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网易湖北省网友 ip:220.203.*.*:
孩子们,你们走好
雨天,路滑
四处又黑,又冷
你们要手牵手,相互照应
爸爸妈妈,叔叔阿姨这就去叫太阳公公来
赶走风雨
为你们照亮,温暖回家的路
 虽然不完全同意这篇文章的内容,但核心观点值得重视。恰最近天涯舞台艺术新斑竹李蝴蝶上任,也做类似警语。在文化与娱乐的共生中,“娱乐文化”普遍存在的现实中,如何扮演艺人或者学者的角色?
*************************************8
 
《百家讲坛》与文化“黑手党”
                                转自
                                文化裴钰的博客

 

转贴一篇,据鼓吹是作者当年《西方现代戏剧史》的结业论文.
 
                     表现主义戏剧的叛离与回归
001711033

 相比诞生于遥远的古希腊的源远流长的传统戏剧,二十世纪才展露头角的西方现代戏剧真的是太年轻了。可是戏剧的全部历史,事实上就是一部叛离与回归的历史,新的形式挑战旧的传统,而最终又洗尽铅华回归内容价值核心。从这个意义上说,西方现代戏剧的重头戏表现主义戏剧只是走得更远一些而已。

表现主义戏剧的显著标志是它们都是激烈地反现实主义的,这种反叛最初以一种暴烈的新浪漫主义的形式出现,进而发展成为一种顽固的、辨证的现实主义。事实上在我看来,现实主义是作者反映公众的生活,而表现主义是作者化了的公众的生活,它们的根都是生活。如果说现实主义的最高境界是还原生活,那

继续摊牌2(2008-01-06 11:47)
 

纳特:谁动不动就生气?

死神:要是我随便就觉得受到了侮辱,你会感觉怎么样?

纳特:我侮辱你了吗?

死神:你没说过对我失望?

纳特:你想怎么着?想让我为你开个大派对吗?

死神:我不是说那个,我是说我自己。我太矮了,我这个那个的。

纳特:我说过你长得像我,就像是翻版。

死神:好了,发牌,发牌。

(他们继续玩牌,音乐悄悄响起,灯光渐暗,直到最后完全暗了下来。灯光又渐亮,时间是后来,他们不玩牌了。耐特计数。)

耐特:六十八……一百五……哎,你输了。

死神:(沮丧地翻看着那堆牌)我就知道不该扔了那张9。妈的。

耐特:那我明天再跟你见面了。

死神:什么意思,明天再跟我见面?

耐特:我赢了多活一天,别缠着我。

死神:你不是闹着玩儿?

耐特:我们商量好的。

死神:没错,可是——

耐特:别跟我“可是”。我赢了二十四小时,明天再来吧。

死神:我不知道我们真的在玩牌赌时间。

耐特:那就是你太不对了,你该专心点儿。

死神:我去哪儿过这二十四小时?

耐特:有什么关系吗?主

继续摊牌(2008-01-06 11:38)
 

死神:谁有空玩金罗美?

纳特:来吧,要是你玩得那么好的话。

死神:虽然我有点儿想玩一下……

纳特:来吧,爽快点儿,我们就玩半个小时。

死神:我真的不该玩。

纳特:我这儿就有扑克,别推三推四了。

死神:好吧,来吧。我们玩一会儿,能让我放松一下。

纳特:(去拿扑克、拍纸薄及一枝铅笔)你不会后悔的。

死神:少跟我花言巧语。把扑克拿来,给我拿罐饮料,再弄点什么来。天哪,一个生人来坐坐,你连土豆片、饼干什么的都没有。

纳特:楼下一个盘子里有巧克力豆。

死神:巧克力豆。要是总统来了呢?他也只有巧克力豆吃?

纳特:可你不是总统。

死神:发牌。

(纳特发牌,拿出了一张五元钞票。)

纳特:你想不想这样玩?十分算一分钱,这样更有意思些。

死神:这对你来说不够有意思吗?

纳特:赌钱的时候我玩得好一些。

死神:随你便,纽特。

纳特:是纳特,纳特'阿克曼。你不知道我的名字?

死神:纽特,纳特——真费脑筋。

纳特:你想赢那五块钱吗?

死神:不想。

纳特:起牌吧。

 

 最近总在胡乱思想。贴一个剧本。
剧本 :《死神摊牌》 

                                伍迪.艾伦 著  孙仲旭 译 

(本剧发生在纳特'阿克曼那位于丘加登斯①某处的一幢两层楼房的卧室里。地面全铺地毯,有张大双人床和一座大梳妆台。房内装修精致,兼以帷幔。墙上有几幅画作,还有一个不怎么好看的气压计。幕启时,轻柔的电台音乐响起。纳特'阿克曼——一个秃头、大腹便便的服装制造商,五十七岁——正躺在床上快要读完一份明天出版的《每日新闻报》。他穿了件浴袍,脚上一双拖鞋,在就着夹在床头板系囊徽荡餐返葡露帘āJ奔浣近子夜。突然传来一阵响动,纳特坐起来望向窗户。?/P>

 

纳特:他妈的怎么回事?

(一个穿着斗蓬的黑色身影正笨手笨脚地从窗户爬进来。该闯入者头戴黑色风帽,身穿黑色紧身衣。风帽遮着他的头部,但没遮住他的脸——那是一张

我觉得每个人都会有操纵别人的欲望,尤其是人孤独的时候。通过控制人、事、物,操纵事物的发展来向自己证明个体存在的价值和意义。这样,我们也许就更容易理解李安《色戒》中的易先生,所有的虐和血,不过是他证明自己还活着的方式。可是欲望并非都能在现实中得到满足,易先生那样的“艳遇”特事可遇不可求的存在,那么当欲望在现实生活中越来越难以得到满足的时候,就需要另一个发泄的出口,电脑游戏就是很好的一个选择。不说这个,再说又想打了。

人类既然有操纵别人的欲望当然也有对被操纵的恐惧,尤其是被一直以来由自己理所当然地操纵着的东西反将一军的时候。

我向来对科幻电影不断重复的幼稚不感冒,幻想总是跑不出小时侯最怪异最傻的想法,几乎每个小孩都会的小把戏,都热爱的小把戏。现在却用科技

2008元旦(2008-01-01 00:43)
我们看到的是重生
 
约好了去跟水清谈谈。也算凑巧吧,今天是2007年的最后一天,我要去跟他谈谈八年前的今天。
八年前的今天也就是上个世纪的最后一天,我们实现理想的最后一天。最后一幕就应该发生在这一天。时钟在倒记时,钟声加快了时间的脚步,奔向2000 。第一幕费伍无序的敲击声被整合起来,按着命运的次序,每一个人,每一句话,那个世纪就要结束了。