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法藏比丘的非思不可
法藏比丘的非思不可
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  • 台灣楠西萬佛寺 方丈

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  • 台灣佛教衛星電台 台長

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  • 佛教僧伽林教育院 院長

    1999年10月至今

  • 僧伽林文化事業出版社 負責人

    2002年4月至今

  • 《僧伽》雜誌 發行人

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杂谈

分类: 修心法要

【修心法要28】◎法藏比丘的非思不可

一個學佛的人,應該是在不合理的地方,看到它的道理,運用一切的佛法看自己。然後面對一切所有的不合道理的事情,不能夠忍受的地方,找到能夠忍受的條件、原因跟理由。看起來最平凡的人事物當中,你要學到那一個不平凡的內涵。

看到一切人事物當中,背後你起什麼心、對方起什麼心,這一些心又代表什麼意思,然後這個意思又怎麼誘發你內在怎樣修行,一切生活當中隨時充滿一切的契機。

佛法的道理放在你心中,改變你自己,要求你自己,看到你自己,然後看出去的時候,只能夠看出一切都是合理的、自自然然的。你不能看到別人不合理,只要自己生煩惱就是我錯,生煩惱才有修行的機會,就是有痛苦,人生才有挑戰性,我們今天學佛,才有它的意義。

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(2017-03-18 23:35)
标签:

杂谈

分类: 修心法要

【修心法要21】◎法藏比丘的非思不可

菩薩的慈悲,以中道實相之無我智慧為根本、為所依。既不依於佛陀的教條,也不依於自身的情感,更不依於任何的血緣、關係或信仰等。他不但「忘了」自己,而且是完全未曾「有過」任何的原因或理由。

菩薩的慈悲,在時間上是貫串過去、現在、未來三世的,在空間上則遍於十方法界(宇宙),在對象上是及於九道(亦含聲聞、緣覺、菩薩等三聖道)眾生的。

他所要投注給一切眾生的,固然也不妨是一些現實上、情感上、物質上或心靈上的利益,但這些都只是方便,他的根本目的則是私情(宗教的激情與盛情亦屬之)的超越、智慧的增上與生死的解脫。

菩薩道的所謂「為別人」,是沒有理由也沒有條件或目的的,因此他對待一切眾生皆平等,而無親疏、遠近、善惡、是不是人類或信不信佛的

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(2017-03-17 17:25)
标签:

杂谈

~ 法藏法師~

一切修道人
『死』這件事情
絕對要常常吊在心頭上
你就不會瞋心
你也不會慢心
你想想看
在死面前你能不謙卑嗎
在死神的面前
在閻羅王面前
你還能怎麼樣
所以一定是軟柔相的
在死神面前就是謙卑

你準備好了嗎?
所以印光祖師說『念死』
能痛念生死
自然道心日增

痛念生死是說
有生是苦
死亡必來
時時自問
死亡前一剎那
到底我心安住得了嗎?

整個佛教的修行
其實最終求一個
清楚明白的往生
我們茫茫然的隨業而來
我們要清清楚楚的離業而去

這唯一究竟的方法就是求生極樂
能夠離一切業
讓業伏住

 

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