飞腾代贾的博客

 向老衲致敬！

炒房、炒大蒜、炒黄金……但凡某商品价格飙升，温州人都会被贴上“始作俑者”的标签，似乎“炒”字已成为温州人特有的投资手段。
高息借贷、资金链断裂、老总跑路、企业倒闭潮……又成为近段时间温州新的关键词。
温州是改革放开的先行者和受益者，遍地是金，但随着改革的发展，温州的一些问题也凸显出来。
据唯一公开的浙江省首份民生报告——《2009年度浙江省民生指数与民生评价报告》显示：温州除民生改善进程、民生改善水平列浙江全省11市第7位和第10位外，民生满意调查度、民生满意指数都在垫底位置，民生综合指数排名最末。
温州人富甲天下，但谁带走了温州人的安全感？
 
一  妖魔化的温州人
如果你初到温州，或许会失望，脏乱的城市，拥挤的马路，厚重的灰尘，眼前的景象很难和中国最富裕的沿海城市之一联系起来。
“七山二水一分田”，整个城市都蜷缩在一片混沌之中。只有街上无处不在的豪车和四五万一平的楼盘，无时无刻不在提醒着你，没错，这里就是温州。
被称为中国犹太人的温州商人，确然是富，以致有笑谈，在温州大街上，随便丢个石头就能砸中身价千万的人。而在温州论坛上流传的一份坊间2011温州富豪排行榜上，身价过10亿的也有百人。
人红是非多，富裕的温州人自然难以规避。
两千多年前，《孟子•滕文公上》就载：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”而这种文化遗留至今，在社会不安情绪的催化下，“仇富”心态愈盛。被    “妖魔化”的温州人已经成为“热炒”的代名词。
 
二 集体焦虑下的温州百态
富起来的温州人其实很脆弱。
行走在温州大街小巷，随处能看到寺庙和教堂，每座小山头，都会建有一座宝塔镇守。有的企业会专程请高僧常驻工厂，老总每日都去拜谒，祈求平安。
温州还有很多修建得富丽堂皇的宗族祠堂。他们相信，同姓同宗的人不会欺骗对方，跟他们打交道，上当受骗的几率会小很多。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
2011年11月1日，胡润联合中国银行的私人银行，发布的《2011年中国私人财富管理白皮书》显示，中国14%的千万富豪目前已经移民或者是申请移民过程中，还有近一半的在考虑移民。一石激起千层浪，中国越来越多的富人选择移民来构建自己的“安全堡垒”，温州也一样。
温州市的玉壶、丽岱、七都，这些最早出去淘金的小镇，都是出老板的地方，同样也是著名的侨乡。
为子女的教育，担心国内的投资环境，贫富差距拉大，“仇富”心理让富人们如坐针毡。“富二代”们的负面新闻，更让富人们风声鹤唳，草木皆兵。

三 困在笼子里的巨人
如今在温州五金市场，刘大元的名字很少有人再提及了。但当年，他可是闻名全国"螺丝大王"。
1982年，中国最早的民营经济已经在温州活跃起来。但由于当时全国经济趋热，个体私营经济对原有的计划体制造成冲击，中央政府发起了经济整肃运动。在这场全国性的斗争中，浙江省把温州作为重点，温州把乐清作为重点，乐清把柳市作为重点，柳市一些冒尖户被作为重点中的重点。
之后，柳市镇的"五金大王"胡金林、"目录大王"叶建华、"矿灯大王"程步清、"翻砂大王"吴师廉、"胶木大王"陈银松、"线圈大王"郑祥青、"旧货大王"王迈仟、"螺丝大王"刘大元，均被省委"打击投机倒把工作组"叫去谈话，有的还遭受了牢狱之苦。
现在刘大元把自己苦心经营的螺丝店关了，他说只想和家人平平静静地生活。
民营经济是中国市场经济的重要组成部分，但市场经济对民营经济政策的不确定性，才是温州乃至所有民营企业主不安的根源。
政策的不健全，竞争和分配的不公平，资金周转的困难……这些都使得民营企业主逐渐丧失了发展实体经济的信心。
网上有个段子流传甚广：一个温州眼镜企业主，一年累死累活利润百万。但他老婆一年炒房获利高达千万。
“罗马非一日建成”，温州财富自然也非一日之功。然而，相对于真正的“强势群体”,富起来的温州人仍还处在弱势，民营企业主对财富的焦虑感，让他们成为了在笼子里的巨人。

或许是命中注定，总是与水结下不解之缘。

生于重庆，学在武汉，而后辗转到杭州，现飘落上海。如果要找一条线把这段经历串联起来，非水不可。有水的城市，注定是灵动的、飘逸的，也是我命中相属的。

我并不想用一个具象的故事来表达过往，因为没人有时间和耐心沉浸在我营造的故事中，只有抓住共性，才会有共鸣。

大家都叫上海魔都，因为这里不缺钢筋水泥、车水马龙，现实的光怪陆离，总会超乎你的想象。但我的突围，却是从杭州开始的，一个我绕不开的城市。

我对杭州的情感很复杂，那些人那些事，一度让我觉得生活的四周都充斥着浮夸虚华。直到某天清晨，我一个人彳亍在雾霭沉沉中的苏堤上时，摇曳的枝影后，我仿佛看到了那位身着白衣，襟袂翻飞的词人。于是臆想的链条就那么铺展开去，想起了高中时读过的余秋雨那篇《东坡突围》。

不过是忧心忧民，不过是“独以名太高”，苏轼被奸佞所害，卷入“乌台诗狱”案，投入大牢。“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻”，狱中，狱卒极尽羞辱之能事。小人锁着大师，大师牵着历史。

103天的牢狱之灾，换来的是贬谪黄州。因之前在杭州任过通判，苏轼在给弟弟苏辙的家书中写道：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”埋骨的地点，他希望是杭州西湖。

苏轼一生都在庙堂和江湖中颠沛流离，但即使在最落魄不意的时候，也能写出“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”

反观自己，大部分时候不过是为附新诗强说愁，从来没有真正审视过内心，到底我要什么样的摄影，过怎样的生活。

我也需要一场突围。

作为摄影记者，每天为稿分发愁，奔波于各种现场，似乎已经丧失了“慢”下来的能力。我已经习惯于一头扎进某个点，直到越陷越深，跳不出来。

我开始重新打量周遭，尽量用一颗平静的心去感受，让相机在光影中深呼吸。

夜深时，我翻读摄影史，记下这么一段：

1967年，纽约现代艺术博物馆，由约翰·萨考夫斯基策展的《新文献》摄影展开幕，展出的是后来大名鼎鼎的戴安·阿勃丝、李·弗里德兰德、加·里威诺格兰德的作品。约翰说，新一代的纪实摄影师，已经把纪实摄影的方法指引到个人的目的中去。他们不是要改造生活，而是懂得生活。

对啊，只有懂得生活的人，才可能拍出有活气儿的片子。

现在，我明白，魔都其实是我内心的一座城堡，四周是高大的围墙，而我就生活在这座围城里。

突围是自我解缚，无论外面是否还有另一座围城等着我。

那么就去经历，去体验，在左突右撞中，完成心灵的自我救赎。只要心未定，处处皆樊篱，突围之事，在所难免，也就无所谓身处何地了。

最后我想跟朋友分享里尔克《秋日》中的一段，北岛的译本：

谁此时没有房子 就不必建造

谁此时孤独 就永远孤独

就醒来 读书 写长长的信

在林荫路上不停地 徘徊 

落叶纷飞