|
标签:文化 |
正解《老子》第三章
解读:
事物都存在对应关系,无此则无彼,反之亦然。你举贤良,百姓就争着标榜忠孝(隋代开科举选拔官吏之前,举贤良是士人登上仕途的唯一出路。)你喜欢珍宝奇玩,四方就争着进献。榨取财富会逼良为娼,也会诱人铤而走险。上梁不正下梁歪,统治者是这个社会的样板,他需要以身为教。要想国家长治久安,他首先应该解决老百姓的温饱,使其富足。现代人温饱、小康、富裕的生活目标,老子2500年前就提出了。越王勾践卧薪尝胆就是依老子所言,休养生息二十年,使越国富强起来,打败了吴国。
译文:
不崇尚贤能,不以此做选拔官吏的标准,使民众不争着做官。不看重奇珍异宝,(珍宝的价值下降)使民众不去偷盗。不去诱发邪情私欲,使民众心境安稳。因此,圣人治理民众,是使他们心里谦卑,腹内饱足,淡化其理想,强壮其筋骨。常常使民众处于不必
|
标签:文化 |
解读:
译文
|
标签:文化 |
正解《老子》第一章——用理性哲学解道
王紫馨(方悟)
道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
解读:
话说非常道,整体为一抱。
老子是哲学家,哲学家的特点是眼界向外,悲天悯人,那过多倾注于个人的,都不能算真正的哲学家。什么是哲学?马克思主义认为哲学是世界观、宇宙观,是用来解释整个世界的,马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中明确指出“哲学是头脑掌握世界的特殊精神方式”。它用于历史领域就是历史哲学;用于政治,就是政治哲学、法哲学;用于人生观,就是人生哲学,这种认识符合客观及人类理性。有人非说哲学就是人生观、生活观,当然奈他不得。把具体哲学当作普遍意义的哲学,把个人生活当成整个社会生活,把个人世界当作整个宇宙,非用“白马”指代一切颜色的马,那么不可语之海。
自古以来,人们就在探寻这个世界的奥秘,世界的本
|
标签:股票 |
|
标签:文化 |
http://blog.sina.com.cn/s/blog_414e31fc0100al99.html
火是人类最早认识的自然现象之一,在古代人看来,火是那么神秘,它能带来美味和温暖,也能毁坏家园。火是什么,物质为什么会燃烧?用火,成为认识火的起点,从用火到认识燃烧的本质,人类虽跨越百万年历程仍未完成这一历程。物质为什么会燃烧似乎在拉瓦锡之后已没有疑问,但许多奉之以久的理论恰恰是荒谬的,否则,科学发展就被停滞了。
火,《新华字典》解释为:“东西燃烧时发出的光焰”;“燃烧”——“使东西着火,烧起火焰”,这样一些解释恐怕是没有疑义的,但它只能算文学性解释
|
标签:文化 |
二、燃烧问题根系宇宙:
光子无静止质量,所以按常人的观点,光和热仅是化学能的释放,与物质质量无关,但用大师们的眼光来看,这种观点过于浅薄,不符合客观实际,需知化学能也是和物质质量联系在一起的,如果我们能对利用化学能的干电池的质量进行精密测试,一定会发现未用过的(不可充电的)新电池与用完的电池有微小质量差异。在上述光子箱的理想实验中,爱因斯坦直接把若干光子看成若干质量,释放出光子就等于质量减少。依此类推,我们可以把燃烧器看成一个光子箱,燃烧释放出光和热,是不是也应该认为燃烧器中的燃料
纪念五一二大地震一周年
唐山地震比汶川地震损失大,但文革时期惨状被掩盖,仅宣传战天斗地的雄心壮志,汶川地震因有媒体的力量而震撼人心,各方出色表现感人至深,唯有地震局颇受指摘。国家地震局以一个科研机构身份说自己的任务是科普,是防震教育真是天大的笑话,地震目前还不能准确预报是事实,但不能成为逃避责任的托词。说人类可以认识世界,当然也可以认识地震和预报地震,共产党的哲学虽是斗争哲学,但作为可知论,总比不可知论进步。共产党领导的地震局居然连可知论也放弃了,连科学立场都不坚持了,还要它干什么?
我们现在不能预报地震的原因不是地震无规律可循,而是我们的理论本身存在极大错误,你用错误的理论来作导向,怎么能得到正确的结果!得不到结果而以不可知掩饰,