4 前三个月的祷告
法兰西斯
我们建议你一知道怀孕便开始规律地祷告，乍听之下，这似乎是个奇怪的建议。在我们现今的文化里，很多人都认为宝宝在受孕后的第一个月不过是一小块组织，根本称不上是个人。然而，雷克博士在他临床的经验中发现，有一千两百位病人的人格异常和心理医生困扰都根源于在母腹里的前三个月。他相信，若作母亲的在发现怀孕时是充满了喜乐，胎儿也会有被承认、接纳和欢迎的感觉，并因此经历这喜乐。反之，如果母亲在发现怀孕的当时非常愁苦，胎儿则会被一种『苦毒的黑潮』所充满。如果母亲的拒绝太过强烈，胎儿甚至会有想死的欲望（注10）。很显然地，有些流产的情形是因为胎儿判定这世界并不欢迎他而造成的。
有些（也许该说大部分）医学专家怀疑胎儿在这么早期怎可能记得或经验如此多的事情，但另外有一些医生（像雷克博士和维尼博士）则相信，即使在生命才刚开始的最早期，胎儿也能以某种不可知的方式去记忆和感觉。
数千年来，各种不同文化之下的母亲都曾感受过这点。举例来说，当耶稣的母亲马利亚知道怀孕之后，前
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1.小D之『如果.爱』
一天，小D翻阅一本书的时候对我说，“妈妈，你看，丘比特是个神诶！”我笑了，说，“宇宙真神嘛，只有一个。但丘比特呢，是罗马神话中的‘小爱神’。听说过中了‘丘比特箭’么？”我用手作箭状射向小D的心脏。小D好像有些会意有些不好意思地笑了。“就是，你爱上了一个人。儿子，你有没有被射到过呀？”我故意逗小D。儿子貌似严肃地想了想，然后平静地答：“没有。”“那你不是常提到有个非常可爱的吉亚吗？”“哦，她是非常可爱呀，可是我是喜欢她，还不爱她。”“为什么？”“因为我还不想MARRY HER。”“哦，那又是为什么？”我忍住笑，继续问。“忘记了吗，妈妈。耶和华不看人的外表，是看心。我要花时间看，要十天才行呢！”“十天？你不是和她都同学快半年了吗？”“恩，要看到好的才行呢，才爱。”小D认真地回答，一边继续翻书。本想大笑的我，看到儿子的这般表情，也认真了。原来小D的『如果.爱』，丘比特箭不仅指向人心，也直指婚姻。当老妈的这颗心呀，放下了一半。
2.『吃饭』和『妈妈』的关系
在小D的中文课上，老师问：“刷牙会用到什么呀？”小D答：“牙刷，还有牙膏。”又问，“睡觉要用到什么呀
3 第一步：为受孕祷告
法兰西斯
『耶和华的话临到我说：『我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。』』(诗一三九15-16)
神以一种极特别的方式，早在耶利米受造前便已认识他，并且呼召他。同样地，我们每个人也是如此：早在我们的父母在一起以前，我们便已为神所知，为神所拣选。以人的观点来看，有些孩子可能是意外得来的，他们的父母可能未曾计划要他们，或根本不想要他们。但在神眼中，没有哪个孩子的出生是错误的。即使地上的父母不要我们，我们仍是神所造，为神所喜悦的。
很奇妙的是，在我们的服事当中，有一个祷告是神几乎每次都会成就的，那就是为不孕夫妻的祷告。许多年来，似乎每次为那些想要有孩子的夫妇祷告后，他们都会怀孕。而且，往往在我们祷告后九个月，孩子便出生了。最近我们发现一些例外，但通常神还是都答应我们的祷告。当我们求告神时，神似乎很乐意将新生命带来这世界。
在圣经里，我们可以看到许多不能生育的夫妇
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不是经常有说话的欲望。惯有的姿势是眉头紧锁，一言不发，好像很严肃，很认真的样子，其实，往往心不在焉。
忙碌的时候，顾不上说话，连说话的情绪也没有，于是自顾自地埋头苦干。干到乏累了，便觉得要休息，于是，又想说话了。然后，有些茫然地发现，原来可以说得上话的人，少而又少。是信任危机，还是过度的自我保护？可无论怎样学着去坦诚透明，终究会失望——对人对己。饱食着述说的饥渴，越是想说，却越是无语。
每每这个时候，文字便成为情绪的载体，被不负责任地抛掷在网络的虚无之中，放大并幻化了那些记录的真情实感。虚空的虚空，日光之下，并无新事！喉咙象是梗住了鸡肋，味同嚼蜡。我知道我知道，快乐不仅仅是感觉，更是一种选择。快乐起来，需要凭靠信心！
什么是信心？此刻，对我而言，便是发送，关机，与这些情绪和文字彻底脱离了干系。然后，以扶犁向前的姿势，保持微笑。
2 预 备
茱蒂
随着怀孕带来的惊喜，你们将由夫妇转变为一个家庭。成为父亲或母亲的全新经验，将永远影响并改变你们生活的每一层面。在你们的生活中，没有其他事情能在你们心中形成如洗深刻的爱与喜乐；但是，随着这些快乐，惧怕和需要也会一同来到。当我们回首过去，不禁要惊讶，两个小家伙出生以后，我们夫妇的生活有了何等大的改变。这些变化不单充斥在我们的生活中，并且带给我们挑战，使我们成长。从这些爱、引导和管教孩子的挑战中，我们学习到如何信赖我们的天父并彼此信赖。我们花了许多时间来沟通彼此心中的挂虑、疑惑和需要。然后，我们一同为此祷告寻求神的帮助。
不论一个家庭中有两个人或十四个人，沟通绝对是家庭生活所需的。沟通对维持一份关系的生机正如血液之于身体般重要。在我作治疗师的生涯中，我见过许多破碎家庭经由沟通和祷告而重建的奇迹；我也知道没有任何一段时间比怀孕和生产时更需要沟通。照说，这样的沟通应当在你委身给另一个人并和他在婚姻中成为—体时便已开始。然而，若你不曾在那时开始你们的沟通，因妻子怀孕
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搬了新家，一个真正意义上的属于自己的家。Y和我都为此付出了相当的心血，从众里寻“它”到魂牵梦绕，到蓦然回首，实在是感概。Y亲自将地毯换成了地板，而我充当油漆工，粉刷车房和新门。家的每个角落，都有我们共同辛勤耕耘的记忆。虽然是简单装修，却是不折不扣的DIY。就好象，这个家是自己一块砖一块砖垒起来地，住得踏实安然，瑕疵，亦觉完美；连呼吸，都觉得别样的舒畅。
这个家，不仅仅是一处居所，不仅仅是一个港湾……这个家所具有的内涵，从上海到悉尼，历时八年的迁移，变得立体，真实而强烈起来。我，Y，小D不只是一个平凡的三口之家，我们的生命彼此交融，逐渐凝结为神奇的一体，无法割离。这八年，Y从一个可爱的男孩，变为一个成熟的男人；而我，则从世故，回归简单；从茫然不知的东张西望到冷暖自知的笑看落花。小D是催化剂，加速我们的蜕变；也是开心果，让我们在蜕变的挣扎中体会快乐。
这个周末，独自守家。身边只有寂静的声音，却依然能体触他们的存在。点点滴滴的生活，具有如此的魔力，让我们彼此渗透，彼此呼吸。这个家，对于我，已意义非凡——不知不觉中。它对我的吸引，已深入每个毛孔，血管，渗入
1一个美好的理想：夫妻一同祷告
法兰西斯
既然神使丈妻成为一体(参太十九4—6)，再没有比夫妻俩一同向神说话更自然的事了。然而，事实上只有很少部分的基督徒夫妻会一同祷告（正如我在引言中所提），而为未出生孩子祷告的更只约占百分之一的比例。
在基督徒的婚姻中，有许多美好的传统早巳丧失殆尽，以致他们连自己失去了什么也不知道。所以，茱蒂和我想要分享夫妻一同祷告所能带来的合一，这是我们在为彼此祷告时所确实经历的。在拙著『医治的祷告』一书中，我试着鼓励一般信徒自己在家中进行医治的祷告，因为他们必须知道，一旦他们开始祷告，就会有美好的事情发生。耶稣也是殚思极虑地鼓励人们祷告，祂说：『你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？』（太七9--11）
耶稣很清楚地告诉你，不论你多爱你的孩子，祂的天父——也是你的天父——对你的爱远比你的爱还要多得多。当你
