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民主與狗:孔慶東不懂的事
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| 2012/02/02 |
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【聯合報/社論】
孔慶東是北京大學教授,自稱是孔子後裔。他先在電視上辱罵香港人為「狗」,引發陸港兩地人民相互惡感升高;他接著砲口轉向台灣,批評台灣選舉是電視連續劇式的「假民主」,還說馬總統得票還不到「半個北京」多。 孔慶東的言行,說明了三件事:一,作為大陸第一名校,北大教授素質參差不齊。二,即使是孔子後裔,未必通達事理。三,中國的言論尺度,或者不如外界想像的嚴厲。試想,一名教授持續散播粗暴的族群和地域仇恨言論,挑起了兩岸三地民眾的敵意,還洋洋自得,無懼任何社會規範或道德制約,難道不是奇怪的事? 我們關心的,其實不是孔慶東個人言行與價值的乖張;我們關心的,是兩岸三地人民如何在日趨頻繁的接觸中認識彼此的歧異,並設法深化了解,而不是增加猜忌。差異不一定是壞事,就像有時衝 |
2011-10-28 lihpao
陳柏謙(英國倫敦大學Queen Mary學院商管系博士生)
台灣社會運動(或早年泛稱為反對運動)政治實踐路線上的第一次、或許也是影響日後橫跨數個世代最深刻的一場論戰,也許當屬上個世紀70年代由當年黨外運動新生代黨外編聯會核心成員(以邱義仁等寫手為代表);在深耕、前進等雜誌所發表對當時黨外反對運動所謂溫和/議會派領導人物康寧祥等人進行的一系列批判文章,以及隨後新潮流系成立後所高舉的群眾路線引發的相關論戰。
當年以康寧祥等人為首的黨外議會路線溫和派,雖然自身在政治舞台上的成功多半來自於反對運動群眾的支持,然而溫和派對於大規模群眾運動卻有著揮之不去的焦慮與恐懼,深恐自發性的群眾運動發展到黨外菁英們所無法掌控的局面,打亂了黨外政治菁英與國民黨檯面下交易的空間,也因此對群眾運動的態度一直是保留甚至畏懼的。而這種畏懼群眾的態度,成了黨外編聯會與日後成立的新潮流看準並大力抨擊的重點。
嚴格說來,這一系列的論戰,並非直接針對社會運動的討論,而是依附在黨外時期民主運動/反國民黨運
文/李彥謀
<新新聞>杂志第1300期,2012 年 02 月 01 日
從歷年選票參照之下,這次總統大選雙英的確是決戰中間選民;金溥聰早已清楚馬英九得票不可能達到上屆大選的比率,操盤原則就是鞏固基本盤,並阻斷蔡英文對中間選民的吸引力;結果,民進黨知己不知彼,馬英九的確如龜兔賽跑中的烏龜,贏了。
這次總統大選,蔡英文獲得六○九萬三五七八票,馬英九則是六八九萬一一三九票,雙方相差七十九萬七五六一票;得票率蔡英文以四五.六三%,敗給馬英九的五一‧六%有五‧九七%。這些數據代表多重意義,更賦予黨內展開大鳴大放與大辯論的根據與基礎。
相較於二○○八年,此次整體投票數多了約三十五萬人,蔡英文比謝長廷多得到六十四萬八六二九票,得票率增加四‧○八%;反觀馬英九則比四年前減少,意味著蔡英文在爭取首投族與新選票的部分是奏效的,此外,她還成功策反上屆投給馬英九的部分選民,約有二十多萬人。以此觀之,要苛責小英確實說不過去。
然而,與二○○四年相比,此次的整體投票數多了近五十四萬人,但是蔡英文
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东森新闻2012年02月2日
一般而言,對於選舉立場的所表達的激烈論述,多半在你說你的話,我彈我的調之後,船過水無痕,但是《天龍人的委屈》作者劉文暄說的是,當「台北人」與「天龍人」畫上等號時,令她有一股委曲,甚至是一種原罪。
天龍人,代表囂張、跋扈、自大,他人都次一等
中国民族政策的核心原则不容改变
——评析“第二代民族政策”说之一(上)
□ 郝时远
中国民族报2012年2月3日
自民族问题“去政治化”的论说流行以来,对中国民族事务的制度、政策有效性以及民族问题态势的估价形成焦点,并随着2008年的拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件、特别是2009年的乌鲁木齐“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件相继发生而成为“热点”。所谓“去政治化”,就是“去制度化”,也就是“去民族区域自治化”,当然也就是“去民族政策化”,因为中国民族政策的基本原则和主要内容
香港報章昨天刊出「反蝗」廣告,矛頭直指大陸孕婦及「雙非」兒童
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【聯合報╱香港特派員李春/香港報導/2012/02/02 】
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2012.02.02
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香港兩份報章昨天刊出「反蝗」廣告,矛頭直指大陸孕婦及「雙非」兒童,大陸
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珠女,珠海的标志
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