题记:这篇文章本来是《现在的中国为什么不是资本主义?》系列的一篇小文,原想不过就写几百字。不过在思考的过程中出现了比较重要的思想火花,变成了一个思想的总结。从去年春节到今年春节,我一直在思考一个问题:为什么近二十年来中国取得了巨大的进步?这个问题一直紧紧缠绕着我,几度想放下,去总是提起。在博客上写了一堆拉拉杂杂的问题,一些模模糊糊的问题渐渐变得清晰,但是一直感到还有一层窗户纸。去年九月,在学校做了两场演讲,题目是:《换一种眼光比较中西文明——全球视野中的中华文明的历史与未来》,在这次演讲中,我给学生们提出了一个问题和期望,希望他们将来能够回答一个问题:为什么中国文化的生命力如此顽强,历经挫折与考验,至今屹立不倒,并且有希望再度复兴?
大自然的本质就是权力意志,每个个体的意志,就是建立自己的秩序。
自私就是意志的表现,都要建立自己的秩序,都要把别的个体置于自己的秩序之下,所以自私,是个体之间一切问题的源泉。
今天2012-2-14,做了一些修改和补充。
继续讨论集权的问题。
今天,当我们简单的把集权和民主加以对立比较的时候,实际上是没有真正厘清中西不同的发展路径,没有从源头搞清所谓集权的两条不同的发展路线。在中国和欧
奥巴马政府公然挑战国内公民自由权的20个例证
毕尔•奎格莱 立哥
译
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昨天写了一篇短文《现在的中国为什么不是资本主义?》,但是感觉意犹未尽,很多问题说的不深不透,下面继续。
一
前几年在课堂上,我曾经跟学生说:“中国搞的是有中国特色的资本主义。”学生们发出一阵笑声,我也为自己的妙语而自得。今天才明白,不过是自己学业不精,好为大言,误人子弟而已,颇感惭愧。因为现在的中国并不是资本主义。
理解韩寒现在的状况,关键在于抓住这个时间点:为什么是现在?
转载宋鲁郑的文章,他从一开始就预见到了jy们对韩寒的“背叛”必将采取报复和抛弃。只不过我没有想到,这种报复来得这么快,这么不遮掩,他们似乎从来都不需要遮羞布。卑鄙果然是一张通行证。
韩寒与加藤嘉一何以
韩寒被南方系和许多曾经热捧他的公共知识分子们当作“公敌”,要打倒在地,踏上一只脚,永世不得翻身。媒体翻手为云覆手为雨,昨天是笑脸,今天图穷匕见。
宋鲁郑早就预见到了这一天,不过我估计他也没有想到这么快。
当韩寒发表他的三论的时候,不知有没有想到今天。
大家好,我是新疆人民广播电台961新闻的一名记者,很早我就看到了网络上朋友们对刘玉莲当选道德楷模的各种评价,其实我跟很多朋友一样,在没有见到刘玉莲之前只是从媒体、互联网得知她的一些情况,我们暂且把这种报道归为一种宣传。只是,朋友们的怀疑让我们萌发了内心的好奇,所以我们在刘玉莲当选道德楷模回到故乡哈密的时候,去采访了刘玉莲。我们仅仅只想把自己所看到和听到的写下来,毕竟我们这一次我们对刘玉莲是一种亲历。(以下是采访内容)
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