加载中…加载中…加载中…加载中…“高明”的秦俭
丰成全\文
写下这个题目，就觉得挺有意思。秦俭是笛曲《桃园春梦》的演奏者，也是该曲的作者之一，更是著名笛子演奏家高明先生的得意弟子。最近这位弟子为老师整理出版了《高明民族器乐曲选》，还整理出版了两盘高明先生演奏专辑CD。我写《高明的秦俭》，还不仅因为他是高明的学生，主要是与他面对面交流笛艺3个多小时后，感受的他在笛艺创作、演奏和研究上的高明之处。
斜吹，并不解决音量问题
在与秦俭老师交流前，我一直以为向笛塞处斜吹可以增加音量，感觉笛孔斜点，其对角线就长点，自然音量就大点。但秦俭纠正了我这一认识。他用两种实验做了证明：一是用正、斜两种吹法在录音棚录音，技术参数及分贝并没有变化；二是他当面吹给我听，斜吹时因为笛膜移向了耳边，造成错觉以为音量大，而用一纸隔开膜孔后，再试，就没有什么变化了。事实证明，斜吹并不对音量产生影响，希望笛友们不要受我过去愚
做人之本
厚重的《淮河换新装》
（丰成全）
2012年初，江苏省竹笛学会在无锡举办了一场音乐会，音乐会上有两首曲子给了我震憾，一个是唐俊乔清吹的《琅琊神韵》，这是我现场听到的最完美的神韵；再一个就是南艺音乐学院竹笛硕士、现任南京师范大学泰州学院竹笛青年教师孙明钰用新竹笛演奏的《淮河换新装》。
自五十年代以来，中国竹笛“长江后浪推前浪”，里程碑式的竹笛大家层出不穷。如冯子存让竹笛从伴奏走向独奏；蔡敬民让竹笛从独奏走向独奏音乐会；赵松庭让竹笛从单一走向多元；刘森让竹笛从吹奏走向如歌；俞逊发让竹笛从技艺走上人文等等。而开创第二个里程碑的蔡敬民，正是我竹笛人生中第一位老师。
蔡老师的竹笛、新竹笛作品很多，很少有学生能把他的作品学深学透学全，《淮河换新装》我只是知道这个曲子，但之前还没有听过全曲的演奏。当孙明钰在
力 道
（丰成全）
做人做事的“力道”，实质是影响力、创新力和人文力的总和。
“影响力”是一门影响他人的艺术。影响力的大小，直接体现工作的绩效。党群部去年做了一些有意义的工作，从影响力高度看还远不够。比如对内宣传颇有声色，但对外宣传有空缺；深入营销挖掘典型，面向市场却少调研，如此等等都需要有效提升“影响力”
影响力来源于创新力。首先要有创新意识，如乔布斯所说：活着就是为了改变世界。其次要有创新方法，创新力是进步的灵魂和不竭的动力。今年我们要在文化建设上有建树；在绩效文化上有特色；在创先争优上出新招，没有创新力不行。甚至要做到文艺演出审美不疲劳；民生工程温馨又满意，没有创新作动力就很难超越。
创新力则来源人文力。由文化而产生的人以及人与人之间的作用力，就是人文力。品德、品行、品格上积极向善的人文心态，会在品味、品质、品牌上着落。有了这样的人文力，自觉创新就不会在意冷嘲与热讽，
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人都有成事意识，但大多的成事意识较模糊。如：“谋事在人，成事在天。因上努力，果上随缘。”“办成一件事要八方努力，败坏一件事，只要一方拆台。”虽然这些有成事的积极认识，但更有办不成事无可奈何的自我安慰。
成事意识可以进一步思量，比如成事有经验，我们时常做的经验总结，就是为成事而写的；成事有窍门，我们搞岗位比武，业务培训，也是为成事而做的；成事有模式，我们搞典型引路经验交流，就是为成事而忙的。然而这些，都还没找到成事的规律，没有让成事意识落地生根。变成事意识为成事行为，有一个让人茅塞顿开的“成事模板”，这个“成事模板”，就像力有“方向、大小、作用点”一样，她是“认识、方法、实践”论的统一，“天、地、人”和的统一，“愿景、使命、价值”观的统一
前年我送你《荷风》，你没领情，结果成了手机彩铃；去年我送你《祈运》，你没在意，结果上了网络视频；今年我送上一个《大姑娘》，快到我的博客视频上去接收，再拒绝的话，明年只好送老太龙肿的姥姥啦！（这是我发的）
真心谢谢你送我这么好的一本书，在冬日分享温暖如春的人生感悟。奔波在演出的路上，依窗沐浴着冬日暖阳，手棒《笛声悠悠》，细品佳作，折服于文思文采，更感动温润文笔下流淌出的率真。
老师，昨夜明灯一盏，清茶一壶，听着美妙的《和静飞竹》，看着散发着悠悠墨香的《笛声悠悠》，不禁陶冶其中，直到凌晨4点把全书阅完才安然入睡。感觉心气相通，渐入佳境。我想能融入这种气氛就是又进步了，而且是很大的进步。
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