今年的新学生里有一个从中国来的被领养的女孩。虽然来美国后再没讲过中文，她的发音比别的孩子还是要好，大概母语留下了朦胧的声音的记忆。她几次试图告诉我她的中文名字，因为发音的问题，我听不出来是哪两个字。前天她特别兴奋地叫我，给我看一样东西，原来她的美国妈妈把她的中国护照找出来了。我看见照片上一个裹在花被子里的婴儿，下面的名字是 --香宝。 （孩子的全名保密一下）。我给她解释，香宝的意思是good smelling precious,她听了高兴极了，好像特别满意这个意思。我在心里哭泣。这孩子长得高高大大，功课也好。我希望她抱紧这个名字。

学校的历史老师需要一份科举考试试题，我从网上找到一份，不知真伪。翻译了比较简单的我能够大致读懂的三题。这个考试，我是不能及格的。我有兴趣看这位历史老师同事怎么说。考题录在这里，留作参考。如果翻译有误， 请过客留言指教。

The last civil examination

1905 (6 years before the end of Qing Dynasty)

 

第一场，史论5篇： First Test, 5 topics on history

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给中文四班看我的老照片，用中文给他们讲过去的事，蛮好玩的，也很危险。一个男生看着草地上的一群人，忽然说，让我猜一猜，哪一个人老师暗恋过，手指在一张张脸上点过，吓了我一大跳。他们指着其中一个，我大笑，“那是我的好朋友的老公！”，又指出一个，我说那是我另一个好朋友相中的。顺着这些小毛头的眼光看，我发现还是我的女朋友们有眼力。

还有一张黑白照，四个老同学并肩站在“清华挺秀，华夏增辉”的石头面前，学生指着其中一个，忽然说：“看，中国的哈里波特！”我笑死过去。对不起，老同学，拿你增了点乐子，跟过去一样。





一些话题仍然让人心里一沉，虽然我现在看某些诗，某些小说，几乎不知所云。有一种根深蒂固的冷淡，让我不愿意亲近同事，邻居，我更愿意当他们是一些画面。某些激情，某些争斗看

一九九九年万圣节
儿子八个月，女儿三岁半

女儿扮“美女和野兽”里的公主。
儿子的小羊外套是和印度奶奶一起到Toy s Us 选的，回来强行给小胖子套上，我们乐疯了，他让我们摆弄，毫无办法。可怜那件衣服把他热得要命。

今天学校里的很多员工也穿上了服装。庄严的图书馆管理员成了熬人肉汤的巫婆。好几个女生扮妓女。不知是谁拉了报警器，全校人下到操场上去，海星，小丑，布娃娃呵，机器人呵，积木呵，纷纷出笼，招摇一番，等于学生自行举行了一次鬼节游行。

十年后，我的小羊变成了这样--他今天妆扮好下楼来，我真吓坏了：我的宝贝成了霍金了？

跟着女儿的练习把巴赫的Overture in French Style Part 1 听了不知多少遍，剥洋葱似的这支曲子的中间层被一层一层剔开，女儿一旦进入了中部就会不自觉被卷进去，不知不觉地加速，有时候甚至会错乱。她不是很听话，老师叫她分段练，慢练，她总是直奔理想速度，全盘端出。我不能总在一边像监工一样叫嚣，只好让她自己去吃苦头。这样的曲子非不断地敲碎了重组不能出细节。这些是一个十三岁的小孩还不能接受的。让他们学琴就是为了让他们跟一些伟大的结构做亲密的接触，比赛的输赢本身不是结果。

女性心理学译文被封为私密文章，古板的，高中老师的我居然有不适当言辞，太搞笑了。新浪哦，这是法国四十年代出版的，中国八十年代已经全文翻译出版的书哎。你们如此洁癖，要把吾国带回什么朝代去呢，宋，元，明，清，还是满洲国？我都想不出来了。

2002年夏天，童蔚请我译一篇关于Adrienne Rich的报道，这是我跟女性主义文字接触的起点。我当时辞职在家当母亲兼写诗才一年多，刚经历了911事件对家人的冲击，从灰烬中走回来的男男女女被打满补丁后重新走回职业场。当时坐在海边翻译，心有余悸，仿佛还能看见曼哈顿岛上的硝烟。不知道我为什么还以为自己可以继续坐在家里看书，写作，翻译，或是在跟命运藏猫猫，为自己争取一分一秒？从Rich开始显然需要阅读波伏瓦。《第二性》分析写了一年吧，同时在翼论坛结识了优秀的蓝水手，周瓒，沈睿等，约了一些稿子，于是把三人行同仁工作站及女性主义在中国的思想展搞起来了。这样到了2003年底。2004年花了许多时间跟命运协商，求得了生命的延续。我再也没有那么玩命地写作了。这些东西有那么重要吗？我真的有话可说吗？讽刺的是，在命运向我摊牌时，我最感到恐怖的是两个可能被我遗留的孤儿，没看到任何其他的未尽使命，此生此世似乎是为了走完一个卑微私密的过程。

AY 君在我读波伏瓦时很远距离观看我折腾，隔了这些年她现在开始审视另一种方式生活的可能性。感叹！这些文章好像被清华的一个学生网站收藏，虽然他们把我最满意的第五篇去掉了。第一篇还莫名其妙的被收

－－西蒙－德－波伏娃反生物决定论的论点

生物上的考虑是非常重要的。 在女性发展史上生物元素起了首要作用，
至今仍然是她境况的基本成分。诚然，身体既然是我们赖以把握世界的工具，世界注定要因为理解方式的不同而呈现不同的面目。然而，我否认生物因素为她奠定了一个固定的、不可避免的命运：它们不足以成为性别等极的依据，不能解释她之所以被认为是他的反面－－他者；更不能将她永远地打入附属地位。

通常的观点是生理特点单独决定了雄性与雌性成功的机会。被忽视的是，女性的人与其他雌性动物的情况有所不同；与人类相比，动物几乎是固定不变的，有可能用静态的方式定义它们－－通过收集观察数据，就可以决定母马是否与公马跑得一样快，雄性的黑猩猩是否在智力测验中表现得更出色－－而人类却在不断地变化之中， 永远在成为。

人是一个非固定的存在－－他不断地使自己成为他，如MERLEAU－PONTY 所指出，人不是一个自然物种，他是一个历史意念。女人不是一个完成了的现实，而是在不断地成为之中。应该在这个成为的意义上把她和他比较；也就是说，她的可能性应该是可以定义的。导致争议的是那种把她缩减为曾经存在的或目

考察动物的生活，总的趋势是，顺着进化的阶梯从下至上，个体越来越发达：在最低层，生命的仅有关注是整个物种的幸存，在最上层，生命寻求个体的表达，同时完成对物种的延续。

在母系的蚂蚁穴和蜂窝，雄性毫无经济用途，经常遭到杀害。在蚂蚁的交配之夜，雄蚁与雌蚁一同飞出蚁穴，成功交配的雄蚁立刻死于劳累，失败者则被工蚁阻挡在穴外不允许返回，最终饿死或被杀。受孕的雌蚁的命运也很暗黯淡；她独自把自己埋进土里，常常在产第一个卵时死去，或者她繁殖成功，建立了一个殖民地，继续幽居，活十年到十二年不断地产卵。那些工蚁，性功能被抑制的雌性，也能活数年，但她们的生命完全奉献给抚养幼蚁。蜜蜂的情形与此相似；成功地与蜂王交配的雄蜂坠地而死，其他的返回蜂窝，过着懒散的、碍手碍脚的生活，直到冬季来临之际被工蜂杀死。工蜂以它们不断的劳作换取生存权，它们是发育停滞的女性。蜂王事实上也是蜂窝的奴隶，她不断地产卵。当老蜂王死去，工蚁给几个幼蜂特别食物，以便培养继承人；第一个出壳的成蜂的将其他的竞争者杀死在它们的胞壳里。我们却不能说在蚁群与蜂群，雌性奴役、吞食雄性，因为这种情况下，是物种将两性都完全消耗。