註:若問人要快樂還是要不快樂,我想所有人都會選擇「要快樂」。可是現實的世界總是充滿了各式各樣的不如意,那要如何解除這種狀態,進而獲得快樂呢?
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加载中…註:若問人要快樂還是要不快樂,我想所有人都會選擇「要快樂」。可是現實的世界總是充滿了各式各樣的不如意,那要如何解除這種狀態,進而獲得快樂呢?
註:這一篇是2/1日事件的第二個觀點,是從一個媽媽的角度所看到的事實,可以明顯看出,對一件事,不同的人解讀的角度真的差很多,也許改天會有一篇來自小兒的第一人稱版。看完後回頭想一想,要當這類小孩的父母並不是件容易的是呢!
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在《西藏生死书》的附录里,索甲仁波切讲了一个学生的故事,很感人,也很发人深省,摘录于下,与君分享。
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瑞克住奥瑞岗,患有爱滋病。他曾是一名电脑操作员。前几年,他四十五岁时,来参加我在美国举行的暑期闭关,对我们说起有关死亡、生命,以及疾病对他的意义。我很惊讶瑞克才跟我学了二年的佛学,竟然有如此的了悟。在这段短短的时间里,他以自己的方式,掌握了教法的精髓:恭敬心、慈悲心、心性的「见」,并且将这些溶入他的生命中。瑞克坐在椅子上,面对我们,说出他对死亡的感觉。藉着这些话语,希望可以传达这次感人的场面:
(五)
我们不仅误解了事物存在的方式,认为它们是独立、固有存在着,而且还一厢情愿地赋予它们种种特征和定义。
我们说天空是蓝色的,实际并非如此。科学研究发现,太阳光由红橙黄绿青蓝紫七种颜色组成,它们的波长各不相同。波长最短的蓝紫光最容易被空气中的微粒散射,天空中便布满了被散射的蓝紫光,而人眼对紫光不如对蓝光敏感,因此我们看到的天空是蓝色的,但这只是我们觉知的天空,并非天空的原貌。再说天空仅是个概念,找不到一个实在的“天空”,它是虚空经光线、微尘、人的感官、意识等共同作用,得出的一个印象。
同样的水,如果盛在杯子里,我们认为它可饮用
顶礼文殊师利菩萨摩诃萨!
顶礼大恩根本上师法王如意宝!
(一)
时间飞逝。
我们是一群搭载时间之车的乘客,疾驶在生命的单行线上。无法减速,不能回头。
悲喜,聚散,成败,像路边的花草,一闪而过。
一切的经历和感受,都径自往身后狂奔而去;我们却是径自前行。很奇妙,人们以为自己是与生活同行,而原来只是擦肩而过。
生活是一场没有彩排的现场直播。演成什么样都是自己担当。演好了,皆大欢喜。演坏了,也不可以
註:這一段的談話有點沉重,結束與開始談的是如何面對生與死的問題,我也不知道為什麼會談這個問題,也沒有什麼足以引起我的念頭的事情發生,所以,就把這篇當做對某位不特定人的論述吧!
盲派分北派 南派。郝先生那些神奇的故事,属于北派,下面的故事主要是南派盲算。
最早是在母亲讲述的经历中,知道并好奇盲派的算法的。我母亲跟我讲了她早年请西北门瞎老太太算命的事,很神奇。说是西北门那里下土路几里地有个瞎老太,房子像地窖一样,半截埋在土地里,房子外边都是灌木丛,房子里住着一个双目失明的瞎老太太,满头白发一脸皱纹,生下来
註: 這位帝釋天出現時結的手印是雙手手指交叉,和第一次出現時結的手印不同,不知有何意義?另外,祂用的名字是帝釋,帝釋天好像是為了要進行溝通而用的名字, 也許祂覺得加了個「天」字會引起一些不必要的聯想吧!這段提到了一個觀念,簡單、容易並不像表面上看起來的那麼「好」!
(图片来源:http://apod.nasa.gov/apod/ap120119.html)
海神波塞冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样,长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里,而总是来到山野间,攀岩、捕猎。不过,他毕竟是海神的儿子,所以即使是在海面上也能行走如飞。
整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬,它和主人一样勇猛,打猎时总是冲在最前面,遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。
这一切,却使太阳神阿波罗很