“......

    这个时代之走到对于理性的绝望，最初尚带有一些痛苦和伤感的心情。但不久宗教上和伦理上的轻浮任性，继之而来的知识上的庸俗浅薄——这就是所谓启蒙——便坦然自得地自认其无能，并自矜其根本忘记了较高兴趣。最后所谓批判哲学曾经把这种对永恒和神圣对象的无知当成了良知，因为它确信曾证明了我们对永恒、神圣、真理什么也不知道。...为知识肤浅、性格浮薄的人最受欢迎，最易接受的也莫过于这样的学说了。因为根据这个学说来看，正是这种无知，这种浅薄空疏都被宣称为最优秀的，为一切理智努力的目的和结果。
　　不去认识真理，只去认识那表面的有时间性的偶然的东西，——只去认识虚浮的东西，这种虚浮习气....在我们的时代里更为流行，甚至还加以大吹大擂。...这样的蔑视理性知识，这样的自夸自诩，这样的广泛流行。——这种看法仍然是从前一时期带过来的，但与那真诚的感情和新的实体性的精神却极为矛盾。

.....”

   这一段讲词极适合为现时作注

    仍是有很大的性格缺陷，根深蒂固，难以改变。比如遇事消极淡漠，总是以己度人（不论正面或者负面），天真又冲动，说话常常不经大脑。自认为唯一的好处是善于反省，然而不反省纠结是不是就能少很多。我本来不相信性格决定命运，因为我觉得性格是可以重塑的。事实上很多人都在做这个事，用速成的方法做这件事，不然卡耐基杜拉拉不会卖的那么火。然而我不知道有多少人做到了，或者说做到的人里面又有多少是以为他们做到了。

   其实引发这堆牢骚的起因是这样的，昨天做了一梦，醒了到现在还是恍恍惚惚的。梦的内容事关大学里的一些小儿女心事，以为可以尘封的，总是在莫名其妙的时候跳出来。本来写了一大堆字，后来想想还是删了。想不清楚，更说不清楚。

   基本上来说我的朋友很少，大概能凑上一个逛街，一个八卦，一个吃喝，一个打发时间的标准。可能源于轻微的社交恐惧症。从中学的时候就练就摆臭脸装冰山的硬功，现在逐渐发现不利己更损不着人，转而走和蔼可亲路线，然而回家以后经常会觉得很累。扯远了。我不太知道什么是知己，但我知道古人说所的知己难求是一定的。像陈小姐说我两除了喜欢八卦完全不是同一国的，我经常对着她噼里啪啦发一大篇时评，她只得铿锵有力的四个字：' 我不知道!' 这也挺好的，起码有这么个人你愿意跟她说这些话。而我对徐猪就常常是嘲笑为主，鄙视为辅，当然她也不甘示弱。比如她耿耿于怀的在她博上说子非鱼安知鱼之乐，其实我很想说夏虫不可语冰，对牛弹琴。然而看在这个能嘲笑能鄙视能耿耿于怀的对象即将滚蛋去山姆大叔的国度，还是换一句：保重。

    中学的时候这头猪说过一句话，我两走在一起不说话也不会尴尬，不用没话找话说，这种感觉其实挺难得的。我觉得也是。所以虽然每条鱼品种不一样，谁也没法置喙。但说到底都是因为那个人是你，换别人谁稀得说。

   所以该滚蛋的好好滚吧，该保重的就好好保重吧，该是啥鱼就乐啥去吧。

昨天温习《我和僵尸有个约会》，那个穿古装的长的很端庄虽然不怎么好看的女娲说人类社会并不一定是向好的方向发展的。某人说这是个悖论，推理如下：社会发展的动力来自矛盾-矛盾的发展来自好的方面战胜不好的方面-而不好的方面之所以为不好是其落后性，所以最终会被消亡。（当谁没学过中学政治撒？）我白了一眼说:简单来说无论是个体行为还是社会行为从大体层面上都是趋利避害就可以解释了。而这种利并不一定是当时的利，而最终会成为被修正的利。然后又被某人反白了一眼，然后他反驳的话我就没听清了。然后我深深的觉得我越来越来倾向相对主义。感谢老庄家八辈祖宗。

另前日看到一个新闻，有一对所谓精英夫妇因为对第一个小孩太失望，第2个女儿生下来以后直接给送终南山圈养起来----不好意思是隐居。小姑娘长到十四五岁了没正经上过学，也没正经过过群居生活，就由爹妈教四书五经。每天的娱乐活动就是听广播评书岳飞传啥的，闲了自己摆摆棋谱研究研究兵家布阵，周末朋友小孩带俩汉堡上来探监乐的跟什么似的。看到这里我不得不得抱拳三呼：原来您就是传说中的神仙姐姐.据我估计这对爹妈多半没过古文四级，“道法自然”显然是没参透，连白话文也没学到家，人贾宝玉

泥轰人民说连讲黄色笑话都让人觉得清爽的大叔

1.卑微的闪光

明朝那些事完结了.虽然被我等自视不凡目下无尘孤高自许等等等等之文艺青年批为大俗,但本着欲要批评必先了解,要挑刺也得先翻完的精神,并同时恶补野史八卦,揣摩厚黑精神.也终于追完了.我想说的是,明月同学首先是一个有道德有人品的同志,不像某些连载的同学,跳票N次方,挖坑无穷大,一不留神就葵花宝典.就这一点,是很值得我们学习的.其次,文艺青年虽然对明月同学有诸多非议,有一个故事却不能不击节而叹.

“ 这不是一个故事，而是真实的史实，是发生在以争宠夺名、勾心斗角闻名于世的后宫中的史实。在这里，人们放弃了私欲和阴谋，保守了这个秘密，证明了善良的力量。
读史多年，唯一的发现是：几千年来我们似乎在重复着同一种游戏——权力与利益的游戏，整日都是永远也上演不完的权力斗争、阴谋诡计，令人厌倦到了极点。但这件事似乎是个例外，它真正地打动了我。
我们这个古老国度有着漫长的历史，长得似乎看不到尽头，但我却始终保持着对这些故纸堆的热情。
因为我始终相信，在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面，人性的光辉与伟大将永远存在。”

2.

天涯上看到这个题目很喜欢,借来一用.春节的时候在滨江路(偏题一下.徐猪抱怨说,刚回家的时候随口提了一句没去过滨江路.结果接下来的十多天几乎天天都被人拉着去走.我深有同感.因为90%的时间拉着她的那个人是我).俺娘拉着我说'喏,你小时侯咱家住的房子'.俺举目一望,大惊.这不是传说中的危房么.再问,俺小学捏,俺娘淡定的说:淹了.俺那个霹雳,心理活动可参照咆哮教主著名的'我快要窒息了'.

俺们这个小疙瘩城市的神奇地貌是这样的,脚踩一条江,头顶一座山.那条江叫长江,那座山叫太白岩.这两个地方孕育了两个伟大的娱乐项目:半夜走滨江路放烟花,早晨爬太白岩打麻将.我们这些山民就住在一个长江和太白岩连接起来的巨大的斜坡上.以人民大会堂广场为界分为上半城和下半城.由于我小学6年级以前的活动范围仅限于下半城.我对上半城的人民有种莫名的仰慕.在我童年看来上半城是很高级的地方,下面就比较贫民窟.(小学6年级我就荣幸的越过大会堂搬到上半城,并为之自得.但是若干年后一位家住四方井--我们这里有名的高干区--的同学哀怨的说,她的高级区和贫民窟的分界线是以我家现在住的这个位置划分的,深深的伤害了我和徐猪弱小的心灵--因为徐猪住的比我还要靠下).然而那个著名工程的以

虽然理论部分很多我都看不懂(理科白痴),但是表达的世界观很有意思.第一部比较简单,第二部确实精彩.大刘没让人失望.

顺便推荐下<<银河系漫游指南>>

《

听闻<<小团圆>>四月会在内地出版,噱头是'比色戒尺度更激烈'.对于死忠张粉,确有遗珠之幸.而于公众而言,又能满足一把对名人隐私的窥探欲.

我的第一本张的书应该追溯到初一时买的十月文艺出版的散文集<<流言>>.大概是先入为主的缘故,很长一段时间内我固执的认为张的散文远好过小说.(当然我现在认为最好的的确是<<金锁记>>).因为青春期的小孩对于那些艳丽模糊到不知所云的文字是么有抵抗力的.我记得在我藏在床底的日记本里经常引用诸如'生命是一袭华美的长袍,上面爬满了虱子''外面风雨淋琅,漫山遍野都是今天''她变的很低很低,低到尘埃里,再在尘埃上开出一朵花来'.到今天此类句子如语录一般泛滥于那些比烟花还寂寞的女子的部落格和扣扣空间.并掺杂各种变体诸如三毛体亦舒体琼瑶体安妮体小娴体.关键词:'空洞,落寞,妖艳,凛冽,苍凉.猝不及防,电光火石.脆弱的繁华,苍白的城市...'.'穿纯白衬衣配啡色开司米;喝盎格鲁香槟,整箱整箱像喝水一样'和'光脚穿球鞋,白色亚麻长裙,有着海藻般

昨日见一帖讨论大家上语文课时最讨厌的课文.不出所料,鲁迅同学以压倒性优势雄居榜首.<荔枝蜜>以第2优势屈居亚军,朱自清,矛盾,郭沫若,冰心,毛爷爷等难分轩轾,同属第三阵营.最受推崇的则是古诗词文言系列.

先说鲁迅同学.据总结其因有二:一是不好好说话,滥用定语,比如'那简直是一定的'.而且基本功不过关,错别字太多.但是老师说那是通假字.比如'记念刘和珍君'.第二也是最重要的原因,凡有鲁迅,必是精读加背诵课文.有同学控诉背<社戏>背了2星期才背下来.尤其是杂文,简直是令人发指.现在想来,中学的小孩怎么看的懂鲁迅嘛!（同理像＜变形人＞＜百年孤独＞之类）完全不知其所以然.所以中学时期就应该多垫点古文底子,死记硬背也背的下来.到大学了基本的世界观体系开始形成的时候开始讲鲁迅才差不多.

像<荔枝蜜><白杨礼赞><女神>这种特定时代的特定产物,确实没什么讨论的意义.大家普遍比较恶<荔枝蜜>的是,杨朔这厮掠夺了可爱的小蜜蜂们的劳动成果吃饱喝足竟然大手一挥恬不知耻的写下＂我梦见我变成一只小蜜蜂＂．我小时侯家里有一本＜杨朔文集＞，里边的文章全是这种类型，到了末尾唱个高调，他也不怕太高了闪了腰．对于毛爷爷