既然说到《嘉定钱大昕全集》，有必要多说几句。这部书以穷尽的方式，搜罗钱大昕著述和传记资料，是了解、研究钱大昕学术、生平的必备著作。但从初版问世，它就是一部瑜瑕互见的书，最大的不足是在整理方面不够完美，断句标点错误较多，这些年也陆续出现一些商榷订补的文章，如陈得芝《<嘉定钱大昕全集>元史著述部分点校勘误》（《燕京学报》新11 期，2001 年），陈高华《<元史艺文志>(《嘉定钱大昕全集》本)点校商榷》（《古籍整理出版情况简报》，2007 年第1 期）等。2016年，凤凰出版社出版增订本，“一是体例上稍作调整，二是增补了较多的辑佚内容；三是改正标点的讹误和错字”。陈文和为增订本撰写后记，表达对批评意见的欢迎，认为挑出瑕疵的批评，实际上是给书籍“美容”。他还在这篇总共只有37行的后记中，用了16行的篇幅，纠正陈得芝文章中两处“以不误为误”的错误，益见其精益求精的态度。最后他表示，“与原书比较，全书的质量是会有所提升，但‘无错不成书’的老话依然适用，敬希读者鉴谅”。

取增订本与

“連四紙”

“商学”词源辨微

 艾俊川

汉语中表示商业贸易之学的“商学”一词，是清朝末年随着中西通商和西方商业学说、商业教育传入中国产生的新词。对“商学”名词的起源年代，学界有所研究，但现在看来，已有研究对细节不够重视，结论也稍欠准确，因此还可以再加考辨，以尽量接近这个词的源头。

博客开通，不想到今天十年了。我是前几年勤快，这几年懒，基本只把发表过的文章放在这里，但这样，还有劳各位朋友不时前来指教，实在感激。

未来希望能更勤快些，继续耕耘这块小小园地，也希望能得到师友们更多指导。

从技术角度研究解析印刷史

从文献角度看罗振玉旧藏铜活字

２０１８年春，有中国收藏者从日本发现一匣９７枚古代铜活字。根据匣内附带的大正元年（１９１２）十二月日本东京帝室博物馆出具的“假预证”，即暂时保管证书，这些铜活字曾由罗振玉拿到该馆求售，可以说是罗振玉旧藏。３月８日，十余位从事版本学、金属学、钱币学和印刷史研究的学者在北京召开学术论证会，对这批活字的性质、年代、国别和学术价值等问题进行讨论，一致初步认定这批活字是中国古代青铜活字，制作年代在宋元时期，认为它们被发现，填补了中国印刷史研究中没有早期活字实物的空白，学术意义重大。

敬复艾俊川先生

艾俊川先生《疑惑难消的“三场葬礼”》（2018年8月10日《文汇学人》），对拙文《两方墓志与三场葬礼：北魏孝文帝迁都的另类风景》（2018年7月20日《文汇学人》）提出了质疑。所言切实入里，极有见地。对于作者来说，得到这样的关注无疑是幸运的。下面借此机会再对拙文论旨做一些说明，以回应艾先生的批评。

      这篇小文章的写作基础，是我去年底发表的一篇论文《冯熙墓志与北魏后期墓志文化的创生》（刊《唐研究》23卷，2017年12月出版）。原论文篇幅较长，拙文对其中的主要思路进行了精炼化处理，也根据不同的读者定位适当调整了文字表述。如大段史料原文就尽量避免原样引用，也未言及自己与其他学者的分歧所在。这是缘于文体设定的不同，并非有意割裂或者遮掩。

       艾先生与我的分歧可谓一目了然。拙文以为太和十九年（495）“五、六月间孝文帝尚为弥合新旧而苦心经营，冯诞的洛阳葬礼和冯熙的平城葬礼南北分行