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达庵研究
 佛之行,积极救世。随缘设教,不离正宗。一部《大藏》权实杂陈;各标对机之说为至上!真面目安在?意识所不能辨。苟无指针,学人或滞于一偏;或废于半途。佛教精神奚由弥纶世界?精研达庵,自然如醉初醒,如梦方觉!
达庵研究扩展阅读

孟晓路《七大缘起论》

对达庵佛学最精微的发挥

七大缘起深般若

七大缘起在修行中的应用

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置顶: (2009-05-07 16:29)
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佛学

达庵

文化

冯达庵,1887-1978,广东博罗人。以居士身弘扬一乘佛法,摄三乘教。从禅宗入,经唐密得即生成佛之大成就,近代通宗通教之大家。因缘不足,未广转佛法,遂多致力于著说。著作可分四大类,通宗通教类,宗类,教类和杂类。主要书目如下:
  
  一、宗类(禅、密、净)
  
  〈一乘法要〉
  
  《禅观随笔》
  《禅宗明心见性与密宗即身成佛》
   《六祖大鉴禅師传》
  《禅海塔燈句义释》
  《禅
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杂谈

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2011-12-27 补近日一新体会:无住功夫:空善恶

   所谓不思善,不思恶。原来一切善恶、好坏、对错、是非,全是外添上去的!本来没有!全是遍计所执性!如是而已。 

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杂谈

分类: 修行日志

2011-12-6 读《坛经》感:坛经要旨

 今明坛经宗旨,要言之:以空宗见地(一切本空、万法唯心),做‘灭人欲’的功夫。

    分二大步:一化除气禀性,所谓但自怀中解垢衣;二空观,除法执。此画龙功夫。最后得佛祖加持力,见性。此点睛功夫。

 

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坛经

平心

杂谈

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2011-11-23  平心功夫

禅宗见性分两步:

破除妄情:用儒家修行方式。在印度可用婆罗门教方式;在西方可用正教。

直提真性:座上实修、祖师加持。

 

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杂谈

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2011-10-31  息脑运心功夫,即破参注意事项

 南怀瑾先生开示:破参要经历大死一番之过程,也即要脱胎换骨。即需破身见、通三脉、泯凡心,方真见道,保任真心。稳定根身,破身执。

禅书常言:心灰意冷、雪冰心肠,只一个冷字养着,才能休,才能了。冷湫湫地去、一念万年去,枯木残春去,古庙古香去,一条白练去。永嘉证道歌:绝学无为闲道人。寒山语录:何为出家?心中无绳牵!

 

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杂谈

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二、禅旨观

后注:所谓禅旨观,即参究禅宗之修行线路,境界、方法,主要以冯大师开示及坛经为本。

2011-10-11禅宗重关境界

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杂谈

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2011-12-26 补充近期缘起观内容及次第

 主要内容:

1)名事观、相续相观;

 

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杂谈

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20111129日  全体法界空间观

——开拓心量之法

 

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杂谈

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20111021 
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(2011-12-29 15:57)
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杂谈

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20111014

 

名事观

 

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杂谈

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201110~12月在惠州修行总结

 

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