爱的回忆

 

爱人，没有你的日子

我已经习惯了孤独

就像有你的日子

我习惯了走在你左边

为你挡住人流车声溅起的尘埃

 

爱人，常常想起那些相恋的日子

走过的山那么美,涉过的水那么美

那些散落在青山绿水间的情节

每天夜里，我都会用思念的线穿起

像一串念珠，挂着入眠

 

爱人，此刻我又想起了在贵阳的三月

我约你一起去永乐看桃花

桃花谢了

我们就在紫云英地里接吻

从中午，一直吻到了黄昏

 

爱人，这么多年了，我们仍然保持着

见面后接吻的良好习惯

这么多年里，尽管我们一直两地分居

但我们的心，始终被对方衔在嘴里

就像

 

  

 

  

爱的竹林
　　
　　爱人，我在昏黄的孤灯下想你
　　夜色多么寂静
　　我听到 窗外的风声
　　轻轻吹过竹林
　　
　　爱人，多想与你一起
　　变成两棵竹子
　　共立一片土地
　　同撑一轮明月

　　爱人，我知道我们已经无法
　　变成一蓬修竹
　　生而为人的我们，只能像一对恋人
　　在红尘中相依相偎

《后时代诗刊》（创刊号）2009年12月刊

总主编：尘轩
副主编：李华
编　委：尘轩　邹菘蔚
　　　　梁钶 李华　
刊名题字：韩笑
策划：马莉 尘轩 火烛 南岩 李冲 崔孟岩
顾问：老巢
卷首：致新兴的“后时代”诗人群体
后时代诗歌宣言：诗歌的倡导者终归是诗歌本身，后时代诗人所能做的，是要唤醒诗歌的原生态生命意识及其存在的重要意义，用有生命的文字歌颂美好事物，并敢于抨击黑暗事物……/明确方向和原则，不要一味的孤立创作。后时代诗歌的任务最终是要摆脱一味白话和一味朦胧；反对低俗下流文学和把诗歌当作一种语言文字的拼接或拆字的游戏；抵制文字过于浮华与模仿抄袭他人；拒绝貌似诗而非诗的水分诗。倡导属于自己的语言，有个性但不张扬的生活原质文字,倡导诗的纯粹性,倡导增强诗的密度……/我们写诗都会面对“草创——繁荣——没落——新生”，我们写诗，在简洁的天空和生活中，要用最少的翅膀轻灵地飞翔！起于后时代诗歌道路，倡导诗人的主观与客观思维，从文学的边缘向回靠拢…………“后时代”不仅仅是一个诗歌群体，不仅仅是一个符号，他更是

爱的抚摸

 

爱人，没有你的夜里

我常常抚摸自己

寂静的夜空

躁动的心灵

 

那些消失的热量告诉我

那些脱落的毛发告诉我

那些延伸的皱纹告诉我

那些退掉的皮肤屑告诉我

你的青春在消失

你的青春在消失

你的青春在消失

你的青春在消失

 

爱人，你不在身边的时候

我只有与自己对话

我的灵魂也孤零零的

因为

我的心脏告诉他

我的骨骼告诉他

我的血液告诉他

你的青春在消失

你的青春在消失

你的青春在消失

 

爱人，我不知道失去到底是什么

但你不在身边时我突然就明白了

我的青春在消失，时间在消失，爱的感觉在消失

就连我的双手也无能为力

它抚摸着，疼痛着，抓狂着，却只能眼睁睁地

让青春流了一地

再也无法捡起

 

2009-11-27

爱的大海

 

爱人，我要学会大海的秘密

比如动如潮水，静若处子

比如一条河，流向目的地

没有声音。对，我本来就应该这样

像大海爱一条河流那样

像大海爱大海本身那样

爱你，让身体长出宽容与博大

长出你喜欢的海藻、珊瑚、贝壳和珍珠

我还要学会倾听河流的脉动

像海听命于潮，像潮听命于水

该涨的时候涨，该落的时候落

永不停息。我还要调动我全身的味蕾

尝尽海水的咸。苦。腥。然后，

藏好内心的暗礁。鲨鱼。海狮

让海纳百川变得更加神秘

我还要适应各种角色，拥有多种功能

比如肚子里应该能洗澡，也能撑船

比如用皮肤感应你的呼吸

该蓝的时候蓝，该绿的时候绿……

 

2009-11-27

多样化发展的贵州诗歌群落

——新世纪贵州诗歌创作扫描（二）

喻子涵

 

 

　　（三）地域性写作成为贵州诗歌的亮点

　　“地域”是一个含义丰富的概念，它除了指区域范围这层外在意义外，更重要的内涵是指某一人类群体在这个区域长期生存生活及发展演变所形成的时空环境、心理环境和具有独特根性的文化体系。因此，地域性诗歌写作贯穿的是独立意识、驻守意识、血缘意识、大地意识、底层意识、审思意识。从题材内容上看，地域性诗歌的基本特征，主要体现在对地域民族的风情、风物、风俗的融入与感悟，对地域民族的生存、生产、生活和创造的认同与赞美，对地域文化和民族性格、民族气质、民族精神、民族灵魂的坚守与弘扬，对民族的历史轨迹、文化身份、发展现状和未来命运的关注与思考，对落后、蛮昧、狭隘等民族缺陷和弱点

多样化发展的贵州诗歌群落

——新世纪贵州诗歌创作扫描（一）

喻子涵

 

 

 

　　贵州诗歌自上个世纪八、九十年代以来，创作态势并没有减弱，只不过影响力不及八十年代。原因是多方面的。其中一个重要因素是，进入信息时代和商业社会，文学出现边缘化，而诗歌又处于边缘的边缘。诗歌这种“文学中的文学、艺术中的艺术”，一度旁落，为主流文化所不齿，甚至遭受大众文化的排斥。诗人成了人们心目中变态的怪物。以前的诗歌影响是读者推崇出来的，而现在，处于极

贵 阳 论 坛（www.cn0851.com）讯  11月10上午，贵州省作家协会《新世纪贵州作家作品精选》丛书出版新闻发布会在贵阳举行。本丛书分为小说、散文、诗歌三卷，共收入109位作家诗人的作品，总计83万字。
      丛书编委会认为，丛书所选作品，题材丰富，内容充沛动人，其中既有上世纪八十年代就已蜚声国内的作家的精华之作，也有我省近年来涌现的文学新人的优秀作品。代表了我省近年来文学创作的总体水平。
     当天，与会的专家学者还对丛书进行了研讨。

梵净山抒情(组诗）

非飞马

 

很想成为你的露珠

 

很想成为一颗你的露珠

梵净山

很想轻轻悄悄地

攀上你松的枝头，草的末梢

很想用露珠般纯洁的舌头

舔舐你亿万年前的苔藓

很想用露珠般的脆弱

抵达时间的深处

很想从你的枝头草尖

滴落大地，让渺小和纯洁

碎成一道微弱的闪电

发出细弱游丝的呐喊

很想用生命中所有的呐喊

喊出你十万亩辽阔的寂静

 

2009-11-18

 

 

我愿意相信

 

我愿意相信每一棵松

都是佛的化身

我愿意相信每一株草

都有信徒的虔诚

你看，风从十万米的虚空吹来

十万亩森林

就整齐地诵经

十万亩信众

就跪拜不止

 

我愿意相信每一块石头

都是佛的经卷

我愿意相信每一颗露珠

都是神的言语

你看，弥勒佛主多么爱惜经书

一座蘑菇石状的佛经被翻阅了上亿年

依然完好无损