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湖北周仕华
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周仕华诗集

中国文化出版社2006年5月出版

周仕华散文集

四川美术出版社2012年11月出版

周仕华散文集


  黄河出版社2015年1月出版

博主自擂

    周仕华,男,19744月出生于湖北宣恩。湖北省作协文学院第五届高研班结业。中国散文学会会员,湖北省作家协会会员。

    2004年开始文学创作,在《人民日报》《散文百家》《散文选刊》《山西文学》《芳草》《辽河》《散文诗》《读者》等全国20多个省市的100多家报刊发表文学作品600余篇(首)。出版诗集《守望心灵的月光》,散文集《诗意栖居》《何处觅乡愁》。作品多次被报刊转载或全国大赛中获奖。

作品抵达地

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澳门 河南 内蒙古 湖北  

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作品用于教育

1、散文《红杜鹃》

入选《快捷语文·中学生每日一读(4):谢谢你走过我的生命》一书(20152月中国电力出版社出版);

2、散文《一树蝉鸣,生动一个盛夏》

安徽省当涂县2015年初中毕业班联考语文试卷;

3、散文《午夜听蛙》

浙江省嘉兴2010届高三二模试卷;

20105月山东省四市(区)高考语文模拟试题(B卷);

吉林省延吉市第一高级中学2010年高三第二次模拟考试;

2011年浙江省诸暨市三都中学高三语文模拟试卷

湖北省楚星教研所2011届高三10月联考语文试题(湖南);

山东省德州市跃华学校2012-2013学年高二10月月考语文试题。

4、散文《秋风扁豆花》

2013年江苏省南京市联合体中考语文第二次模拟考试试卷;

安徽省淮北市2013届九年级五校联考(一)试题;

2017年江苏省中考二模语文试题。

5、散文《老家的梦花树》

2013年第10期《疯狂作文·初中版》“美文鲜读”栏目转载;

2013-2014学年安徽省七年级语文上学期十校联考期中考试试卷;

河北石家庄市2014年语文中考记叙文阅读训练;

安徽省蚌埠市三校(六中、新城实验、慕远)2016-2017学年七年级语文上学期期中联考试题;

北京师范大学蚌埠附属学校2017-2018学年七年级上学期第一次月考语文试题。

6、散文《自然之美》

山西省《中学生学习报》初二阅读材料;

7、散文《雨中蝉鸣》

2015届高考语文(二轮复习)课件:专题十一《叙议说明各有体文章特征要鲜明》(全国)范文;

8、散文《鸳鸯峡》

被《创新作文·初中版》2015年第8期“阅读·大课间”栏目转载;

四川省自贡市富顺第三中学校2016-2017学年八年级上学期第一次学月语文试卷。

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刘漪瑾博客

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置顶: (2017-02-16 16:17)
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文/周仕华

——读《打开历史关上的门》

谭文的散文集《打开历史关上的门》由北京燕山出版社出版了。这是一件可喜可贺的事情,一个七十多岁的老人,一定有很多的人生经历,这些经历本身就是一部书。有经历的人很多,而能把这些经历写成书的人却甚少。谭文便是这少数人之一。

对于散文,我一直崇尚写实。华而不实,不是散文的风格,至少不能成为好的散文。

实而不缺乏文采,实而不缺乏味道,实而不缺乏创新,是我对谭老师散文的总体印象。

谭老师把他的散文集定名为《打开历史关上的门》,是因为历史是一个严肃的话题,更是一个不容篡改的命题。历史的严肃性和真实性,与散文的文学性融合在一起,便是纪实散文。若一味纪实,照抄照搬,毫无艺术加工,文学性就无从谈起,既然是散文,肯定不能少了文学性。

要处理好这二者之间的关系,得费一番脑筋和功夫。

历史的门既已关上,文字不可能如影像一样毫不走样地去记录,这样便好,便有了发挥的空间,便有了文学驰骋的疆场,便有了忠于历史和高于历史的辩证统一。

其实,写作记载的都是历史,没有人能写当下,因为当下转瞬即逝,从某种意义上讲,写作就是写历史,只是有时间远近之分而已。具体到这本集子里,无论是读山问水还是史眸独观,或是心迹旅踪,都是对昨天的写作。历史把时间之门关上,而作家又试图从字里行间,窥见历史深处的真相。自然山水、人文故事、心灵感悟,皆是认知世界的一扇窗。读这些文章,读到的不仅是实实在在的山水与人文,更多的是一种情怀,朴拙而美好。

所谓的,一是忠实,忠实于历史现实,忠实于自己的内心。作者写双龙湖、两溪河、狮子关、七将营、大明山,把这些景融入到内心发酵,渗着自己的情,汇着自己的爱,沁着自己的意。为了写实,实地察看,掌握第一手材料。他甚至用数字来说明,例如写双龙湖时写道:坝高76.4米,顶宽6米。日期也很详实、具体,年月日一清二楚,并不是用概数一笔带过。这种实,就是纪实散文的魅力所在,让人信服。二是朴实,朴实是相对华丽而言。散文的语言和行文的风格没有无病呻吟,似和风细雨,润物无声,潜滋暗长的浸润。三是充实,散文最忌空洞。谭文的散文却力避了这一点,每一篇文章,该藏的藏,该隐的隐,既不死板,又不空洞,这个度的拿捏,很见功底,很费匠心。恰恰是这种工匠精神,造就了他厚实的文字功底。

文采就如一个人的精神,有精神的人自然很美。内容是实在的,它来自于生活,而文采是虚幻的,它来自于人的心灵。亦虚亦实,亦真亦幻,虚虚实实,就构成了一篇好的文章。

在写两溪河时,作者没有把笔墨限制在对两溪河自然风光的描写上,而是干脆把重点放到村支书张兴红如何带领村民修路,改变两溪河村贫穷落后的面貌上,体现的是一种两溪河精神,就如这河一样,涓涓细流,源源不断。

谭文的散文,如一道家常菜,很有味道。这个味道要慢慢地咀嚼,方能品出。他的文章娓娓道来,不疾不缓,如柔柔的春风,把花儿吹开,把小草吹绿。在史眸独观一辑中,他写杜神医,写土皇帝,写覃光脚板,这些人的人生有的充满传奇,有的凄楚惨淡,有的朴实无华,都无一例外写得有趣有味。

创新,文学才有生命。谭文在散文集中,许多篇什都没有囿于以前散文形散而神不散的范式,而是文随心动,意由心生,亦张亦弛,张弛有度。在散文主题的把握上,并不刻意去赋予,而是自然流露。

我自己也写过许多散文,平时对于散文创作也很关注。多少有自己的一些不成熟的思考和感悟。由于散文这种文体的特殊性,需要写作者毫无保留地调动自我的全部经验,要求每个从事散文写作的人,必须首先是一个真诚的人。否则,你很难写出好的散文作品来。即使你再博学,再有才华,如果缺少心灵的参与和灵魂的融入,写出的文字,终究难以抵达诗性的高度。

谭文的这本散文集《打开历史关上的门》有十多万字,从题材的处理到艺术手法的运用,虽然也有一些不足之处,在此就不一一细说。总之,这是一本值得细读的书。从中可以获得知识、智趣,也可以获得某种精神的滋养。

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分类: 散文



文/周仕华

瓦片、村庄、父辈们都老了。不老的只有连绵起伏的群山,还有轮回不变的岁月。

老家在姚家坡,山坡、沟涧、树林,为村民的栖居共同提供着微薄的营养。瓦房坐落在山堡上,土坳里,溪沟侧,石窠中,隔溪相望,隔岭呼应。稍平坦的地方,也有小小的院落,三五户人家的房子檐搭檐,屋连屋,局促在一起。山高谷深,地广人少,注定了交通不畅、信息闭塞、与世隔绝,更注定了贫穷、落后、愚昧。

村子里,起屋造房与娶妻生子一样,都是人生中的大事。

屋是木屋,而天盖往往是杉树皮和丝茅草,土瓦却是稀罕物。老家对门有一面山坡名叫瓦场湾,想必是早年建过瓦场,而我却从没见过那里有瓦窑,更没有见到过一块瓦片。小时候,瓦场湾到处都是玉米地,而现在是一堵荒坡,并无人烟。不知道父亲对瓦场湾的来历是否知晓,我从来没有向他询问过。倒是在姚家坡的半山腰上和龙家湾的大路边,有几个破旧的废弃瓦窑,终日黑洞洞的,如峥嵘岁月空洞的眼窝,叫人琢磨不透。

做瓦、烧瓦、捡瓦的人,当地都统统地称为瓦匠,在上世纪七八十年代,村子里多是人才稀缺,供不应求。而这几样手艺人,却无一例外地与我家均颇有渊源。姐夫做的瓦坯,结实耐烧,大小匀称,厚薄适中,十里八乡,远近闻名。堂叔是出名的烧瓦人,烧出的成瓦破损少,成色好,乡亲们多有称赞。而父亲捡瓦的技艺更是声名远播,不仅在本村,而且在外乡、外县都多有人请他去捡瓦。经他捡修过的瓦屋,主人若是不放心,可经几场大雨后再付工钱,父亲对自己的手艺很有信心,往往是滴水不漏,主人便把钱乖乖地送上门来。

堂叔住在姚家坡,离我家老屋不远。堂叔精明能干,可是成分不好,父亲是大地主,土改的时候遭到镇压。后来,他娶了一个瓦匠的女儿为妻,跟老丈人学得了一手烧瓦绝技。烧瓦可不简单,从起初的上窑,到三天三夜煅烧火候的把握,最后的闭窑放水冷却,都有特别的讲究,稍有疏忽,辛辛苦苦劳累了几个月的工夫全都白费。可见,烧瓦人干系重大。烧瓦匠的待遇也很高,派头十足。不过,堂叔的技艺却很少派上用场。正值壮年的时候生产队还在搞大集体,那年月要想填饱肚子就得靠努力挣工分,以求秋收后分得更多的粮食以养家糊口。上世纪八十年代初,老家实行分户单干,堂叔搁置多年的手艺终于有了用武之地。据说,为了烧瓦,堂叔出过好几次远门。也曾把赚到的钱粮,多次送回家去,逗婶婶开心,为儿女们添新衣、交学费,过了几年丰衣足食的日子,邻里好不嫉妒眼红。

好景不长。有一次,堂叔出门好几个月才回家。有的说堂叔在外面有了相好,被小妖精迷住了,钱也花得精光,没有脸回来。有的说堂叔的手艺失败了,几窑瓦都没有烧成器,陪了不少钱。有的说堂叔做起了别的营生,不再烧瓦,对土里土气的瓦片产生了厌恶。各种传言,像鸟雀一样飞进村庄,飞入大家的耳朵里,传来传去就传出了很多花样和版本。

堂叔回来了。从此不再给人烧瓦,老老实实地侍弄起自家的田地,庄稼长得倒殷实,日子却过得干瘪。同样是与泥土打交道,收成却天壤之别。可是,堂叔却只字不提烧瓦的事,似乎他从来就不曾学过这门手艺。与烧瓦匠的诀别,很彻底,很干净,很利落,有一种壮士断腕的凛然。重新沦为庄稼汉的堂叔,平时没什么特别,惟到了过年烧香燃纸祭祖的时候,方才显现出些许端倪。他一定要单独给师傅烧纸敬香,且火坑里的柴火,三天三夜不准熄灭。在故乡,有“三十的火,十五的灯”的说法,也就是在大年三十的晚上要把柴火烧得旺旺的,一夜不灭,意味着来年红红火火。快过年了,堂叔把事先捆好的干柴,从山里背回来,放进柴屋里。谁也不允许动他的柴禾,直到大年三年夜幕降临之前,才虔诚地把柴锯好,堆放在火坑一旁的角落里,以便夜里随时添加。

好多年过去了,不知堂叔是否还保持着这一风俗,我回家过年时也从未向别人打听过。只是坐在瓦屋里,围炉夜谈的时候,偶尔想起堂叔。算起来,堂叔早已年过花甲,该是儿孙满堂,享享清福的时候了。

前年回家过年,听母亲说,自从堂婶病逝后,堂叔就进了城,独自带孙子孙女们上学,过年也没有回来。进了城的堂叔,冬天取暖都是电炉,是否习惯。有一次上街,看到堂叔,说起他的近况,他只说在送孙辈们读书,一切安好。一日,从小学旁路过,见学校周围有许多瓦房,全租给外地进城送学生读书的人居住。堂叔是否就租住在这一带,我没有打听。我想应该是,这些与城里的高楼大厦相比,早已过时的瓦屋,租费便宜,更何况对于堂叔来说,也有火坑,冬天可以生火取暖。至少,雨天的时候,还可以听听雨打瓦片的声音,从细碎的声响里,找回一去不复返的岁月绝唱。

姐夫呢,在给我家做瓦时我还是一个蓬头稚子,一天躲着玩泥巴。而他却能把泥巴玩得溜溜转,尔后将一排排土瓦堆放在屋檐底下,层层叠叠,码起一座座高墙。趁他不在,也悄悄玩过他的泥刀、转盘、瓦桶,终是不得要领,烂泥扶不上墙。

我家的四间老屋,两间盖瓦,稀稀拉拉,两间盖杉树皮,严严实实。瓦片虽稀,结实耐用,树皮虽密,却易腐烂。买瓦很贵,且瓦场离家甚远,搬运又全靠人工肩挑背驼,父亲也是有心无力。十几年来,凡遇大雨,老屋到处渗漏,哪怕是大半夜,也得全家齐动员,动用家里的盆盆罐罐,接住漏下来的雨水。雨声滴滴答答,叮叮当当,踢踢踏踏,噼噼啪啪,奏响嘈杂的小夜曲,我却在这雨的交响里熟睡如泥。当时,不知我已过不惑之年的父母,是否也可以在雨声中安睡?

母亲跟父亲商量:“还是自己做瓦吧,长期这样下去不行,房子非烂掉不可……”

父亲只是叹气,他知道做瓦的辛苦,更知道我家附近的泥土并不适合做瓦,含沙量太重。做土瓦必须纯泥土,不能含一粒沙子。而我家所有分到的土地,没有一块是纯泥地,别人家的土地,都得种庄稼,怎么会让我们家拿来做土瓦?况且这样的泥地离家都很远,自己做瓦很不现实。父亲陷入了两难的境地,终日忧叹。母亲也毫无办法,眼看自己辛辛苦苦修造的房子,开始发霉,有的檩条上已生了蘑菇,也只有干着急。

是姐夫,从小就在做瓦行当摸爬滚打,见多识广的姐夫,大胆地提出了解决问题的方案。何不用淘泥试试,或许能成。

饱受雨天房屋漏雨之苦的父亲,没有犹疑,决定采用姐夫的办法,哪怕只有不到百分之五十的希望。老屋旁是一块坡地,父亲在上下相隔两丈多远的地方,各挖出一块平地,置一口泥塘。上面的泥塘专门用来淘洗含沙的泥土,将泥浆由水沟放入下面的泥塘中沉淀。沉淀下来的泥,很细腻,没有沙子,经人工或黄牛踩黏后,便可以做瓦坯。瓦场办起来了,姐夫的这一创举,引来不少乡亲啧啧的赞叹声。孩提时的我,更是为姐夫的聪明才智所折服。

从开春一直忙到夏末,直到秋初第一窑瓦才烧制出来。烧制的土瓦,成色并不理想,可比起杉树皮和茅草来,不知要好上多少倍。老屋换上了土瓦,有青灰色的泥土爬上屋顶遮风挡雨,日子安宁了许多。瓦片在岁月中老去,刻上了时间的痕迹。无迹可寻的时间因了瓦片而具体,而显形,瓦片犹似破旧的书页,记载下时光流逝的匆匆脚步。老屋真的老了,长了青苔的瓦片,便是它苍苍的胡须。

曾经年轻气盛的姐夫,如今也已年过五旬,早就不干做瓦的营生了,跟随打工大潮辗转于广东、浙江、福建等地。姐夫除了会做瓦,别无他能,到外地也只能是进厂做苦力或者帮老板养养花除除草之类。没想到,当年做瓦时意气风华的姐夫,面对高楼林立、车水马龙无片瓦可觅的繁华都市竟也变得一筹莫展。

近几年,老家到处都建起了小洋楼,瓦屋在风雨飘摇中荒圮、颓唐、坍塌、消失,不可一世的土瓦又重新回归泥土,悄无声息。

出生在一个手艺盛行时代的父亲,受到老家“养儿不学艺,挑断撮箕系”说法的影响,早年就跟堂伯父学了捡瓦的手艺,走村串户,很是风光了十几年。我小时候,乡村几乎全是瓦屋,盖得再好的瓦屋,两三年也得捡修一次,不然就会因漏雨而无法居住,这给父亲的手艺带来了无限商机。

可是,瓦屋里住的不都是有钱人。上世纪八十年代两元一天的工钱,父亲有时候还得给人赊账,账讨不回来的时候常有,尽管供吃管喝,可一大家人要吃要穿要用,并不是一个人在外混生活。且捡瓦的活儿还择天气,雨天不能做,算下来,哪怕出门个十天半月,甚至几个月不归家,也挣不了多少钱。母亲时常埋怨,怎么不学点儿天晴下雨都能干的手艺,出门在外,整天阴雨连绵真是急死人。父亲何尝不急啊,到我们兄弟们都正上学的时候,他已年届半百,又没有文化,改弦易辙另学手艺何其之难,只得盼望天天都能阳光普照,青天白云。

捡瓦是高空作业,是在屋顶上讨饭吃。脚下不能打滑,时刻都得小心翼翼。这正契合了父亲树叶掉下来都怕打破脑壳的性格,随时都需陪着谨慎。夏天阳光毒辣,父亲就戴一顶旧草帽,肩上搭一条湿毛巾,却并不十分管用。拿他自己的话说,晒得整个人像焙干鱼似的。若是做包工还好,可以自由调节支配时间,早上天刚见亮就上屋,中午可以多休息一会儿,日头偏西再继续做,直到天色擦黑才下屋来,三天的活两天就干完了,这样可以多挣些钱,老板也少供些冤枉饭,皆大欢喜。我刚参加工作时,单位有好几栋木房,捡瓦的活儿全揽给了父亲。单位的房子很讲究,飞檐垛脊,分水瓦合龙,考验的不仅仅是技术,更有艺术的成分。父亲也豪不含糊,捡了大半辈子瓦,跑了许多地方,也算是见多识广。瓦檐垛得结实,飞檐翘得艺术,做到了实用和美观的最佳结合。

将近有十年父亲没有上屋捡瓦了吧。一是年纪大了,腿脚已不利索。二是我们兄弟几人经常打电话叮嘱,不许他再上屋去。前年,自家的房子漏雨,父亲曾上屋捡过一次瓦,他虽带有几个徒弟,但他对徒弟们都很不放心,非要自己亲自上屋不可。可是,捡过瓦的房子原先漏的地方是堵住了,不漏的地方却又漏了起来。从未出过差错的父亲,在自家的房子上失手了。此后,他再也没有提过要上屋捡瓦的事。

村子里,大部分年轻人都已出门打工。几年下来,洋房子多了起来,哪怕有人再盖瓦房,天盖也是用光彩照人的琉璃瓦,或耐用实惠的石棉瓦,土瓦已识趣地悄悄从村庄退场。父亲捡瓦的手艺,这回恐怕真的是要失传了。

堂叔、姐夫、父亲都是故乡村子里土生土长的瓦片,于岁月的流逝中渐渐老去,时光无痕,惟有瓦片记着几代人的苦楚、辛酸和情怀。

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喜讯

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轮回的芦苇杜怀超 (4)

大地的语言阿来 (7)

旷野中的诱惑肖复兴 (12)

一块躺在海里的生铁刘汀 (16)

作家荐书(20)

名师室

萧红的翅膀徐飞 (21)

会走路的花毕亮 (23)

大山里的高贵薛保勤 (25)

乌龟和大雁宁新路 (27)

《生命中动情的美丽》祖钰博 (29)

故乡

每个人心中都有一条路黎大杰 (30)

太平村的苏秦孙勇 (32)

世相

零非■(35)

一分之差葛取兵 (36)

亲情

父亲的功课李彦荣 (38)

渴望娘再喊我一声乳名尹希东 (40)

时光

玩泥巴刘庆邦 (42)

老去的匠人(三首)陈惠芳 (44)

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行走的稻草周仕华 (46)

茶壶丰满潘新日 (48)

经典

听潮的故事鲁彦 (50)

观暴不如听景——读鲁彦《听潮的故事》柳岸 (54)

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