大圆满的基道果都是双运的，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运。

我们都知道自己总有一天会死，但是什么时候死无法确定。我们不会提前做好死亡的准备，因为我们总是认为：今天不会死，明天也不会死，最起码现在不会死。但学佛了，一定要做好随时都会死亡的准备！

很多人不考虑来世，只考虑今生。萨迦派《离四贪》里讲：“若贪今生非行者”。“贪今生”的意思是只为今生今世，只为暂时的利益，只做世间的琐事。比如，有的人只为家庭，为儿女忙碌奔波；有的人只为名闻利养，为了暂时的利益忙碌奔波。

科学是分别念，也是杂念。虽然科学发达了，但是人内心的分别念也增长了，人的身心越来越不健康了，这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”，我们作为学佛人，不应该依赖知识，应该依靠智慧。

世间有很多人，为了人天福报而学佛修行，不追求解脱，也没有普度众生的愿望，只追求世间的福报和人天的安乐。这在佛教中，属于下士道、人天乘。

2018年观音九本尊法会问答

第一，虽对佛法有信心，但未断名利之心，终有变为世间法的危险，故当谨慎。

作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢？有九种方法。

做任何事情都没有一帆风顺的，学佛修行也是一样。我们在修菩提心、利益他人的过程中，会接触各种性格和业力的人，也要经历艰难困苦、严寒酷暑等对境，若因此而怨天尤人，甚至退失道心，都是不应该的。因为看似我们在利益他人，帮助他人，实际上是在为自己积累善根。

若是有境界、有修行，就可以把一切对境都转为道用。比如，对凡夫来说，若是生病，不舒服了，这是修行最大的障碍。我们首先要遣除这种障碍。怎样遣除？吃好，休息好，身体养得棒棒的，精神养得足足的，那再修行就不一样了。为此，自己要休息好。