陈九_新浪博客

(2012-05-22 03:36)

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    韬晦之计说白了就是别人欺负咱时要忍住，不正面冲突，装没听见，你说东我说西，不跟你对眼儿，能糊弄一天算一天。为啥？就为等咱强大了，发明出比原子弹还厉害的武器，让别人一听就尿那种，那时就没人欺负咱了。

    国与国跟人与人很像，都有脸面问题，尊严问题，这算虚的。你就说咱不要脸了，不要面子了，脸面不当饭吃，又没掉快肉，骂两句儿骂两句儿吧，谁让咱还没发明出那种武器呢，为这耽误了发展大计才傻呢，不值当的。

    虚的可以忍，实的呢？对个人来说实的不外是生计，住房，女人，孩子。对国来说实的就更多了，领土领海领空，起码得把老祖宗留下的这一亩三分地守住了吧。还有不签卖国条约，明的暗的都不签。最重要的是要把国民利益保护好，以民为本，老百姓要被外国欺负了，明明有理你却不保护不出手，光练嘴儿，那就不行了，国本就动摇了，合法性就动摇了，我向你纳税，听你领导，为你牺牲，外国人欺负我时你不管，那我要你干嘛，是这个理儿吧。

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纽约让百姓有做“良民”的空间

(2012-05-16 03:48)

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纽约

良民

老百姓

有钱能使鬼推磨

马丁路德金

杂谈

分类：纽约纪实

纽约让百姓有做“良民”的空间

陈九

   一个社会能否和谐，根本不用讲太多大道理，就一条，老百姓有没有做良民的空间，有就和谐，没有就不和谐，就这么简单。

   何谓良民？良民就是不招谁不惹谁，不必依附谁，凭本事照规矩，就能独立养家糊口，安静生活。你想，如果人能这么活，心情就平和，不必跟谁结仇，不怄气，不想报复谁，不必恐惧谁，老百姓有这种心态肯定和谐。

   怎样才能让老百姓当良民呢？纽约大体是这么做的：

   首先，民以食为天，平等就业机会是基础。平等就业就是排出一切种族，家庭背景，贫富，性别等区别，只将个人能力作为获取工作的依据。每个工作机会必须面向社会，一旦发现裙带嫌疑即可举报，一经判定将以联邦重罪量刑，受害者可获巨额赔偿。该概念由民权领袖马丁路德金博士提出，1995年形成法律。平等就业是社会进步的重要标志，是对生产力的巨大解放和高效使用。凭本事就能吃上饭有尊严，这是社会关系良性循环的必要条件。

　　其

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乳房天堂（献给母亲节）

(2012-05-12 23:45)

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天堂

母亲节

大江大河

天会

乳浆

情感

分类：陈九诗选

乳房天堂

老三

在干燥的北方
老百姓说吃咯咯
就是吃奶
咯咯便是乳房

那时的女人啊

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V型手势不应到处用

(2012-05-11 02:28)

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丘吉尔

巴勒斯坦

v型手势

阿拉法特

表达

杂谈

分类：回国散记

V型手势不应到处用

陈九

回国到街上逛，经常看到有人打V型手势，朋友相逢，吃到好吃的，还有告别，弄不好甚至做爱，都一律V型手势，有些莫名其妙。听说这是时髦，连街道大婶都晓得这是英语的胜利。可是，告别胜利了吗，好吃的胜利了吗？

英国前首相邱吉尔

英语的胜利源于战争，早在公元前后，拉丁文就有这个词。网上有人说，V型手势是英国首相丘吉尔最先使用的，还说他迷人的V型手势将联军对德军的胜利固定在历史一瞬。从公元到丘吉尔，中间相隔上千年，欧洲大陆打过无数战争，就没人用过这个手势？当然这不重要。该手势的另一历史镜头是巴勒斯坦领袖阿拉法特创造的，他毕

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在美20多年，从未见过如此浩大的五一游行

(2012-05-05 02:49)

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美国

五一游

阶级斗争

五一国际劳动节

集结号

杂谈

分类：纽约纪实

在美20多年，从未见过如此浩大的五一游行

陈九

尽管五一国际劳动节是为纪念1886年的美国芝加哥大游行，但美国从不过这个节。美国的劳工节是九月初，故意不与国际接轨，这是个典型的例子，不是什么都得国际接轨。美国之所以不喜欢五一，就怕全世界无产者联合起来，富人的事可以接轨，穷人不行，穷人接轨就要造反，就要旧世界打个落花流水，可天下是富人的，穷人的轨坚决不接，所以美国不庆祝五一节。

什么东西就怕神圣，一神圣就要玩命了。

在纽约住了二十几年，五一总像那本书的名字：这里的黎明静悄悄。

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纽约中产阶级的生活状态是怎样？

(2012-04-28 01:15)

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纽约

中产阶级

人身依附

生活状态

生活方式

杂谈

分类：纽约纪实

纽约中产阶级的生活状态是怎样？

陈九

     不管何处，中产阶级的产字必涉及钱，纽约亦然。到底多少收入才算中产阶级呢？纽约今年的贫困线是，一家四口年收入不超两万两千美元，外加一栋自住房和两千元以内的存款。就是说，凡超过贫困线者均算中产阶级，这是底线。那么高线呢？奥巴马最近提出的‘巴菲特’法案，拟向富人征更高的税，其标准是年收入百万以上者，看来百万之下的年收入即中产阶级。

     如果将中产阶级看成一种生活方式，人们不是常说美国生活方式吗？仅谈收入是不够的。各地生活水平不同，收入无法代表一切。一种生活方式的质量必须有金钱之上的文明内涵，否则就失去意义。中产阶级生活方式的本质，就是减少人身依附，即减少对人格尊严，和自由权力的剥夺。

     资产阶级走向历史舞台的过程，就是不断减少对教廷，贵族，封建地主的人身依附，扩大个人空间的过程。简单说，就是我越来越不靠你活了，你越来越拿我没办法，我出卖的只是一定时间内的劳动力，而非人

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占领华尔街运动，你们真代表99%吗？

(2012-04-21 05:04)

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华尔街

中产阶级

大资产阶级

占领

南京路上好八连

杂谈

分类：纽约纪实

占领华尔街，你们真代表99%吗？

陈九

    春回大地万物重生。去年纽约的占领华尔街运动，凭借春风重返华尔街，在马路上打铺盖卷席地而眠。这让人想起一张老照片，当年解放军攻入上海市，怕扰民，就在南京路上席地而眠，后来被称作南京路上好八连。如今占领华尔街运动的这些人，席地而眠的意思有点像好八连。

    我特意跑去看，去年他们在祖卡提公园时我就去过几次。今非昔比，眼前这些好八连，无论从人数还是气势，都无法与去年相比。去年整个公园都被占满，到处是抗议者坚定从容的面孔。站在他们中间很容易被感染，觉得心怦怦跳，有沉重的历史感。今年不同，人数少很多，十几个人七八条枪，分布在华尔街一块不大的地面上，这不像政治运动，没任何神圣感，倒像年轻人在做游戏。

    一个冬天就变成这样，好一个冬啊！

    他们的标语上仍写着：我们代表99%。可眼前景象不禁令人怀疑，你们真代表99%的人口吗？他们人呢，怎么连看也不来看你们？美国社会结构是中间大两头小，富人穷人是两头，加在一

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纽约“华二代”的中华情结

(2012-04-17 22:58)

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贺龙

纽约

水立方

中文歌曲

f5e

杂谈

分类：纽约纪实

纽约“华二代”的中华情结

陈九

现在什么都讲究个二代，纽约华人的下一代当然就是华二代。他们生在纽约长在纽约，是典型的ABC (America Born Chinese，即美国出生的华人)。这些孩子日长夜长，如果我们第一代移民是竹子，他们就是春笋，见过竹林里的春笋吗？一场春雨过后，你听，噼里啪啦，噼里啪啦，不一会儿竹笋就冒出芽，接着便长满整个山林，我的孩子们，我们的孩子们，就这样在纽约长大了。

有人问，这些华二代，他们的中华文化情结到底有多深呢？

这是前三名，中间就是自己写歌的小伙子。

举例说明吧。近年来纽

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美国真是两党制吗？

(2012-04-14 04:46)

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两党制

执政党

意识形态

党派

美国中产阶级

杂谈

分类：七嘴八舌

美国真是两党制吗？

陈九

     党的区分主要是意识形态，是信仰。比如美国极力向中国推销的普世价值，就是要让与执政党的政治理念对立的党派，与执政党平起平坐，轮流执政。海内外有不少美国支持的所谓民运人士，美国支持他们就是希望他们作为反对党，重返中国政治舞台，修改宪法，与执政党打对台。

     但是，美国自己的政治体系中，有这样相互对立，政治信仰截然不同的党派吗？没有，也根本不允许有。美国的所谓两党，民主党和共和党，绝对没有海外民运人士与国内执政党之间这样的冲突，相反，从意识形态或信仰上看，他们几乎没有区别。美国政治协会主席史坦利博士认为，严格从政党定义上分析，美国不存在真正的两党制，而是一党两派。其理由是，

     美国的两党有完全一致的意识形态，维护现行宪法和社会制度，即资本主义制度，市场经济，及帝国主义的对外政策。同时，两党完全一致反任何共产主义的事物，信仰，党派，甚至言论，决不允许带有共产主义意味的政治空间存在。两党没有根本冲突，没有制度分歧，

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中篇小说《挫指柔》获奖

(2012-04-01 04:34)