——序周祝国诗集《燕山诗魂》
温文
诗歌这种文字读多了,也会味淡,甚至导致阅读思维迟钝。所以,评诗难,写序更难。难在受托与诗的尺度的把握。
周祝国的诗以前零零碎碎的读了一些,这次结集出版,祝我作序,提笔写点体会,不妥处权作交流。
这次系统的看完他的诗稿后,给我的印象是,其诗歌风格,影影绰绰有些汪国真诗歌的影子。这或许是作者读了不少他的诗作,或许是作者比较推崇、关注汪国真的诗歌。
汪国真的诗曾经流行一时,影响一代。在当代诗歌出版业上,自他之后还没有一个当代诗人的诗集那样畅销过。近年来诗坛的诗歌事件虽然经常发生,但很少有诗人的作品能够大面积地走进读者的心。尽管如此,还是有很多诗人依然故我的当着诗歌的作者。也许,诗歌毕竟是离作者心灵最近的一种文本,也许
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玉石山人前辈过誉了,这只是我对诗歌的一点浅显认识。当然,现在不管是诗,还是歌词正如你所说,有的“已经达到了无法容忍的程度”。目前的状况是,歌词基本上是圈内创作,有的是歌者自己写。其实民间有很多好的歌词作者和歌词,但因不是圈内人,创作的东西很难“挤”进去。
诗歌也是如此,那些“国办”的诗歌刊物,基本上只对“业内开放”,所以诗歌很难成长。很多诗歌新人都没能发掘,他们都在民间,很难得到重视或者说被提起,幸好,现在有了网络,可以让会用电脑的一部分人把作品贴到网上,进行交流。况且,诗歌理论建树与诗歌创作方面的引导不在一个层面,这些人很少被那些已经“成名”的评论家所关注,加上新一体系的诗歌评论人员又还没有成熟起来,这就出现了诗歌研读的断代。因此,我认为新一轮的诗歌理论体系因该会在民间产生。
诗歌的病重并非是诗歌本身的病重,而是诗歌评论的缺失。我们的评论界总是只歌舞升平,缺乏足够的勇气去批评诗歌。这种现象的突出表现就是,现在的“赵丽华诗歌事件”。面
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诗心 诗情 诗相
——兼谈梁生灵的诗歌
温 文
接触梁生灵的诗歌已经两年多了,可以说,他的诗作是我近几年来所读到的众多诗作当中比较不错的一个。之所以说梁生灵的诗作很不错,是因为时下很多诗真的是只用左眼去看就够了,可以空着右眼来读散文。用双眼去看,还真有点浪费,更不用说用双眼去读了。当然,这并不是在否定当下诗坛。
诗歌发展到今天,虽各种流派纷呈,各种写作方法标新立异,各种语言方式层出不穷,但这些状态大都“中道崩殂”,未能一脉相续,擎起诗歌的顶梁柱,这也是各大诗歌流派的遗憾。这几年,诗歌创作数量虽然很大,新人也不断涌现,而让读者读起来感觉不错的诗歌却不多,能够让读者感动的诗歌就鲜见了,以致时常出现怀疑当代诗歌是否能够继续生存的声音。
诗之所以为诗,其内涵,写作手法、技巧,文本,意蕴,表达方式等,当然要区别于散
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终于收下心来搁开其他的事为沙丹先生的大著《漫谈电影艺术》留点墨痕了,这本书稿嘱我出版并写序至今已欠了半年的文字债了。说忙是推脱不了责任,所以,在这里我还是要对作者沙丹先生说声抱歉。
说起电影,总会让我激情四溢。20多年前,为了看场电影,经常要翻山越岭走上几公里甚至十几公里的山路到外村或外乡去看,看完后回到家鸡叫三遍是经常的事。那个时候,一有风吹草动,四面八方的人涌来,把放电影的地方弄得到处都是人,房上、树上,或架着梯子,只要能落下脚看到电影幕布的地方必是被先来的人占了。后来的一般是路远的或被农活耽误的人,实在没地方可以看到幕布,那只能委屈眼睛听着电影了。最好的位置当然是