丰盛“书”房

传道者的“神话”（四十三）

——“为主烧尽”的沉溺

20世纪上半叶，中国教会著名奋兴布道家宋尚节博士的足迹遍布神州大地，仅在15年间，他震动了中国和南洋许多教会，成千上万的人因他而皈依基督。他被称为“两头燃的蜡烛”，将自己的生命为主烧尽。

母亲

后排左起：刘廷蔚、刘廷芳、刘廷藩

前排左起：吴卓生、刘俪恩、李玺、吴元俊、桂质议

刘廷芳的父亲刘世魁早逝，母

传道者的“神话”（四十二）

——“谁是我的邻舍？”

到各处教会，接触各领域的人，面对不同年龄的信徒，经常谈及教会中出现的冲突，而且许多人都会因此而大惑不解。未信主的人，对于基督教原本存有一种神秘的敬畏，但教会的冲突总会迫使他们重新认识基督教。在面对冲突的时候，信徒大概是受伤最为严重的一群人，他们的灵命需要不能得到供应，反而经常被讲台上的“炮火”所摧残。那发起冲突的到底是谁？一般说来，在教会中的冲突中，会引起轰动效果的，十有八九都是教会领袖。更有甚者，教会领袖不以为自己带来教会的混乱，反觉得是打圣仗。

本文作为2012年5月2日在浙江省平阳县萧江镇“夏桥教会创建105周年庆典”之感恩聚会讲道。

如同云彩的见证

——“循道”精神的追溯与承继

经文：来12：1-2

传道者的“神话”（四十一）

——隐形基督徒的危险

大概十多年前，我开始使用QQ，在网络上与人交流。一时之间，好友人数激增。很快就达到了上限，后来从一位姊妹处得另一号码，如今好友数又达到上限。然而，教会事工越来越多，我不能花太多时间在好友聊天上，就选择“隐身”，从此成为名符其实的“潜水员”。“隐身”或“潜水”是有不

“与他共事，是我生平快事”

刘廷芳在基督教圣诗本色化方面的贡献是不可替代的。他早在1924年，就已在燕京大学中带领学生作初步努力，后与赵紫宸博士合作。1931年，他奉公理会之命，加入六公会联合圣歌委员会[1]，于1932年后任《普天颂赞》编辑委员会主席，兼文字支委会主席。在此期间，他与编辑委员会总干事杨荫浏先生，负了大部分修译之责。[2]

传道者的“神话”（四十）

——“教堂我也有份”

在教会的培训班上，学员们都在安静地听课。不经意时，课室里响起了手机铃声，大家的注意力一时转到铃声发出的角落。继而，重新回到老师的课程当中，不过不久后就被另一个声音所搅扰。还是那个角落，刚刚响铃的那个人，半俯在课桌底下，一手掩耳，一手拿着手机，说话的声音引起在场所有人的注意，甚至盖过讲课的老师。

之后，我在微博里发了一条信息，描述这种无视在场学员及老师的现象为现代版的“掩耳盗铃”。几位同工对此作了积极地回应，提出一些在教会中发生的现象，如：夏天在台下捧着西瓜；某人在大

牧者祷文

——复活节祷文

全能的上帝，我们的天父，我们感谢你，因为耶稣的复活，有永恒的魅力和能力。亚利马太花园中耶稣空坟的证实，确示我们生命是无限，确示任何权势胜不过十字架上无比的爱。

我们的世代，又已把基督安放在坟墓中，我们用自私的石头封住了墓门，我们用心骄气傲的印装饰了墓口：父啊，求你使我们看见基督今日又冲出了这个坟墓。

我们在你面前虚心认罪：我们的文化，在我们实业界冰冷的硬心中，又将基督重新上钉；我们将少数在属世生活拥有名利、地位，抬举起来，使他们最高的荣誉；我们置大多数基督门

从耶稣降生默想受难（六）

——客店里没有地方

主耶稣降生在特殊的时间和特殊的地点，即是该撒亚古士督人口普查时期的伯利恒。祂的降生有一个特别的记号是天使指示给牧羊人的。天使说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2：12）为什么主耶稣会生在马槽里？这相信