我总是因此记起那个故事。
故事的主角是某种全名为Dihydrogen Monoxide的物质，简称DHMO。有关它的禁用倡议，于1990年由埃里克·莱克纳（Eric Lechner）和拉斯·诺普芩（Lars Norpchen）提出，1994年由克莱格·杰克逊（Craig Jackson）修改。1997年，內森·佐纳（Nathan Zohner），美国伊格洛克中学一名14岁的学生，以DHMO为主题，写了一篇题为《我们到底有多蠢？》的论文，使DHMO引起广泛关注。他因此文于当年4月26日赢得了大爱达荷偶部科学大会的一等奖。
佐纳在论文中呼吁人们签署一项请愿书，要求对“Dihydrogen Monoxide”化学物质进行严格控制，或者完全废除。理由还非常充足：
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无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；
宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
去年春天，在河边看到缠绕在铁丝网上的花朵。旁边就是车水马龙的大街。
隔了老远用手机拍下来。小小的一片红色，却因为四周延伸下去的一片荒芜而显得夺目。虽然“美不自美，因人而彰”，但它偏偏令人想到“天地有大美而不言”。或许吸引人的不是它的鲜艳，而是它的坚硬与坚持。
很久没写过博客了。主要因为没什么话要说，说了也不过私事罢了。时隔这么久再回来，就是因为昨天谷歌被封。
我是谷歌的坚决拥护者，除了浏览器用惯了火狐以外，基本其余所有网络产品都选择了谷歌。邮箱用gmail；词典用谷歌的在线翻译；所有感兴趣的博客以及网站新闻都在谷歌rss阅读器里订阅；极少上QQ、MSN、飞信，gtalk是唯一的常用聊天工具，每天开机便登录。现在可好，不能用了。什么都不能用了。
情绪只有简单的两个字：愤怒。
愤怒不仅是因为自己一直享受着的服务被强行中止，更是因为谷歌毫无疑问地被奸人害了。从《南方都市报》第一次报道ccav采访自己的实习生高也开始，就更坚信这个想法。且不去想ccav处了什么心积了什么虑，单是为这些新闻人的职业操守感到悲哀。一个实习生刚步入社会舞台就接受这样的教育，老一辈新闻从业者就这样以身作则、言传身教。年轻人本该学得信仰、责任与道德，但遗憾的是他选择的地方只逼迫他加
我喜欢读宗教的书，而不愿加入任何宗教。因为我可以保持自己的独立性，自由与所有人来往，而没有障碍与限制。
读一名天主教徒的日记，他同新教徒接触很多，参加他们的聚会、礼拜和查经。新教徒们因为他对圣经很熟悉，加之心得分享到位，对他很热情。但当他们得知他拜玛利亚，马上称他作异端，并离他远去。
——信仰从不应是狭隘的。正如诺贝尔和平奖的获得者特蕾莎修女说：“我们要做的，应该是帮助一个印度徒成为更好的印度徒，帮助一个回教徒成为更好的回教徒，帮助一个基督教徒成为更好的基督教徒……”这位小个子的天主教修女道出真教会、真信仰的精华－－－博爱精神。狭隘的“信仰”甚至会导致灾难，譬如《穆斯林的葬礼》中，那个因嫉妒、偏执与不宽容而造成女儿病故
开学一月有余，我却觉得学期伊始，寒假遥遥无期。事务繁杂，作业垒成山，有时忙到忘记同家人通电。刚刚还在犹豫周末是否回家。
大学远比高三累，虽然那时压力大，但有种通透的磊落感。凌晨，孤身一人迈步在河畔垂柳下，天光渐渐明亮，听得到远远近近的鸟叫声。很久没有像那个时刻般注视过黎明。伴着悠扬的提琴乐声，在空无一人的宿舍里慢慢地敲字，我努力地回忆，却怎么也想不起那时候沉默不语的自己在想一些什么。宛若穿越时空，去拍一拍那个十几岁人的肩膀，她却浑然不觉的向前走，渐渐隐入寒风中淡青色的清晨。这条路已经渐行渐远渐深，路的起点正是这晨雾中隔着玻璃触摸不到的微寒的黎明。
柴静提到她读过的书，说1948年，梁实秋从北平退到中山大学教书，在广州的平山堂，同他
