我想打破一般干支演义的自然顺序，而是按照五行归类的方法来演绎。所以接着子我所讲的是亥。《说文》曰：亥，荄也。十月微易起接盛阴。从二，二，古文上字也。一人男，一人女也。《释名》曰：亥，核也。收藏万物，核取其好恶真伪也。注云：荄也者，荄根也，阳气根于下也，十月于卦为坤，微阳从地中起接盛阴，即壬下所云阴极阳生。《淮南子天文训》：亥，阳气闭敛，万物应时聚藏之意。《春秋传》曰：亥有二首六身。亥为豕，与豕同。亥而生子，复从一起。

我上面所引的古文归纳起来可以为几点:1,亥为荄，是代表植物的根。2，亥为核，是一种收藏的状态。3，亥代表一种阳气收藏的状态。4，亥为豕，就是猪的一种。这四个可以算是亥的本意了。按照我说的汉字六法来看，首先从亥谐音为孩，所以亥可以为孩子。以前我一直在思考亥有乞讨索取和赏赐赠送之意。这两个象意从哪里来呢？我认为孩子就是这两个意义的来源。孩子对父母来说是一个新的生命，就是老天的一种赏赐；而我们对孩子有一句口头禅叫做：小冤家，讨债鬼。所以从另外的角度来看，这就是乞讨索取。这可以看作事务的两个角度，阴阳看问题。这其实也给了我们关于一个有关类象的正反思路。

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我的一个好朋友让我帮他看看运程和工作。翻书100起了下面的课：

生年：1969        性别：男     占事：pls 
公历：2009年10月24日21时35分     农历：农历己丑年(牛)九月初七
节气：2009年10月23日15时5分霜降
干支：己丑  甲戌  壬寅  辛亥    月将：卯将
旬空：午未  申酉  辰巳  寅卯    四大空亡：水
龙隐网(www.longyin.net)金口诀线上排盘

人元：癸
贵神：辛丑(贵人)
将神：丁未(小吉)【用爻】
地分：卯

1，这课木旺土死水休。课中没有旬空，课中有官动和财动，子孙动。

五行体系是易学体系中的一个重要系统。五行体系最早见于西周《尚书洪范》：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼檣，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼檣作甘。这段简短的文字其实说明了三个层次的问题，首先什么是五行？但这里隐含了一个五行的先后顺序。其次五行的属性是什么？虽然每行只有两个字，但意义深远，给出了五行类象的总原则。换句话说，如果符合润下特征的，都可以纳入水的系统，其他依此类推。我随便举个现代的例子，木曰曲直，曲直什么意思，也就是能曲能伸。现代的塑料可以按照要求被做成各种形式，还有橡胶，那么这两样东西是否可以归纳到木类呢？我留给大家思考。第三作者直接举了个五行例子，也就是教我们如何做五行类象。从五行推出五味的归属。

五行的先后顺序说明了什么呢，其实五行的次第在历史上有八种之多，但这个次第别有深意。因为它揭示了宇宙万物的生成变化的顺序。为什么一曰水，这里使人想到《河图》中天一生水，为什么水之后不是木而是火，《素问阴阳应象大论》：水火者，阴阳之征兆也。阴阳是什么呢？古人说过：阴阳者，天地之道也，万物之

2009年10月18日晚上十点半左右，我正在家中看书，突然接到好友查尔斯的电话，他也是我的一位易学好友，平时我们经常小聚一起专研易理。他在电话中说，他母亲的东西不见了，找了三四天，全家几乎被发动起来了，可还是找不到。不知道那东西是丢了或是被人偷走。他也卜算过一卦，认为东西应该不会丢。只是看母亲辛苦焦虑的样子，实在不忍心，便让我看看。我们平时经常也这样互相帮忙。我便当即问了他母亲的属相，并依此起了下面的课。 

生年：1969        性别：男     占事：寻物 
公历：2009年10月18日22时30分     农历：农历己丑年(牛)九月初一
干支：己丑  甲戌  丙申  己亥    月将：卯将
旬空：午未  申酉  辰巳  辰巳    四大空亡：水

人元

在中国传统的易学应用体系中，有很大一部分是以干支为体系，比如八字，金口诀，六壬，奇门等，因此关于干支的五行阴阳和象数成为了研究的一个关键，这些预测体系通过干支的类象系统来模拟宇宙间的万事万物。我在以前学习八卦系统的时候，为了研究八卦的类象体系，花费了很多时间。今人张延生的《易象延》可以算是易象研究在当代的扛鼎之作。但是关于干支的类象虽然散见于各种预测体系中，还缺乏一个比较完整和系统的梳理。事有渊流，学无盘错。凡事只有知其所以然，才能举一反三，触类旁通，心游万物。当我自己在学习的时候，看到干支后面的一连串各种不同的类象，我虽自信自己的记忆力不错，但我还是背不胜背。我身边也有很多同道中人反应，这个象实在太多了，难以计数，但我相信数虽万端，理实一致。在当代社会中，不断会有各种新事物出现，他们是我们几千年前的前辈所不曾见的，只有找到象后的理，我们才能正真继承和发扬祖先留给我们的瑰宝。

总所周知，演义者小说也，而非正史。比如《三国演义》。我也只是一个易学的行者，所编所写只为记录自己的研思过程，旁人若有同感，会心一笑，若不赞同，也请指正。好，从地支开始：

《金口四象全息彩票预测简论》是我在2006年中国文化书院易学研究中心举办的首届中国文化易学高峰会时所作的发言稿，作为易学研究中心的研究员我尊师命一直致力于应用易学的研究，转眼又三年过去了。最近朋友在网上搜寻有关资料，告知我说：你的金口四象彩票预测在网上查找转载很高，很多知名的易学网站也多有转载。我上网一查，不禁一笑，大凡对此文感兴趣的朋友，大抵是对彩票感兴趣的朋友或同道中人，可惜，相识满天下，相知有几人。应用易学的研究是一条寂寞的羊肠小道，当初红尘滚滚多少人，而今环顾左右，还得几人。其实，当初原文因为时间和篇幅所限，本来还有很多地方未及详述。而且时至今日，对以原来的研究也多有发挥，目前我正埋头整理，希望有朝一日，在世界的彩票发展史上，有中国易学的一席之地. 国庆60年在即，60甲子翻天覆地，愿华夏文明渊源流传，愿易学瑰宝在21世纪再放异彩。这里，我也用我的这篇文章来自勉，也与各位在应用易学道路上寂寞跋涉的同道。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

应用易学的彩票研究

——暨“金口四象全息彩票预测法”的简论

一

 看过我的前一篇《谁能问鼎百万（1)》的朋友都已经看到了我对前面比赛的预测，也看到了实际的结果了。2号和14号一对难兄难弟终于没有躲过空亡的命运，先后在5进4和4进3的比赛中铩羽而归。我的前一篇预测是在17日写下的，预测了21日和22日的比赛。我一直是5号是本月的幸运之星，可惜在23日的比赛中，连幸运的5号也归去了。

8号和13号终于杀进了决赛。现在是晚上七点三十，八点种最后的争夺就要开始。我来预测一下谁将是今晚的幸运儿。今天是：己丑 癸酉 丙子 戊戌 （申酉空），依此来看8号未土，为乙未，而13号是子水，戊子。总体而言，子水得今天日建之助，应该可以刺穿未土的防守和进攻的。因为这是第一次中国推出类似的比赛，所以我也是第一次把结果的文章压倒比赛结束才发。大家可以看到我上面写的写文时间。我压到晚上11点才发出此文。免的有的人看到了，又以为这百万富翁的比赛有什么内幕，他们要搞这样的活动不容易，我本身也是搞市场和广告，深刻明白现在办事之难。但我还是忍不住把我的预测结果提前一小时发给了我的一位同事，我在短信上说：不出意外13号会赢的。后来结果果然如此。13号吴嘉琦成为了第一位百万富翁。

我曾经在休夏安居的文章中谈到有关于六十甲子在道家的称谓。每个人出生的那年的太岁一般就是自己的本命元辰。另外一个重要的太岁就是每年的太岁。最近随着传统文化的普及，很多人都知道犯太岁等说法。但是如何和太岁沟通，其实并不是很多人知道，因为这牵涉到道家中的一个体系，此法传承出道家燃灯祖师，其后为玄觉真宗传承，其中《六十甲子本命元神金图玉诀》专门修炼本命元辰，其中本命元辰修炼法和本命神咒，可以改变和提升先天灵力；本命元神修炼法与本命运咒，可以改变后天运数，还有合修法更有通灵感应，妙夺造化之功。我在上个世纪有缘得到此法。一直存而未加细练，直到这几年于朋友多论及命运改造之事，才想起原来有此一法。

这里我简单介绍《本命元辰真诀玉符修炼法》的大致流程：

1，先要写下有关疏文.疏文一来是表达修炼者本身的意愿，二来是表达对某一门宗主或神灵的尊崇。

2, 接着要诵念“符命神咒”同时配合相应的符箓。

符命神咒:

天玄地黄，太虚成光，金醴玉液，

霞映紫房，必令我真，复令我神，

神通积感，六气清澄，神图符命，

流金火铃，挥却邪魔，保我元享，

剖灭众妖