把博客名改成了“靠谱”，觉得这样挺靠谱，想了想又觉得不靠谱，还是“随便联想”靠谱。
这些天还算靠谱。把新号码告诉了所有靠谱的朋友，恢复了与外界的一切靠谱联系，认识了几个靠谱的新朋友。
许多靠谱的事等着我去做，许多靠谱的人等着我去认识，努力向着靠谱前进。
这事儿靠谱！
欲治本，先治表
范少卿
肖敬明协助警方破获凶杀案，却引祸上身，到底是谁的错？
此事一经媒体报道，立即在国内引发强烈反响，有关人士呼吁应尽快建立完善的证人保护制度。同时，笔者也注意到在一些较大的论坛，网友们除对肖敬明的遭遇表示同情外，对宁波市公安、检察机关的谴责更是溢于言表。搜狐网友“伸张毛正义”表示，“保护证人是公安、检察机关的责任和义务，如果正义之士因泄密遭报复，以后还有谁敢作证说真话？！”
他的这一观点得到了大多数网友的支持。
笔者认为，在这件事上，单纯追究责任方在谁，已不是重点，而建立完善的证人保护制度虽刻不容缓，却是一项长期而艰巨的工作。如何使“肖敬明”们得到最基本的生活保障，才是摆在我们眼前的首要任务。
肖敬明在遭到报复后，有家不能回，被迫四处流亡，女儿也因此辍学，对女儿的愧疚之情令他后悔不迭。如果说致使肖敬明遭报复是因为制度的缺陷，笔者表示理解，但这并足以解释他的艰难处境。报道中指出，办案民警曾找到他，并提出给予经济上的帮助，但朴实善良的老肖拒绝了。由此，我们可以看出，我们非但没有一个完善的证人保护制度，甚至连一个完善的奖励制度都没有。朴实的“肖敬明”们可以出于良心而拒绝经济奖励，但这并不代表公安、检察机关能够以此为借口对其基本生活不闻不问。
解决肖敬明女儿的上学问题很困难吗？
诚然，治本很重要，相当重要，但短期内无法做到，为什么不先从治表做起呢？实际上，13亿人中，没有一个人会天真到相信“尽快尽快”建立保护制度。那么，保障证人的基本生活是必要的。
它山之石，可以攻玉。
类似这样的证人在美国是由司法机关秘密转移到一个相对安全的地方（小城市），姓名户籍全部改换，有家庭住房，成人安排工作，孩子安排上学，确保有一定的家庭收入，并指派当地警署实行随叫必到的人身安全保护。
对证人如此保护是时代文明发展重要的标志，值得我们学习借鉴。“有家庭住房，成人安排工作，孩子安排上学，确保有一定的家庭收入”——咱先努力做到这一点吧。
挺难得一机会，恨不得掰成秒过，24小时啊，说话间就过去了，多珍贵啊。牛郎哥挺不容易的，一年一回憋得慌，织女姐姐身子能受得住吗？
今日主题：有情人终成眷属，计划生育是一项基本国策。
许久没来，更新一下。一个朋友出书，嘱我写了序言，大家有闲钱的可以买一本看看。当然，温饱重要，吃饭第一位。
你的开始是谁的结束？
范少卿
我与该书作者未曾谋面，文字也是第一次读，因此谈不上系统地评价，姑且说几句浅显的看法。或曰拙见。
一直觉得给小说写评论是一桩挺棘手的事。某种程度上，作为读者，你在深受其教、获取阅读快感的同时，心迹自然会生出颇多的感触，褒扬的、针砭的、中立的。但不管怎样，那些只是局限于你的心中所想而已，一旦写出来，情况就大不同了。你在评论别人文章的同时，又会有持不同意见的人评论你的评论文章。
这就像一条繁复的链，食物链。
此前我曾做过三年的小说编辑，接触到一些比我年轻的作者，并阅读了数量不算少的他们的小说，鲜有好文章。怎样判断一篇小说是不是好文章？一篇小说就好比一湾水塘，语言是水塘里的水，把水放掉，如果还有东西，或许那会是一篇好文章。然而80年代出生的写作者，似乎更多的人把更多的精力放在小说的语言上了，放眼望去一片汪洋肆虐，不知情者还以为国内的青春文学正闹水灾呢。
语言空灵固然不错，但空灵到什么都没有，就不见得是好现象了。
《我们的时代》带给我的惊喜之一在于，它的语言并未有喧宾夺主的嫌疑。作者运用一些朴实的语言叙述了一个个较为精彩的故事，而通过这些故事又有一些人物以其独特的生活方式和性格给我们留下了深刻的印象。
在这本书里，我们可以清晰地辨认出青春的痕迹：少年、白衬衫、游戏厅、以及那些一起追过的女孩……一切与青春有关的元素，争先恐后地呈现在字里行间，努力向你证明它们曾那么真实地存在过。
一座四季交替的滨海小城，一群热血的少年。他们一起逃课、碴架、追女孩，面临青春期的躁动，他们选择以洒脱不羁的方式去应对。蔑视权威在他们身上得到了最鲜明的印证，传统的道德观在他们面前显得微不足道。然而，当他们面对生离死别，又不得不妥协，正是这个永恒的哲学命题，使他们困惑、无助，还原了80后最真实的一面。
小说的结尾部分，作者描述了自己的梦境：他梦见了自己的死亡，梦见了自己的埋葬，梦见了刻着自己名字的墓碑……在梦里，他成了一个旁观者。作为旁观者，当他重新审视那段少不更事的时光，是否会有新的感触，种种无形的感觉是否再次激烈地叩击他的心？
一场笼罩在阴暗里的梦；
一个看似悲壮的答案；
一段灿烂过、狼藉过、淡定过的青春。
青春，是每一个年轻过的写作者不可回避的主题。它属于作者，也属于你我，但究其本原是属于作者的。任何评论性的文字在一段饱满有力的青春岁月面前，都会显得苍白软弱，毫无招架之力。
纵览国内的青春小说，名目繁多，千篇一律，莫不落入窠臼，纯情叙事抑或标榜另类，难以在主题上有较深层次的提炼。《我们的时代》毋宁说是一部少年成长史，更是一篇言辞犀利的檄文。作者从个人视角对国内教育体制得出的见解，虽然谈不上鞭辟入里，至少值得人信服。韩寒的《三重门》之后，以批判教育为主题的小说，出版的不在少数，但此类作品过分地追求批评的犀利，以致失去了判断的公允。《我们的时代》翘楚之处在于，作者借助辩证法对教育现状作出了一个理性又不失感性的论断，从而使小说处处闪现着智慧的光芒。
作者年龄不大，一切还刚开始，不论以后是否在文学的路上走下去，我的意思是，本书的出版是一个相当高的起点，我期待着下一部作品。
平时我们朋友之间开玩笑，经常说哪本书“长了一副畅销样儿”，比较现实的问题，市场经济体制下终难免俗。
希望此书能被更多的人读到。
我怎么总不更新呢？确实是没的写，几次点了发表文章的链接，手落到键盘上就没话了。我琢磨着什么时候把这个博客停了。
挺没劲的。
讲一个我朋友的事吧，不厚道，所以名字就不留了。就算留了你们丫认识他吗，你们丫知道老杨是谁吗？有一次老杨跟我说，总也忍不住打手枪，看了倭国的片儿打，看了芙蓉JJ打，看了李宇春……不打。问我怎么办有什么控制的法子没。
听听范老师是怎么说的吧。
范老师年轻的时候也经常舞单节鞭，频率不比你们小年轻儿的少哪去，后来听了某些专家的话，说这运动项目挺伤身体的。所以每次有冲动时，心里面就高唱《学习雷锋好榜样》，意念里大跳忠字舞——管用。后来仔细一想雷锋同志也舞单节鞭，就改唱国歌了。真不是什么亵渎，我保证，《义勇军进行曲》那高昂的旋律油然生出的神圣，一次又一次帮助善我战胜了恶我，把我从罪恶的边缘拉回来。
不推荐日本国歌《君之代》，每次听下面裤裆里就跳动得厉害，靡靡之音啊啊啊。
批注：杨国栋同志对本文亦有贡献。
| 分类：语录 |
拜读韩寒老师的博客，看到留言如下：
“韩寒是中国前进的动力指引。”
显然留言者是把韩寒老师当成火车司机了，冒一溜烟儿“咕嘟嘟”带领我国直接进入共产主义。您真是抬爱了——谦虚的话我先替韩寒老师说了。韩寒老师也不过是二十啷当岁的一个小年轻，说了那么几句肺腑的话，赚声吆喝。他也就是一说，您凑合着听听给监督着孩子，好促他进步。至于这顶高帽，扣得着实大了点，尺码不合。
建议给中国最成功的作家，郭敬明郭老师。
您丫道歉不就完了，劳动人民就喜欢听人道歉。您一个二流过气小明星，坚挺什么呀。我说陈晓东老师啊——说您错了您就错了没有错也错了——中国特色文革遗风原来您不知道呀？
论勇敢
什么是勇敢？
汉语辞典里，对勇敢是作如下解释的：“做一些正确的但不容易做到的事情，即常人不能忍受或者成功率较低的事情”。
逐字分析。勇，《说文》解释为“气也”，是心理上的层面；敢，则解释为“进取也”，是行为上的层面。就是说，不止要有勇气，在主观上有充分的能动意识，更要有实干精神，敢于实践进取。二者缺一不可，是为勇敢。
平时，我们夸赞一个人勇敢，因为Ta做了什么事，而这些事往往是我们不曾做过，甚至连想都不敢想的。但很容易陷入一个误区，即事情的正确导向性问题。
我的朋友蕊，是一个有个性的女孩，不拘小节，敢说敢做，经常会做出一些令我们为之汗颜的事。比如，她不喜欢学校的一个课任老师，简直到了讨厌的地步，于是偷拍了老师的照片，放到网上，并配以生动形象的文字。难道这还不够勇敢吗？
答案是否定的。
她的行为仅仅能称之为不懂事，或者是年轻女孩的一种可爱表现。仔细想想，不是吗？在这里我写出她作为一个举例，某一方面不也正说明我喜欢这个女孩么。对她的做法，我会报以会心一笑，却不能说那就是勇敢。
究竟怎样才算勇敢呢？
电影《勇敢的心》里，主人公华莱士不甘受英国贵族的压迫，遂揭竿而起，领导苏格兰人民杀英兵宣布起义。即使受到沉重的打压、荣华富贵的收买，丝毫不为所动，矢志不渝地为苏格兰人民的自由与平等而战斗。最后，在英法军合谋镇压下，华莱士高呼“自由”英勇就义。
这，就是勇敢！大无畏的勇敢！
只有这种为他人利益英勇奋斗，哪怕献出生命也在所不惜的人，才称得上是真正的勇敢的人，也只有这样的心灵才配得上一颗勇敢的心。
懂了吗？
如果你颔首微笑，那么亲爱的，让我们一起勇敢相爱吧！
