三、挪动
“树挪死，人挪活”，正当我心思变的时候，变化真的来了。我们学校被撤并了。我就这样曲折迂回地来到了当初曾经意向过的二中。到了二中，主要的变化是：身边多了几个可以说话的朋友。曾经有一段时间，我们每天旁晚要到学校旁边的小饭店聚餐，而这两个小时成了一天中最令人快乐放松的时光。与一帮朋友谈天说地，大大地缓解了我内心的焦虑，开阔了心胸，许多怨言也在饭桌上得到宣泄，化解了怨妇式的狭隘心理。
环境变了，连教材也变了。我们开始用人教版的新教材。应该说，新教材比老教材改进了不少。怨天尤人的理由减少了。我开始真正反思自己。“为什么要选择做老师？”这样的问题再次盘桓于我的脑海。记得那时有一次我对一个朋友说：“有一些根本问题没有想清楚，行动就都是虚妄的！”朋友并没有理会我，只是笑笑。其实，我的意思是：我自己都对自己人生的意义甚为茫然，却要装模作样地去指导学生，这不是“以己昏昏使人昭昭”吗？所以，那时我有一个想法，就是老师应该由那些上了一定年纪的有人生经验的人来当。现在想来，正确的表述或许应该是让那些有独立健全的人格的，有自我组织能力的人来担当。于是，我又努力找一些书来看。包括老庄、尼
二、怨妇
我的哀怨不仅在于最初的幻想泡沫迅速被刺破了，而且在于这之后的很长一段时间里我都找不到实地和方向。
这跟我从事的是语文教学也有关系。我想如果我教的是地理历史一类的科目或许会好一些，那种焦虑会少一些。毕竟，它们每堂课的目标是清晰明确的。而我去上语文课，我时常很迷茫，不知道上课有什么目的和意义。
我同办公室的语文老师教我的备课方式是：先到教参里抄来教学目标、教学重点和难点，然后到教案集里抄教案。这种完全没有创造性的搬运工的工作方式，让我对教师职业几乎彻底绝望。
而在此后几年之中，我都没有摆脱这种绝望。
我开始很不屑于做一个搬运工，自以为做了老师，就自然拥有着无限的知识能量，可以随时灌注给学生。而事实上，那时的我还根本不具备独立阅读分析教材的能力。那时也还没有网络，除了教参几乎没有其它任何资料可查，特别是在每日一课紧逼着的短时间内，我想搞点新鲜的，结果还远不如抄教案。而且，大学里接触的那些现当代文学、外国文学，现代主义、后现代主义在那时的中学语文里是完全无用的。相反，可能还是有害的。在那套中学语文教材面前，我刚刚在大学里培养起来的那一点点文学审美意
记得在年纪小的时候，我曾喜欢过一段时间就给自己写个“段落大意”，总结自己的念想与思考。这桩事情荒废许久了。主要大概因为自己长久没有变化与进步，每每坐下来总觉得人生竟无新鲜内容可概括。日子就这样混沌地过去。
做教师竟有十二年了。“想当初”，这一词组已经像戏文里唱起来那样，颇令我情不自禁地感伤。
一、当初
想当初，毕业的时候，毕业问卷调查里最后一个问题是：“你为什么选择做老师？”我想来想去，最后填了一个自以为还算堂皇的答案：“喜欢小孩！”因为这之前的假期里，我在我母亲工作的小学里教了半个月的培训班，我觉得小朋友们真的很天真可爱。而其实，还有一些理由或许更实际一些，但不太好说出口。比如：考试考不过人家，只能保险一点填个师范院校，“被选择”做了老师。还有，那时自己也比较天真，相信学校真是象牙塔，觉得做老师生活会比较单纯轻松一些。
我就带着这样天真幼稚的想法开始了我的教师生涯。
新教师培训完毕，分配学校了。生活立马就给了我当头一棒。我是当年那届分配的中文专业的学生中唯一的本地城区户口的，我一直以为这是一个自然的优势，而且城区就只有两所高中，不是一中就是二中。但
当考试材料进入课堂教学
——以《平面的生活》的教学为例，谈对语文有效教学的一点疑问
导言：本文试图通过个人一次教学实践案例的反思，对语文教学“有效性”这一概念提出一点个人的疑问：即语文学科作为人文学科，它的教学目标具有一定的开放性与模糊性的。人文学科课程中大量的人文方面的资源，那些具有丰富意义教育价值，对于人生具有终极意义的知识，是不能用可量化、可操作的定义去界定的，所以，就不可能有一个明确的课程评价目标。在没有一个明确的课程评价目标的情况下，语文教学“有效性”又如何来鉴定与评判？
背景与过程：《平面的生活》最初为我知晓是因为2006年浙江语文高考试卷选它作为阅读题材料。后来，它又入选了浙江高中语文读本。在今年，因为一次公开课的缘故，它进入了我的语文课堂。
一、备课过程，简单谈谈教学设计的思路。
8月23-24日 宁波象山
暑假接近尾声，妻子儿子想看大海的愿望很强烈。阿董已经预定了去象山石浦的旅行团，来告诉我。然而，等到我再打电话去的时候，旅行社告诉我已满员，不能再加入了。于是，决定自己开车去，阿董说：可以跟在他们的旅行车后面，省去寻路的麻烦，而且也还可以一起玩！我觉得有道理。打电话给任阳海，他也正有出游的想法，于是正好同去。
我照例上网作“旅行备课”。了解到象山石浦的中国渔村其实都是人造景观，并不值得玩。倒是那里有个叫檀头岛的海岛，虽未正式开发，但海水清净，沙滩纯洁，可观海上日出，有很多驴友推荐，去的人很多！而且任兄说他也跟团去过石浦，那些买票的景点都很一般。我因此计划跟车到象山之后便自己寻找景点，不走一般的旅游社的线路。
23日早上接了任兄一家后便上路。在高速上追上了阿董他们的旅行车，便一路跟随。他们的车不在宁波绕城转弯，径直沿杭甬高速进了宁波服务区。让我纳闷了好一阵子，以为自己跟错了。到了服务区，上前询问旅游车司机为什么这样走？司机说：因为车上有人内急，这里是最近的服务区。令我哭笑不得！
于是，决定自己走。但出宁波服务区后错过了甬台温高速的入口，一直
第二天，问永康当地人哪里好玩，都说永康没什么可玩了，推荐武义、东阳的比较多，而对同样是邻县的磐安却好像很少有人了解。武义温泉很有名，据说寿仙谷漂流也很刺激，但是还要往南走，回家不是很顺路。东阳横店去年刚去过。还是打算去磐安。从网上看到，很多人对磐安花溪的评价还不错。从永康到磐安的路不是很方便，需走一段回头路，还要绕小道。但到磐安后，回家很方便，可以直接上诸永高速。
从永康到磐安大概花了两个小时。先沿东永线往东阳方向开，大概到一个叫四路的地方右转，进入镇级公路，经千祥、马宅，转入东阳到磐安的省道，过磐安县城，十点多到达花溪风景区。磐安是一个山区县城，感觉很干净，空气清新。新房子不少，看样子最近发展比较快。是个休闲养生的好地方。
花溪的特色就是平板长溪。小溪地下是石板，而且平滑无泥沙杂质。我老家的小溪里也有这样的平板溪，但只有一小段，这里却长达三千米，的确是一绝。当地的大伯大妈出售一种布条结成的“草鞋”，专门供游客穿着，在平板溪里行走。景区很长，即使有电瓶游览车接送，还是要走不少路。而且除了平板溪，其他也没什么风景可玩。我们发现，如果跟景区里面的饭店联系好，车子可以开到景
2009年7月25日 永康方岩
因母亲想去拜菩萨，所以去方岩。
早上临时约了阿董，从绍兴出发，沿绍大线至诸暨双桥上诸永高速，到东阳横店下高速，然后沿东阳到永康的省道前往方岩。一路路况都不错，中午至方岩附近的古山镇吃中饭，中间还在一路边农家果园摘了葡萄。尤其是新建成的诸永高速，车很少，一路穿山越岭景色也不错，这一通行，比从金杭公路到横店至少节省了一个小时。从诸暨到横店收费35元，感觉绝对值得！
在网上了解到方岩景区管理比较混乱，于是进去之前就告诫阿董：见到有人拦车招手，一概不停！果然，刚到方岩村口，就有“热情”的大妈大叔使劲挥舞着香烛向我们招手，我们一路直冲过去。景区大门就在村子里，跟村子连成一片，门前停车场也很小，感觉乱糟糟的。跟国家级风景名胜区的称号很不相称。以至于我们一直到过了景区大门，直到看看荒凉了，才又折回来。
后读郁达夫《方岩纪静》，方知方岩村民招延香客是有悠久传统的，这个村子几乎世代就是靠这样生活的。那是二十世纪三十年代，“凡到过金华的人。总该有这样的一个经验，在旅馆里住下后，每会有些着青布长衫，文质彬彬的乡下先生，来盘问你：“是否去方岩烧香的？这是第几
高二结束了。高三开始了。我对学生说：我上的课，或许你已全忘记，而只有那些我给你看的电影你还会让你回味！
08年下半年（高二上）电影目录：
1、《一一》
2、《英雄本色》
3、《这个杀手不太冷》
4、《罗生门》
5、《罗马假日》
6、《美国往事》
09年上半年（高二下）电影目录：
1、《永别了武器》
2、《海上钢琴师》
3、《七武士》
4、《浪潮》
5、《动物庄园》
6、《幼儿园》
由于种种原因，放电影的频率降低。原本打算每学期8部的。而，高三了，从学校新学年气势汹汹的架势来看，能不能放也成了问题！
《幼儿园》，“好一朵美丽的茉莉花”的歌声回响不绝！
五、逃避自由。
弗洛姆对“纳粹”产生的原因作了心理学解释，很有道理。顺便插一句，我以为现代所有学科中心理学的地位应该不在物理学之下的，或者说自己与世界本是不可分的一个硬币，而正是这向内（研究心理世界）和向外（研究物理世界）的合作才可能让我们比较完整地认识自己，认识世界。很遗憾，我们现在的课程设置，对心理学太漠视了。中小学几乎没有这方面的介绍。
照弗洛姆的解释，“纳粹”是一个现代现象。即只有到了“现代”才会产生这样的现象。而“现代化”不仅仅是生产方式和物质生活水平的转化，更重要是人们心理结构的转化。在前现代社会，人们一般是“安份”的，即人们各有“身份”，或贵族或平民，而且是“天定”或“命定”的（其实是由于物质条件限定），所以人们都“归属”在他们各自的“身份群体”里获得“安定感”。“现代化”打破了这种“安定”，先是工业化生产使物质生产脱离“大地”的束缚，“工人”可以随处飘移，自由可能了；再是从“文艺复兴”以来的一系列文化事件，彻底地改造了人们的心理结构，个性解放，平等，自由等词汇成了“基本词汇”，“现代”就来临了。
现代的人们感到了空前的“自由”，但同时也感
