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最近，央视、人民日报痛批微博，号称在7.23动车事件中微博中有很多不实报道，混淆了大众的认识，很多人认为要对此进行整肃。对此，不禁想起了大学时的一个辩题，媒体应该迎合大众还是引领大众。我想，不管媒体是在迎合还是引领大众，媒体所宣传的东西都是大众所需要的东西。即使是迎合，也要是科学、客观的迎合，即使是引领，也绝对不能是愚民。
微博的表现绝对谈不上错，作为一个平台，它让民众最关心的问题摆在了台面上，各色人等都能发表自己的看法。从一开始的拯救狗狗事件，再到后来的郭美美，以致于后来的赖昌星、动车事故，微博无疑站在最前方。而最为微博的另一面，就是中央电视台和人民日报社，却似乎并不这么认为。
人民日报社比较好理解，由于它的财政来源主要是靠各级政府机关、事业单位企业的订购维持，所以他并不能称之为公共媒体，只能说是面向特定消费群体的一个报纸。而他对于这些事的“不关注”，对于微博的“声讨”，是出于“迎合”自己的读者的需要。当然，要说是“引领”是称不上了的。
中央电视台这么做好理解了。央视的主要财政来源是广告费收入，而广告商投放广告，看的是一个电台的收视率。也就是说，如果大家都不看央
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随着春晚西单女孩、旭日阳刚的走红，这一群体逐步映入人的眼帘，我对这一群体也有了新的认识。
回忆过去，最早接触到这类群体是在我很小的时候，我妈或者我奶奶总是带我避而远之。说他们会把我拐卖到山里去，不让我去接近，记得那时候，就连放着音乐卖豆浆的我家人都不让我去接近。因为他们太爱我，生怕我有任何闪失。
再然后，还经常有拿着一把二胡在我家门口唱歌的，都被我家里人赶走了，不给他们有丝毫的停留，没有给他们丝毫展示的机会。我妈妈告诉我：如果他们弹了，那我们就必须要给钱，所以不能给他们弹。
童年的记忆总是会影响我们以后的行动，于是，我总认为这类群体是社会的渣滓，他们用音乐来吸引我们这种小孩子，然后用蒙汗药（小时候我妈经常用这种东西来吓我，不过应该确实存在）把我晕倒，然后把我带到深山里去。所以，记得小学二年级放学时自己回家，听到卖豆浆的喇叭的声音会把我吓得跑回家里（当然，我不会认为他是卖豆浆的，他自行车上的两个大桶我以为是装小孩子的），而且不止一两次。
虽然我妈告诉我你现在大了（其实才小学二年级），他们不会要你了，你见到他们不用怕，但每当我听见那首粗糙的《致爱丽丝》时，还
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在围脖上看到身穿汉服的80青少年在杭州孔庙参加诵读“弟子规”活动，弟子们小的只有5岁，大的10岁不到，均诵读弟子规。活动的目的是为了宣扬传统文化，使青少年感受传统文化的魅力。
我不知道这些小孩子怎么想，反正我小的时候让我大冬天的去读书，尤其是5岁的时候去读这种东西，绝对是哇哇大叫然后极不情愿的。
弟子规，一开始我也不知道是什么，通过百度以后发现是有点向三字经一样的东西，对做人的原则进行了规范。虽然难度不深且现在的教育有了很大的发展，但我还是认为这不是5岁孩童所能掌握和全面理解的。
对于孩子的教育，还是要从生活中去做。如果孩子所接触的人都不能做到孝悌仁义，他自己又怎么会养成这种好习惯呢？出淤泥而不染固然可以，却只能孤芳自赏，失去了同伴是很痛苦的。
进一步讲，即使孩子接受了书中的思想，但是如果片面的让孩子单纯的去接受美好的东西，当他发现社会的现实和书中世界的巨大反差，他们会不会就沉迷于书中的世界而对外在的世界产生厌恶从而隔离开来呢？当然，这样并没有什么坏处，但是，想必不是活动的根本目的。
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最近看到了方舟子攻击人的事件，当然是话语攻击，攻击交大教授朱学勤学术抄袭。
对于整件事件通过双方的微博了解了一下，由于没有亲自对比原著，还是不能得出真相，不能发表言论。不过我昨天发消息给彭程，彭程认为这次方舟子不会成功，虽然理由给的不恰当，但这结局却是我比较希望看到的。可是由于我没有经过周密调查、研究，所以只能说：我不大喜欢方舟子这个人，这个人利用广大人民，站在道德的制高点上去达到自己的一己私利。至于他是不是间谍，我也不清楚，所以也不能说。但是上述的那一点，是肯定可以成立的。
中国的人民为什么这么好利用？同样不知道真相的他们为什么会为方舟子说话，而不为教授们说话？
按理说：教授、专家应该更能得到人民群众的拥护，可是，我们发现，当“人民群众”发现有机会推翻这些人的权威，又不需要付出什么代价时，他们奋不顾身，一往无前，不分青红皂白的骂上阵来，结果权威被推翻，人民照样过日子，只是偶尔会说：我曾经揭露过一个大教授，这个教授真不是个东西，搞学术抄袭，还是个全国知名的大教授！可见，教授都不是什么好东西。打贪官也是，最后得出结论：当官的都不是好东西。可是，人民群众却还是希望自
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开篇前的话：此篇文章有较强学术型，可读性较弱。
中国有俗语称“知恩图报”“滴水之恩，涌泉相报。”这一方面说明了中国人十分实诚，受人恩惠记心上，然后总想通过一些“事件”，去“还”一些“人情”。
上主，
你所造的每类受造物都带给你感恩的证物；
天使的歌唱，
天空的异星，
贤士的礼品，
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中国教育的统一性导致个体思想缺失
茅于轼：过分地强调不自主，强调G
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1.很多人问我为什么不写了，我只想说，我没时间。
2.没时间的原因在于我很忙，诸如学车和读书。
3.我觉得我是不适合回忆的人，以前喜欢做视频去纪念，去纪念曾经发生过的事，认为我们曾经经历过。现在翻看那些老视频，乃至是无所事事中想起，都会觉得心里涩涩的，空空的。似乎，这一切都未曾发生一样。世界仍是如此丰富多彩，而他和他们，他和他，他和她却由熟悉的变成陌生的，由陌生的变成仇人。或许，他，他们的内心都不想这样子，可是，事实却是，他们是分开了。没有任何理由的。或者是有理难言的。
4.很多次想找回过去的感觉，却都是由苦涩而告终，物是人非的感觉不知道要尝试多少次才会吸取教训。
5.变得豪放一点，不去想这些事情，可是终究无法将这些P大的事情完全放下，因为，这些人，这些事，曾经在一个人的世界中，不管自己是否承认，都占据了很大的一块位，却终究，这块位置，消失于无形。似乎没有存在过。
6.不知道为什么，我现在每次打寻仙和R2都有这样的感觉，原来认识甚至在游戏世界里可以称的上“熟识”的现在却和我寡言少语，而新的人却乐呵着和你搭讪，一起吹牛，一起升级。
7.其实，现实中也是如此，真正
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10点，回宿舍。
发现食堂旁边的桃花开了，很是美妙。
又有打球声，背着包走过去，小伙子们很青春。
驻足呆了十分钟。
突然想要围着操场跑个几圈，
突然想要投个篮，然后发疯的叫。
却又没有勇气去做这一切。
春之国度，我只能感受，却无法融入。
或者说，我只能从精神上去融入，而不是在实际的行动上。
我能做的，只是被动的去接受，而不是主动地去迎取，去创造。
就像马上去的华山，我也只能被动的去感受，而不是主动地去创造这美妙的景象。
但是好歹我还是有一点主动意识，抛弃宾馆，住在青年旅社，或许这样，能让我更亲近春天的到来。
放弃缆车，而是登上这3999级台阶，亲近山的气息。也作为毅力和勇气的磨练。
说道磨练，想到彭程今天骑行镇江、扬州，祝他过上逍遥快活的三天，虽然是自虐，但相信他是痛苦并快乐着的。
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