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置顶: (2011-03-23 14:04)

                    

    为了众生能永远地离苦得乐,我愿意把自己的身.口.意全部献给众生!无论面对何种违缘,利益众生

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我弘法利生不靠别的,只靠清净的愿力。清净的愿力就是菩提心,这个力量无与伦比,可以超越一切!有清净的愿力才能真正弘扬佛法,才能真正利益众生。否则,即使再有学问,再有势力,也利益不了众生。有名气,有势力的人很多,但是他们不能利益众生,不能解决众生心灵上的烦恼与痛苦,只能解决一些暂时的问题。

 

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(2017-10-19 06:28)
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我们所修的密宗其中殊胜的仪轨,都包含二利的修法:自利利他。比如我们观想本尊,先观种子字,观种子字时,发光做二利,种子字变成了本尊,本尊的心间发光再做二利,所以称为二利圆满。自利他利,无论是落在“自利”的边上,还是落在“他利”的边上均不如法。自利他利,二利圆满、二利圆融,才是究竟的。

 

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所有的佛法,无论小乘大乘、显宗密宗,都是解脱成佛的方法。所谓解脱,指你能战胜自我,能非常智慧地解决负面情绪,对治种种烦恼。解脱是对治,而不是控制。

 

 

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所谓“黄金和粪土等同”,强调的是一个修行人的境界。若有境界,无论在寺院还是尘世,无论在天堂还是地狱,无论是有家还是没家;无论是健康还是病痛,都是快乐的。如果没有看破放下,在哪里都没法隔绝痛苦。

 

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修忍辱没有理由,无论面对什么都不生气,这才是忍辱。尤其是大乘行者,一嗔恨慈悲心就没有了,一嗔恨菩提心就没有了。我们都是已经发了菩提心的人,一定要守护自己的誓言,守护这些功德。

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(2017-10-15 06:41)
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真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢?主要是明白这些都是无有实质性的,都离不开无常,都是虚假的。为什么这样说呢?因为即使你有再多的物质和受用,在心情不好、内心烦闷的时候,它都起不到任何作用。我们之所以贪着这些,是认为这些可以给我们带来快乐,让我们愉快,但事实并非如此。是否快乐主要

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若是我们自己有定力,有智慧的话,家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还,债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里,迟早都要成熟。现在他是帮你显现这样的业力,就等于帮你消除了这些业障。

 

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学佛人受持戒律很重要,我们的实修中心和山下小组都要严格遵守戒律,清净就从戒律中来。在山上,在实修中心,大家都严格受持戒律,道场自然就清净。我建道场,建僧团,始终强调戒律,对于山下的小组也同样的要求,只要严格遵守戒律,小组自然就清净了,有正知正见的人都会被吸引的,

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很多学佛人都有宣扬佛法的意乐,但是由于方法不正确,所以导致了一些违缘。对有些人不能直接讲上师与佛法的功德。首先,应该通过布施,让他亲近上师与佛法。然后,再通过爱语,说他爱听的、容易接受的话。尤其是有些能言善辩的人,这个时候就要发挥作用了,但是具体说什么内容,还要有智慧。这时要观察对方,看他喜欢听什么,就跟他讲什么,然后慢慢地跟他讲佛法。

 

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现代社会流行灵修班,提倡开发灵性潜能,世间人也包括有些学佛人,都特别喜欢冥想,即修禅,但若是没有戒学和慧学,只靠禅定是不可能的圆满的。

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达真堪布
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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。
博文导语

  

     我们已经皈依佛门了,并且学修了佛法,这是修来的福报。佛法是方法,以此方法,我们完全可以从烦恼、痛苦中得到解脱。但因好多人还是凡夫,在日常的生活、工作中会遇到各种各样的坎坷及磨难,它们让我们束手无策、无可奈何。我们每时每刻都应该以佛陀的教理超越它们。这样我们每时每刻都会提升自己,继而从这些坎坷和磨难中彻底解脱。达到我们的最终目标——佛果。我愿意利用高科技的便捷,和大家交流与探讨佛理。来吧!让我们一起分享佛陀的甘露妙法,在每天的法喜充满及无比的快乐中共同度过。扎西德勒!

 

开通日

2011年3月23日(农历二

十九日 观世音菩萨圣诞日) 



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  佛法确实是种活法,我在学修中得到了很多利益,每天法喜充满。我愿利用此平台,将此分享给有缘众生,愿他们都能得到此利益,从而快乐无比。

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