和一堵墙的对视
文/傅春桂
一堵墙,你若是把它当作文物,它就能在那儿立若干年,若什么都不是,你想拆就能把它拆了。就像有些历史,历史事件,或历史人物,人们把它当回事,它就会写进一本双一本的教科书中,时刻提醒我们不要遗忘。如果某个时代或某个主宰时代的人说这段历史,或这个历史事件,或这个历史人物不符合现时代的潮流,那么,它们就逃脱不了从人们视野中消失的厄运。
一堵墙的命运也是这样。
在长沙市营盘街的赐闲湖巷,有一截仿古的墙体,墙体不长,也不高,却有不少大家的字刻在了上面。这些字写的都是一个人的词,这个人叫辛弃疾,南宋爱国诗人,这里,我姑且说他是爱国诗人,对于辛弃疾,我不想用“爱国”两字来概定他,就像我现在从不认为国共两党斗争期间死去的那些烈士就是爱国英雄一样。我个人认为爱国是有前提的,抵御外来侵略,保护国家不受侵害,比方说抗击八国联军,打日本帝国侵略者,台湾各界抗击倭寇,等等,我认为是可以用“爱国”一词来概定的。如果有
元五印象
元五是我的朋友,一个没有任何瓜葛没有任何基础的人最终成为了我最好的朋友。构成我们之间“朋友”一词的元素不是我随便唯唯而已,也不是他随便诺诺而已,是我们认识后并在交往的过程中相互欣赏并不断培养的,我称之为秉性使然,元五说是性情使然;我说是趣味相投,元五说是臭味相投;我说是成长经历相似,元五说是受苦的经历相同却各有不同;我说元五你猜一谜语:你和我在一起(打一基本国策)。元五说:物质文明和精神文明的结合。
我和元五就是这样的默契,这种默契让我们成为朋友。
他其实不叫元五,元五是他图省事。他每天都会写自己的名字N次,他都写烦了,就写成元五了。他的真名叫刘元武,因为在家排行老五,他就以五代替武,当然,他知道在签订一些重大合同或大额资金票证时,他会恭恭敬敬地签上刘元武三个字。
如果不是我知道了他的背景,如果不是我和他有了相当一段时间的接触,我会认为他是地地道道的一个农民,抑或是一个小手工艺者,如果硬要说得好听一点,
空间,家或别的
也不知这是妻子第几次喊我去看房子了,她每次喊我,我总是说还早着呢,然后敷衍过去。
这之前,妻子看了不少楼盘了,有高档的,也有中档的,还看了一些地段好的二手房。每次看完回来就和我讲,某某花园地段好,但户型差了点,不是坐南朝北,不透风;某某美景地段差了一点,但户型好,阳光充足,有错层;某某别墅城户型座向结构环境都不错,就是分摊面积太多。我问一句是多少,她说18个点。我知道18个点就是18%,也就是说买套160平米的房子,就得分摊近30平米的公共面积。妻子说不合算,我还是在敷衍,我说还早着呢。
有朋友介绍了一套二手房,是某政府部门的单位宿舍,137平米,四室两厅两卫。她先前去看了的,地段户型结构都没说的,只是楼层低了点,在二楼。说是二楼,实际是一楼,楼下是车库,只因是政府的宿舍,车库比一般的要高出许多,差不多占了一层,那些住户从来就认为那就是二楼。
我还是想敷衍,但这不管用了,妻子恼火了。我一看有点不对,就问房子是
生活片段
傅春桂
牵挂的人和事
人一生中总是有许多值得牵挂的人和事,有些过去了也就淡忘了,有些却让我难以释怀,并且会一直珍藏下去,就像酿酒一样,越藏越醇。
2005年5月12日,四川汶川地震,原本是想去灾区当一回义工的,后因各种原因未能如愿。我想去当义工,不是我有多么的伟大,而是我对那块地方有一种牵挂。
原本我是想留下点文字的,包括今年的5·12一周年纪念,但我没有写。汶川是我牵挂的,理县是我牵挂的,北川是我牵挂的,都江堰是我牵挂的。我一直在牵挂着那块土地上的人和事,那里的学校,那里的孩子,那些人的生活,还有心理、精神方面的变化,但这不是我要牵挂的全部。我牵挂的,还有另外的一些事情。
前段时间,和几个战友在一起闲聊,就说到了在四川灌县的那段日子。有些人也许不知道四川灌县在哪里,灌县就是现在的四川都江堰市。我之前也不清楚,我那时只知道灌县的县城是都江堰。去年5·12时期,
魂断孟良崮
一
30多年前,我那时还小,村里放电影,我不记得当时是小学几年生了,只记得那个下午,我和村里的孩子都没有去上学,早早地到了放电影的禾场守候。那晚的电影是一部叫《红日》的片子,大型战争题材故事影片,我最喜欢的电影。后来我才知道,该片取材于1947年春山东战场的孟良崮战役,是我看过的打得最激烈的电影。特别是片中的插曲《谁不说俺家乡好》,电影没放完我便记住了。同时,我记住的还有一个名字:张灵甫。自从看了《红日》后,我们不再模拟《南征北战》中的细节,放学
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乡村那沉重的肉身和舞蹈的灵魂
――评傅春桂散文集《痛,就喊出来》
刘绪义
傅春桂的散文在湖南作家中始终以一种乡村关怀和艺术审美双重契合而获得读者和评论家的关注。读他的散文,能感受到作者把自己置身于乡村的现场再现乡村社会的痛感和美感,凝聚着一种强烈的人性关怀与社会问责,传达出浓郁的乡村情感,且真切地在乡村那沉重的肉身和舞蹈的灵魂之间保持着一种张力。这