洞察人的类智慧

    人,作为类,既要面对人群的组织,民主或是专制,多数人统治或是少数人统治；又要面对自然的物种选择的规律，适者生存...

    一旦羊群效应，或者，强权的垄断，大部分人，都感染了“西方文化”的崇拜病；而与此相反，法的运动，大自然的物种选择，无情地走向对这个文化病的排除时，那将是一场多么惨烈的进化啊...

    原子弹、石油枯竭、土壤沙化、物种消灭、心脏病、肥胖症、艾滋病、同性恋、冰川融化、海面上升、臭氧层破坏...我们在选择西化时，我们同时在选择细菌、病毒，也跟着西化，整个生态，都跟着西化，但是，上帝未必喜欢西化，因为，西化的毛病，客观存在，难道，我们一定要等到，那毛病，非要现实的时候吗？

    维护文化的多样性，就是给种族的前途，留下一丝侥幸。

    一个小区,业主们除了要对外争取与保护小区总体利益,还要对内为业主们之间，协调、谈判、妥协内部冲突提供良好的机制与平台.所以，如何有效组织集体力量对外、如何有效达成内部妥协，每个业主，都需要站在全局高度，规划一个好的运作机制。

    这里需要进行一定的分解，首先是业主利益的分解，从个体利益、群体利益、实体利益、金融利益、声誉利益等，其次要对小区里存在的各种可能影响业主利益的个体、群体、组织要全面的罗列。于是横表是业主利益的不同表现形态，纵列是影响业主利益的各种可能主体。横纵交叉的地方，都蕴含着某种业主利益的侵犯或调整。为此，针对这些可能的利益变化，为了规范这些利益的变化，业主就需要提供围绕这点的规范或约定。为了更好审视这个围绕业主的制度体系的架构，用以下图表来展示一份最近的思考:

一座桥,一百年,安安静静,

一条路驶来；

过了桥,

两条路,往东往西,曲折蜿蜒；

好像听到嘈杂声了，

仿佛一辆车，驶来，

还夹杂着，车里人，议论的声音；

他们还没到，还没到，

静下心，

算一算到桥的时间，

算一算过桥的时间，

还来得及吗？

告诉他们：

过了桥，

路有两条。

    任何一个打算或计划从事业委会事业的兄弟，一定要知道，一个小区可以产生的价值有多少。业委会不是公益事业，而是一个切切实实的利益场。业主们以往被侵占的利益太多了，所以，业委会要带领大家，把失去的夺回来。这个过程，没有尽可能多业主的团结，行动的团结，是不行的；没有谋略是不行的；没有盟友，是不行的；没有步骤，是不行的；没有对基层、中层政府的改造、重建是不行的。

    如果我们期望，在70年里，我们小区的收益，可以抵消小区的折损。也就是说，“小区永存”，小区建成70年后，还跟原来基本一样，好好的，可以继续用；不会到了70年，交给孩子的时候，整个小区烂得不成样子，需要推倒重建。这样估算，一个小区每年的收益，假设按照3%利息存入银行，单利，没有通胀，70年后取出来，价值等于这个小区，可以重置整个小区。拿北京一个标准小区举例，1000套房子、100平米1户、2万元/平米的市场单价，于是，这个标准小区的价值是20亿，这个小区，要产生至少860万年收益，才能达到业主们“小区永存”的需要。

    会有那么多吗？会的，如果业委会发现不了这些收益，那是因为，我们被侵占惯了：

1、专制的章,需要大量的保安保卫，失去章，就失去一切；

2、民主的章，可以遍地乱扔；签字人的尊贵，签字胜于章；民主的章丢了，人在，就够了；

3、民主的人，不能丢，大家要保护他；专制的人，随便丢，大家都渴望取消他；

4、社区要采取民主制，而不是集中制；

5、不仅是议事规则，还包括章的使用；都要彻底摆脱，专制的鬼魂灵。

6、一个人，周一到周五，在单位里，沐浴着专制制度；周六周日，回到社区，沐浴着民主制度；要时差转换好，痛苦；不是东风，就是西风。

1、“按劳分配”：依据社会劳动量来进行分配；鼓励多劳动、多贡献；防止大锅饭、国人懒惰；

2、市场经济：有效的劳动，意味着收益的增加。越是有效的劳动，就代表其成本，低于社会平均劳动时间，

   由此在市场交易中，更容易获得利润。利润的不断积累，就形成了资本。

3、在一个监督良好的社会中，资本越多，代表了有效劳动越多，换句话，资本=有效劳动；

4、于是“按资分配”也属于“按劳分配”；

5、在这个情况下，如果一个资本家，投资拥有一个企业，尽管自己不劳动，也要求高额的分红，也是有道理的，那就是，我的资本，是劳动得来的，尽管现在不具体工作，但是，我以前的加倍辛劳，也是付出了。

6、可是对于一个监管不好的社会，比如，中国的现实，资本的来源是盗公的原罪：盗取公有制资产、寻租、贿赂、证券内幕交易、伪造资料上市、洗钱、骗取退税、走私、黑恶、假货......。这些巨大的欺诈资产，如果也肯定为“劳动”所得，坚持“按劳分配”等价于“按资分配”，那么国人将面临巨大的不公。

7、承认“原罪”，就不能承认“按资分配”在全社会的有效性。特别是对于生活资料领域，更是不能开

1、中国不是没有民主，而是法人民主，而不是自然人的民主；

2、城镇选民登记，看似围绕区域，实质是围绕“法人单位”而登记的，选民基本是为了自身所在的法人单位利益而登记的；这样的单位领导，通过管理手段，就算本单位人口仅区区1000人，他参选的力度，也要超过10000人社区的独立参选人；

5、业主大会，将居民第一次以法人形式组织起来，使得居民的利益，独立于企业事业单位利益之外，也上升到法人高度，从而初步获得了民主主体的地位；

6、要为居民争取利益，就要投身到业主大会的建设当中；

7、只有当业主们客客气气地对单位领导说：不好意思，小区里面子抹不下，只好在那边报名了......；居民才会承认，社区利益，大于单位法人利益，才会真正支持你；

8、业主大会的发展，必将带来对地方财政的诉求；纳税收入，是如以往，多分给企业，帮助他们提高竞争力，还是多分给社区，改善养老设施？这些对财政的竞争，街道居委会将奋力其中，因为这将为他们也带来资金、项目与利益；而那些吃财政饭的企业，将不得不面对主要依靠自身技术与管理的改进；

9、从这个意义上说，排除个人的历史贪腐因素，街道与居委会应该是业主大会

1、执政党与革命党不同；

2、执政党采取民主制；革命党采取民主集中制；

3、民主制是多数权威；民主集中制是领导权威；

4、一个党，从革命党转变为执政党，党内民主议事机制要随之改变；

民主、私有、权力，

这些概念，不是伴随罪恶而生的，而是人类发展中，伴随人与人的相互协作，“外取自天地，内取自自身”，自然而言产生发展的，是人类从创始开始，就逐步演化而来的。民主、私有、权力，都不是阶级的范畴，而是人的范畴。因此,破除迷信吧，不论社会主义,还是共产主义,都无法排除“私有”,无法排除“民主”。

人们为什么要民主，平时不要，重大问题时要，这说明，民主的功效，主要在“选择”道路上。希望在选择集体道路、集体目标、集体行动时，不要伤害自己的利益。不是所有的道路选择，都会伤害大家或者局部甚至某人的利益的。那么什么时候的“选择”，是有可能伤害他人利益的？

就是当社会发展的拐点到来时，此时的选择，最容易伤害他人利益。如果社会发展一路直线上升，多样的可能的“选择”中，完全（数学证明？思辨？利益坐标轴/所有的利益，都限于精神与物质，直线上升，就存在dX,dY都是正的可能；因为平均值大于零，则可以确保，通过适当分配，每个人都可以大于零，正收益）可以存在对所有人都有利的分配方式；但是，如果社会是回曲发展了（也即dX,dY中至少一个小于零或等于零），必然会有一些人，遭受至少

一个个独立的参选个体,不论选举失败成功,很快就串联起来;他们发现,他们需要一个共同的平台,帮助他们厘清思想、沟通大众、规划纲领、协调行动......这个过程，在党内党外、政内政外、国内国外的大规模一致的推动下，已经在开始进行了。

这个平台：

首要目标，就是“争民生”与“正民权”，“民生”是生命万物之根本，“民权”是“民生”的首要保障。

首要手段，就是“反腐败”与“反专制”，“腐败”是“专制”的结果，“专制”是腐败的根源！

量变到质变，这次的量变，是全方位的变化，也许，就只缺那几个振臂的贤者了。

也许他们都还会挫折；但这次的挫折，也与以往各次不同：

这是“经济基础”的需要所加速推动的“上层建筑”变革的必然性下的挫折，是不可扭转的形势下的暂时的修整，是策略的再改进，是宣传的再广大，是力量的再积蓄，是变革必胜的前奏。

高潮已然要到来了。