道路”的实质，故意忽略“中国经验”和“中国道路”的最大特点——党的领导与社会主义制度。考察“中国模式”概念产生的背景与过程，可以发现“模式论”是作为中国“威胁论”、“责任论”“领导论”的替代品而出现的，虽然“模式论”有了难易否认的全新内容，却仍然不能改变其本质上的否定意义。真正意义上具有普适性的中国模式并不存在。
于丹反复推销她的快乐哲学，她说：“每个人在现实生活中都会遭遇到的各种困境和问题，把它说出来，在《论语》中找到一种朴素的化解方式，让人们的生活更自信，提升大家的幸福感，这就是我讲《<论语>心得》的目的。”在《庄子心得》里他更是语重心长地说：“我们的说明都像电光石火一样转瞬即逝。在这么有限的生命里面，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不应该扔掉的就是快乐。”
于丹断言：“说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐”，“增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。”怎么把握快乐、幸福呢？于丹开出的药方是：“适应日常秩序”。在不合理的现实面前不要不满，不要反抗，把一切痛苦都用“内功”自己化解掉。这就是于丹的快乐哲学。这个快乐哲学的精髓是回避现实和麻痹自己：
我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了，因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
其实，一个人的视力本来有两种功能，一个是向外去，无限宽广地拓展世界，另一个是向内来，无限深刻地去
于丹的讲座与传播国学无关，她讲的不是国学，而是心得，并且不是她对国学的心得，而是她对人生的心得，《论语》、《庄子》中的句子只是她讲述心得时使用的资料。她对受众的心灵影响是积极的。
在最近的图书市场上，于丹是最耀眼的明星，可在有一些人眼里，则是最刺眼的明星。一个昨天还默默无闻的大学教师，一夜之间成了中国最畅销图书的作者，其作品迅速创下销售数百万册的奇迹，这个现象自然引起了人们的强烈关注和广泛争议。批评的声音相当尖锐，斥为学者的堕落，斥为国学的庸俗化，不一而足。我认为，不必这样痛心疾首，不妨把心态放平一些。
在我看来，所谓于丹现象有两层含义，一是电视文化媒介向印刷文化领域的胜利进军，二是大众文化传播向传统文化资源的胜利进军。对其中的得失，需做具体分析。
无论易中天的《品三国》，还是于丹的《心得》，其热销是靠了央视强势媒体之力。倘若不是先有了电视节目“百家讲坛”的高收视率和两位在节目中的走红，就不会有后来的事。一个耐人寻味的事实是，在走红之前，易中天已在上海文艺出版社出了4本书，但销量都有
首先，我觉得“百家讲坛”没有让学术界对它趋之若鹜，它没有这么大的影响。该做学问的人还是会做学问。
“百家讲坛”的走红是有一定的社会原因的。这个社会原因是什么呢？随着中国经济的发展，随着中国权贵资本势力的坐大，在民众中逐渐有了一种淡化政治、讲求实用的“社会大还俗”倾向；而一部分知识分子也就放弃了社会批判的责任，积极主动地向权力和资本靠拢，争取在权力、资本的筵席上获得一杯羹。这就是一部分中国知识分子的迅速“白领化”。
既然有这样一种“社会大还俗”的背景，一些人就不再坚持民主、自由、宪政、人权的要求，而是追求个人身心的愉悦。既然有一部分知识分子想讨好资本、权贵，在权力和资本面前摧眉折腰，他们就可以凭借知识进行自己的话语言说，这种话语言说一是取悦了大众，二是决不得罪权贵，对权贵不进行任何批判，于是就有了把学问“咖啡化”、“可乐化”的倾向。这种倾向客观上也有一定的意义，它毕竟还能够传播某些文化知识，在这个层面上讲，颇有“下里巴人”普及的意义。但是从骨子里讲，这里有些很坏的东西，我对它很警惕。
上海世博的国家文化软实力透视
摘要：上海世博是国家文化软实力的集中展示舞台。国家文化软实力包括器物形态、制度形态和国家精神三个逻辑层次，上海世博充分展示了这三个层次的国家文化软实力。处于国家精神形态层面的美国的文化软实力远远领先于尚处于制度形态和器物形态的其他发达国家和发展中国家。提升国家文化软实力，必须着力构建国家精神。中国在国际上推行的孔子学院，以及正在重庆如火如荼
“包容性增长”的科学内涵及其世界历史意义
摘要：“包容性增长”是科学发展观的具体确证，是社会主义和谐社会的实现形式，是对我国经济发展模式的精炼和升华。它是确保中国经济安全的战略需要，有助于中国越过“中等收入陷阱”，是中国实现经济发展、政治稳定、社会和谐的必然选择。它强调
马克思理解的“剥削”和“资本家”及其现代意义
——兼论社会主义条件下的私营企业主
摘要：在马克思看来，剥削既
中国特色社会主义理论体系的历史逻辑与理论逻辑
冯海波
摘
市场的爆炸性力量，冲击了一切领域。市场的张力仍在中国无限扩张。
从政治局至最底层的市民社会，对于民生社会建设形成一致共识，从社会行动到社会观念高度一致。但面对巨大的市场张力，中国社会的中产阶级、大小资产阶级以及权力阶层都匍匐在了赤裸裸的利益脚下。在利益的诱使下或纯粹市场的张力下，权力寻租成为必然，党内的权力阶层必然自觉或不自觉地成为资本的代言人。因为权力所有者几乎完全是资本所有者，甚至是大资本所有者。
纯粹的市场逻辑的不确定性、不真实性、危险性，在苏东剧变、98金融风暴、08金融风暴已充分验证。98到08，十年轮回，偶然之中的必然。市场的逐利本质，要求摆脱一切枷锁，唯利是图。政府自身的利益、政府雇员的利益，注定政府在市场的惯性下的虚弱无力。全世界人民的疯狂逐利，看似理性的非理性行为的无数叠加，焉能不造成多诺米骨效应。
全球楼市、石油的大跌，逐利的中国楼市、油市依然坚挺。政府扛着为民就市的大旗，纷纷出手。这里的人民，纯粹是已买房的人民，拿全体纳税人的钱救济已买房的人民，包括政府雇员、与政府密切相连的
奥运抢占了所有人的视听，中国雄踞金牌榜首——战绩骄人，花团锦簇的奥运冠军南下度假。我的五官终于稍微清净，细细回味，顿生遗憾。
中国金牌第一全靠技术复杂的小巧项目（这些都靠裁判打分），如撇开东道主的身份，金牌数目必然减少，而这些项目都是传统优势项目，在历届奥运会上从未取得如此成绩。8年的备战，中国的田径、足球、马术、自行车等成绩未见提高。不是不提高，而是世界进步快？
在金牌的光辉下，银、铜牌完全失去了色彩。世界第二、第三，只有在中国才没有意义，君不见对扬威的蔑称——“千年老二”，南下度假也都是冠军，银牌、铜牌羞于出门。没牌也胜于银铜，没牌还可以继续呼之“未冕”。对金牌的过于重视，只会离体育大国、强国越来越遥远。
相比开幕式，闭幕式更是恶劣万分。不见盛大的狂欢，只见乱糟糟的人流，歌舞仍然倒人胃口，远远不如茉莉花、梁祝等更脍炙人口和民韵十足。张艺谋的吊人胃口一如其电影，色彩华丽、内容匮乏，貌合而神离。
国家队无容人之量，而痛失男子10米跳水金牌。晶晶的完美表现，再次应证了亮
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