一天中总有某个时刻是不想面对的，例如天将晚未晚的那一段。
   太阳已经隐没，月亮又尚未升起，不算白昼，不算黑夜，甚至也不算真正的黄昏，这夹缝里的一刻，往往感到莫名其妙的沮丧。
   走在下班后熙来攘往的人潮里，不愿从别人木然的脸上看见自己的表情，于是总是低头疾行，但愿这蚀人心魂的一刻赶快过去。
   其实只要抬头，可能会看见整条街灯倏忽亮起，那魔法般的一刻会感到世界如此神奇；但因为只看着地面，无意之间就错过了。
   所以，以为是最坏的时候，说不定其实是最好的时候，全凭用什么样的眼光去解读。

       我是个赖床的人，每天早上醒来，总会先看看枕头边上的时钟，能赖尽量赖。读书的这段日子，由于隔壁餐厅丰盛的早餐非常有诱惑力，每天早上一醒来，脑海里自动涌现一股即将满餐一顿的幸福感，驱散睡懒觉的欲望，立刻下床。这种幸福感，一直到十几年后的今天，依然清晰，成为最深刻的记忆。

       丰盛的早餐，让我学到，要克服一种欲望，最有效的方式是用另一种欲望。

       人类成长的动力，来自于外界的称之为压力，来自于内在的称之为欲望，就像非洲大草原的狮子与羚羊，狮子捕捉羚羊的技能成长，来自内在生存的欲望；羚羊逃脱狮子的技能成长，来自外界猎杀的压力。人们都希望成为狮子，掌握主动，成为追逐目标的高手；不希望成为羚羊，被死亡的压力驱迫，成为左躲右闪的被动者。

其一：阶梯诗《股市知多少》

　　僧多，粥少。

　　套牢多，盈利少。

　　唱空的多，做多的少。

　　下岗职工多，私募大户少。

　　打听消息的多，注重业绩的少。

　　交易厅越来越多，交易者越来越少。

　　短线杀手越来越多，长线投资越来越少。

　　不分红公司越来越多，不圈钱公司越来越少。

　　基民无奈割肉越来越多，基金稳定市场越来越少。

　　抢反弹抢成烈土越来越多，股神股圣吹牛者越来越少。

　　救市口号此起彼伏越来越多，救市的实质性措施越来越少。

 其二：《多看少碰》(仿《陋室铭》)

　　股不在精，有庄则名。

　　绩不在优，有钱则灵。

　　斯是战场，唯奇制胜。

　　垃圾成贵族，绩优成白丁。

　　越亏越光荣，说你行就行。

　　可以搞包装，炒题材。

    你觉得自己健康吗？我想真正回答“健康”的人并不多吧。那是因为健康并不等于不生病，不是说不生病就是健康。在东方医学界有一个词叫“未病”，这个词语义如其字，所表达的意思就是还没有生病。也就是说，先不论健康与否，至少还没有任何发病的征兆。在日本人当中这种“未病”的人非常多。

　　有很多自认为健康的人，却经常

    有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？

    第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。

    第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。

    第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流