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往生的基本條件是“信、願、持名”。持名念佛的關鍵是要“都攝六根，淨念相繼！”在念佛時，把一句“六字名號”，能做到心想之，想的“念念分明”；口念之，念的“清清楚楚”；耳聞之，聞的“真真切切”。如此方法，至誠懇切，憶佛念佛，才能感應道交。如果能念到綿綿密密，功夫成片，就如同急速飛馳的高速列車，遇急刹車時，憑藉著巨大的慣性照樣向前駛出好幾百米遠。我們一旦臨命終時，就是憑藉這巨大的“慣性”（念定）才能保證我們的“正念”不失，往生才有把握。
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往生的基本條件是“信、願、持名”。持名念佛的關鍵是要“都攝六根，淨念相繼！”在念佛時，把一句“六字名號”，能做到心想之，想的“念念分明”；口念之，念的“清清楚楚”；耳聞之，聞的“真真切切”。如此方法，至誠懇切，憶佛念佛，才能感應道交。如果能念到綿綿密密，功夫成片，就如同急速飛馳的高速列車，遇急刹車時，憑藉著巨大的慣性照樣向前駛出好幾百米遠。我們一旦臨命終時，就是憑藉這巨大的“慣性”（念定）才能保證我們的“正念”不失，往生才有把握。
幻生幻灭等浮云
净 慧
一
弥留一念归真际，古貌尊颜尚宛然。
末后因缘齐往圣，幻生幻灭了无牵。
二
中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老（临济正宗四十四世传人），于 2012年4月
【堪為法器
【享受“口福”】
【深信切願】
【人生酬業】
