“十四无记”、三相定夺(2009-12-09 20:23)
曾经有人对佛提十四难问，即十四个问题，史称“十四无记”。此处“无记”并不是我们烦恼当中的无记心——无记心是非善非恶的痴的状态——而十四无记是指十四种不能得到佛教认可的观念。称作无记，是因佛陀当年对其不作授记，不作回答。我们现在了解一下十四个问题。
第一个问题是：世界是有边的吗？
第二个问题是：世界是无边的吗？
第三个问题是：世界是既有边又无边的吗？
第四个问题是：世界是非有边非无边的吗？
中观应成派鼻祖——吉祥月称论师(2009-12-05 22:27)
月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后，随学者根据自己智力以及理解不同，又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“顺经部自续中观派”，以静命论师为代表的“顺瑜伽自续中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧，由于涉及深奥的哲学理论，这里就不多费笔墨。但按照传统观点来看，这些支系中观派，都没能精确地理解龙树思想。只有月称论师，以其绝顶的天赋，惊人的智慧，将龙树菩萨的中观思想完整、清晰的梳理出来，没有一丝毫的错谬。就象宗喀巴大师在悟道后写的第一篇悟道诗《缘起赞》中所赞：“龙树精深幽微的中观奥义，就象那晚上才破蕾开放的睡莲花，只有当月称这皎皎明月升上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论的巅峰！
朱德与映空和尚(2009-10-09 21:47)
注：一九二一年冬，护国战争才毕，朱德返回昆明，任宪兵司令。面对内忧外患，朱德深为国家命运担忧而
彷徨苦闷，于是常去佛门胜地昙华寺，与映空和尚品茗谈佛，遂成莫逆之交。一九二二年春，朱德写了
一篇诗文赠给映空和尚。诗文如下：
敬赠映空大和尚雅鉴：余素喜泉林，厌尘嚣。清末叶，内讧未息，外患频来。生当其时，若尽袖手旁观，必蹈越南覆辙。不得已，奋身军界，共济时艰。初意扫除专制，恢复民权，即行告退。讵料国事日非，仔肩难卸，戎马连绵，转瞬十余稔。庚申尽，班师回滇，改膺宪兵司令，维持补救，百端待理。虽未获解甲归田，较之枪林弹雨，血战沙场时，劳逸奚啻天渊。公余尝偕友游昙华寺，昙华寺花木亭亭，四时不谢，足以娱情养性。询皆映空大和尚手植，且摹修庙宇，清幽古雅，洵属煞费苦心。与之接谈，词严义正，一尘不染，诚法门所罕观，爰为俚言，以志钦慕。
凤凰人物--虚云老和尚(2009-09-15 09:21)
关于中医的整体观念和辩证论治
一、整体观念
整体是指人体的统一性和完整性。
1.中医认为人体是一个有机整体，是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都有着各自不同的功能，决定了机体的整体统一性。
2.人与自然的统一性，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体，而机机则相应地产生反应。在功能上相互协调，相互为用，在病理上是相互影响。
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。
中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“
天干地支 阴阳五行 转载(2009-06-23 12:36)
天干地支 阴阳五行
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数术基础
数术基础不外乎天干、地支、阴阳、五行。如果说阴阳、五行是数术的果实，那干支就是数术的树干支叉。简单的说：“没有干支那就无法标识及体会到古老的阴阳、五行。”。
阴阳、五行在理解上“阴阳”可理解为“气”；“五行”(固化)可理解为“质”。这“气”与“质”可被视为万物之原，大至宇宙，小至细微。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”。故此巩固了“天人合一”的中华人文历史的智慧结晶思想。在中国的古代历史长河中，具有传统色彩的道、释、儒三家都非常崇尚“天人合一”的宇宙法则。
“天地人”是宇宙的“道”，道法自然。故，“天地人”是廣义的，说的是原始有形的一面，可用于解释“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生“数”。“数”是道家数
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▲干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
▲支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳
醇府子抱母树和法源寺大树(2009-06-16 10:47)
